Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

El problema central de la filosofía moderna

El problema central de la filosofía moderna es el conocimiento: su origen, límites y validez. Se busca una base segura para el saber, influida por las revoluciones científicas. René Descartes es considerado el primer filósofo moderno.

Pilares de la modernidad

• Autonomía de la razón: En la Edad Media, el conocimiento dependía de la autoridad religiosa. En la modernidad, la razón se convierte en el criterio principal para determinar la verdad, liberándose de la religión.
• Subjetivismo: La filosofía moderna se centra en el sujeto y su capacidad de conocer, en lugar del objeto. Esto marca un “giro copernicano” en filosofía, donde el conocimiento depende del sujeto pensante.
• Idealismo: No conocemos

LES XIFRES DE LA DELINQÜENCIASegons dicen, el nombre de “delictes” i de “delinqüents” creix d'una manera globalment escandalosa: més robatoris, més assasinats… D'això deriva un cert clima de desconcert i fins i tot de temor entre la població pacífica i la domiciliària.La seguretat ha esdevingut bastant il·lusòria als carrers, a les cases, etc. Convindria puntualitzar el tema, i desdramatizar-lo.Voldria posar en dubte que ara tot va més malament que mai i que hauríem d'enyorar el passat. Una simple comparació entre el “cualquier tiempo pasado” i avui faria evident que els veïnats de l'Edat Mitjana o del Renaixement o del Barroc, i els pseudopuritans del XIX, es comportaven, si fa no fa, com els d'ara.Em fa la impressió... Continuar leyendo "Importància del carrer Joan fuster" »

San Agustín de Hipona: El Problema del Conocimiento

Para San Agustín, la **fe** y la **razón** son las dos alas que posee el hombre para llegar al conocimiento de la verdad. La fe es un don de Dios, y la razón humana, siendo imagen de Dios, actúa como una colaboradora de la fe, ayudando al hombre en su camino hacia ella.

La Argumentación Platónica y las Ideas Divinas

Según San Agustín, es posible conocer la verdad siguiendo una argumentación platónica. La mente humana es capaz de juzgar sobre la existencia de cosas bellas porque debe existir una **idea de belleza** anterior, y esta idea está inscrita en la mente humana. Estas ideas no pueden proceder de la experiencia sensible, ya que las cosas sensibles son cambiantes y lo cambiante... Continuar leyendo "La Iluminación Divina y la Naturaleza del Conocimiento en San Agustín" »

El espacio y el tiempo: intuiciones puras

El espacio y el tiempo carecen de materia. Para expresar esta cualidad, Kant dice que estas son intuiciones puras, vacías de contenido empírico. La conclusión es que las características que hemos cubierto en el espacio y el tiempo son el fundamento de los juicios sintéticos a priori de las matemáticas.

Analítica trascendental

Analítica trascendental: En la analítica trascendental, Kant se ocupó del entendimiento, que realiza un trabajo doble: por una parte construye los juicios y, por otra, forma razonamientos. Por su parte, el estudio de los juicios derivó en el análisis de los elementos que lo integran: los conceptos. Según Kant, un fenómeno es comprendido gracias al trabajo de la sensibilidad,... Continuar leyendo "Kant: intuiciones puras, categorías y el giro copernicano del conocimiento" »

Orígenes de la Filosofía

La filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a. C., momento en el que el pensamiento mítico comienza a ser sustituido por el pensamiento racional. El término «filosofía» procede de los términos griegos philos (amor o amistad) y sophia (sabiduría), significando así "amor por la sabiduría".

Características Fundamentales de la Filosofía

Se trata de un saber que aborda la totalidad de las experiencias humanas y se define por ser racional, radical, autónomo y crítico.

La Filosofía como Saber de la Totalidad

Es un saber que busca dotar de un sentido a la totalidad de las experiencias humanas. Entendemos por experiencias humanas todo aquello que puede hacerse presente a un ser humano; estas experiencias tienen... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía: Origen, Esencia y su Diálogo con la Ciencia" »

¿Qué es la Metafísica?

La metafísica pretende establecer las esencias de las realidades más allá de la información que nos proporcionan los sentidos, lo cual implica creer que la razón puede establecer conocimientos fundamentales y decir cuál es la verdad sobre ello. El resto del conocimiento procederá del conocimiento a priori. La metafísica se ocupa de los conocimientos que no proceden de la realidad sensible y experimental, habla de la esencia de los objetos, de las causas de todos los seres y relaciones que entre ellos deben existir.

La metafísica estaba sumida en el caos por la ausencia de fundamentos y razones para no ser especulativa, partía de principios alejados de la experiencia. En resumen, la metafísica está inmersa... Continuar leyendo "Metafísica y Conocimiento: Exploración Filosófica de Kant" »

1. Teoría del Conocimiento

Etimología

Del griego theoria (contemplar) y cognoscere (conocer).

Definición

Disciplina filosófica que estudia el **origen**, la **naturaleza**, los **límites** y la **validez** del conocimiento.

Objeto de estudio

La relación entre el **sujeto cognoscente** y el **objeto conocido**.

Fundadores

Locke (Edad Moderna) y Kant (con Crítica de la razón pura, 1781).

Origen

Edad Moderna, aunque existen antecedentes en filósofos como Parménides, Platón y Aristóteles.

2. Gnoseología

Etimología

Del griego gnosis (conocimiento) y logos (tratado).

Definición

Rama de la filosofía que analiza la naturaleza, la posibilidad y los límites del **conocimiento en general**.

Enfoque

Más especulativo u ontológico que la Teoría del Conocimiento.

3. Tema: Las vías y su estructura lógica
Antes de analizar cada una de las diferentes vías que utiliza Santo Tomás para demostrar la existencia de Dios, hemos de señalar que, a pesar de las diferencias, las cinco vías tienen una estructura lógica común. Pues, podemos comprobar que todas ellas se basan en cuatro pasos similares:

1er paso

: En primer lugar, todas las vías tienen un punto de partida empírico; parten de la experiencia, de la observación de la naturaleza, es decir, de un hecho que podemos encontrar en el mundo sensible porque nos lo muestran los sentidos. Por eso, las cinco vías comienzan diciendo: “perciben los sentidos...”, “encontramos que en el mundo sensible...”, “se puede comprobar observando.

La Razón en Kant: Sensibilidad y Entendimiento

Kant dividió la razón en tres niveles, y uno de ellos fue la **sensibilidad**. Esto es, la manera en la que el ser humano se hace **consciente** de los objetos del mundo físico. Kant demostró en su adaptación filosófica del **giro copernicano** que no es pasivo en la intuición: no se limita únicamente a recibir información, sino que también añade algo. Esta aportación está formada por dos elementos sin los cuales no se podría percibir nada: el **espacio** y el **tiempo**. Llamado **noumeno**, se ve obligado a poner algo de su parte. Ello se debe a que la “**cosa en sí**” no es **cognoscible** por pertenecer a otra realidad, es decir, no está al alcance de nuestros sentidos.... Continuar leyendo "La Estructura del Conocimiento en Kant: Razón, Juicios y Metafísica" »