Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Tipos de imágenes

• Icónicas: Representación de la apariencia visual de un objeto real. Cada uno tenemos especial capacidad para manejar unas u otras.
• Oníricas: Imágenes de los sueños. No caen bajo nuestro control. Un cuarto del tiempo soñamos. Soñar es necesario; si no, nuestro psiquismo aumentaría y no tendríamos una vida llevadera.
• Hipnagógicas: Imágenes que tenemos con frecuencia, precedentes al sueño. En ese momento se tienen imágenes que no son oníricas ni de vigilia.
• Eidéticas: Imágenes que son la esencia de la percepción. Personas capaces de retener cada detalle de una situación vivida con anterioridad y que son capaces de proyectarlas como si las estuviesen viviendo en el momento. Suele darse en condenados.
• Alucinatorias:

Fundamentos para la Comprensión Sociocultural y el Poder

Interpretación del Significado en la Cultura

Max Weber sugiere que para **analizar la cultura**, debemos tratar de entender el **significado** que las personas le dan a sus acciones y creencias. En lugar de solo observar lo que hacen, debemos intentar comprender cómo ellos interpretan y valoran sus propias prácticas dentro de su contexto cultural. (Nota: Se requiere completar la referencia o el desarrollo de este punto inicial)

La Profundidad de la Observación Cultural

Clifford Geertz propone la "descripción densa" para estudiar las culturas en profundidad. Esto significa no solo describir lo que ocurre, sino también entender y explicar los significados y contextos detrás de las prácticas... Continuar leyendo "Conceptos Clave en Sociología: Cultura, Significado y Poder Hegemónico" »

Teoría del conocimiento

Es una síntesis entre racionalismo y empirismo.

La posibilidad de la metafísica como ciencia

Kant se presenta como fundador del idealismo porque considera que todas las teorías del conocimiento anteriores girarían alrededor de los objetos externos al sujeto (son realistas), pretendiendo conocer una realidad en sí, externa al sujeto.

Al contrario, Kant piensa que hay que centrar el conocimiento alrededor del sujeto, de manera que, en lugar de que el sujeto dé vueltas alrededor del objeto, sea este el que dé vueltas alrededor de aquel (al igual que Copérnico hizo girar la Tierra alrededor del Sol y no este alrededor de la Tierra). Por eso, Kant considera que su teoría del conocimiento supone un auténtico giro copernicano... Continuar leyendo "La Teoría del Conocimiento de Kant: El Giro Copernicano y el Criticismo" »

Contexto Histórico y Filosófico del Pensamiento de Ortega y Gasset

En el plano político, acontece la Primera Guerra Mundial en 1914; más tarde, aparecerá el Tercer Mundo. Surge la Revolución Rusa, que se acentúa tras la crisis económica del Crack del 29. En lo económico, se produce la Segunda Revolución Industrial y se desarrollan nuevos medios de comunicación físicos como el automóvil. En lo social, se produce una polarización entre capitalistas y masas obreras.

En lo científico, surge la teoría de la relatividad de Einstein, con la cual Ortega relaciona su perspectivismo. En España, Ortega vive diversos regímenes políticos: la Restauración Borbónica y la Dictadura. Ortega es el líder intelectual de la Generación del 14

Fedea eta Arrazoimena Egiaren Bidean

Agustinek fedea eta arrazoimena uztartzen ditu egia bilatzeko prozesuan, baina fedea lehenesten du. Bere ustez, ezin da egia absolutua ulertu federik gabe, Jainkoaren argiztapena beharrezkoa baita horretarako. Agustinen arabera, «Ez saiatu ulertzen sinesteko; sinetsi ulertzeko», hau da, ulertzeko, lehenik eta behin, fedean oinarritzea beharrezkoa da.

Hasieran, manikeismoaren eraginez, arrazoimen autonomoa bilatu zuen Jainkoarengana heltzeko. Pentsamendu hori elizaren autoritatearen aurrean jarri zuen, eta ulertzen zuena bakarrik sinesteko hautua egin zuen. Hala ere, ikusi zuen arrazoimen autonomoak ez zuela egia absoluturik aurkitzen, eszeptizismora bultzatuz. Bien arteko elkarlan hau metodoaren oinarria... Continuar leyendo "Agustin Hiponakoaren Filosofia: Fedea, Zoriontasuna eta Egia" »

La Inteligencia Creadora según José Antonio Marina

Entre los mentalistas destaca José Antonio Marina, quien, sin ser científico, pretende enlazar la percepción con la inteligencia creadora. Para Marina, la inteligencia consiste en recibir información, valorarla y producir respuestas eficaces. Sin embargo, nuestro acto perceptivo ya está condicionado por dichos procesos; no son etapas aisladas, sino una actividad integrada.

La esencia de la inteligencia humana

A partir de esta premisa, el ser humano es poseedor de una inteligencia creadora, lo cual marca la diferencia fundamental entre nuestra especie y el resto de los animales:

• Nosotros tenemos libertad de comportamiento.
• Los animales solo pueden comportarse según su naturaleza.

La inteligencia... Continuar leyendo "La Inteligencia Creadora y la Percepción según José Antonio Marina" »

Precursors del Romanticisme (S. XVIII-XIX)

Cap a finals del segle XVIII es comencen a veure elements preromàntics.

Figures Clau i Conceptes

• J. G. Herder (1744-1803)

  Prepara el Romanticisme. La seva obra “Encara una Filosofia de la Història” és una resposta contra la Il·lustració i els seus límits. La idea clau és que els pobles són resultat d’un esperit propi.

• Hegel (1770-1831)

  Planteja una història filosòfica, amb una idea bàsica que és la del progrés. En contra del progrés lineal, ell proposa la dialèctica. La dialèctica es basa en: tesi (allò establert), antítesi (resposta contrària) i síntesi. No nega la idea del progrés, però aquest està sotmès a la dialèctica. Ell diu que la fi de la història és quan acaba la

El Pluralismo Filosófico

Los filósofos pluralistas son una respuesta al dilema planteado por Parménides de Elea: o privilegiamos la información aparente que procede de los sentidos o admitimos los principios básicos de la lógica, que nos impiden afirmar al mismo tiempo el ser y el devenir. Como solución generalizada, suponen el abandono del monismo fisicalista precedente. Afirmaron una pluralidad de elementos primigenios que poseen las características del ser parmenídeo.

Tipos de Pluralismo

• Cualitativo:
  • Limitado: la materia se reduce a los 4 elementos → Empédocles.
  • Ilimitado: la materia es ilimitada → Homeomerías - Anaxágoras. Sobre la materia actúa una inteligencia o logos universal que determina su comportamiento.
• Cuantitativo:

TEORÍA ANTROPOLÓGICA DE Marx

Durante el S. XIX, Europa experimentó grandes cambios, él más destacado es la revolución industrial, qué se acabó extendiendo por todo él contundente. En este proceso los grupos capitalistas engloba todos los poderes, pero tras varias revoluciones  burguesas, la burguésía podrá acceder al poder. Muchos países adoptan un parlamento liberal y un sí restringido, se extendíó el liberalismo político y económico. La gente abandona el campo, dando paso al proletariado.

Marx y Engels darán una visión científica del socialismo, inspirándose en él materialismo histórico y en un intento de transición al comunismo. Marx empieza a desarrollar su pensamiento con una mentalidad cercana a al de las juventudes

Derechos Fundamentales

Son aquellos derechos humanos consagrados y garantizados por los ordenamientos jurídicos de los Estados, en la mayor parte de los casos en su normativa constitucional, y que suelen gozar de una tutela reforzada (Pérez Luño).

Consiste en el reconocimiento constitucional de ciertos derechos en el ordenamiento interno de cada Estado.

Se intenta remarcar el carácter perentorio, inviolable e irrenunciable (Squella) que tienen este tipo de derechos.

Solo los derechos que son fundamentales pertenecen a esta clase de derechos.

Sería esta una categoría más restringida (precisa y estricta) que la de derechos humanos, que suele originarse en declaraciones de naturaleza internacional y no siempre se encuentran positivizados.

Derechos