Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

1. El Discurso como Instrumento de Supervivencia ante la Crisis

El discurso se consolida como un instrumento para sobrevivir a la crisis. Este periodo marca el fin del nominalismo con el surgimiento del Renacimiento y el humanismo. Se produce una ruptura histórica fundamental:

• Fin del geocentrismo en favor del heliocentrismo.
• Fin de la autoridad absoluta de la Iglesia, Aristóteles y la Biblia.
• Surgimiento del racionalismo, el empirismo y el escepticismo.

Destacan figuras clave como Francis Bacon, con su afirmación universal y el rechazo a las hipótesis sin fundamento, y Galileo, quien interpreta los fenómenos naturales a través del lenguaje matemático.

2. Dualismo Ontológico y Antropológico: Platón frente a Descartes

Dualismo Ontológico

• Platón:

Evidència:

afirma que alguna cosa és veritable quan resulta absolutament impossible dubtar-ne.

Coherència

Defensa que una afirmació és veritable quan no és contradictòria i quan encaixa amb altres veritats.

Dogmatisme

És una posició filósòfica que afirma la possibilitat de l'ésser humà d'accedir de forma total i segura al coneixement ple de la realitat que ens envolta.

L’escepticisme

És una posició filósòfica que nega la possibilitat.

Pragmatisme

El criteri de la veritat, és la seva utilitat.

En certes societats se sol considerar que la veritat es basa en el criteri d'autoritat*.
També s'accepten aquelles creences que han perdurat per tradició i que sempre s'han transmès de generació en generació. No admet crítiques ni qüestionaments... Continuar leyendo "filosofia" »

Spinoza (1632-1677): Un Filósofo Radical

Baruch Spinoza (1632-1677) nació en Ámsterdam en el seno de una familia de judíos exiliados de Portugal. Recibió una formación religiosa dentro de la estricta observancia de la tradición rabínica, donde conoció la filosofía escolástica judía, el hebreo, el Talmud y el Antiguo Testamento. Pronto, sin embargo, empezó a desviarse de la ortodoxia de su religión y a frecuentar el contacto con los cristianos liberales de Ámsterdam, así como con grupos de exiliados y renegados que abundaban en Holanda, refugio entonces de hombres de todas las razas y países que disfrutaban allí de un ambiente liberal y estimulante.

Las ideas disolventes de Spinoza provocaron su expulsión de la Sinagoga, y su... Continuar leyendo "Spinoza: Filosofía, Sustancia y Conocimiento Intuitivo" »

La integración del pensamiento aristotélico en la teología cristiana

Del mismo modo que Agustín de Hipona y los Padres de la Iglesia hubieron de enfrentarse a la tarea de conciliar el cristianismo con lo que en los primeros siglos de la Edad Media se conocía del pensamiento griego, esto volvió a ocurrir ahora en relación con el pensamiento de Aristóteles.

La influencia de Aristóteles en el pensamiento medieval

La filosofía de Aristóteles impresionó por su superioridad y por la riqueza de conceptos y de verdades que contenía. Se hacía necesario, por tanto, adaptarlo a los principios cristianos y aprovecharlo como un poderoso instrumento útil para reforzar la expresión conceptual de la teología. Esta tarea de asimilación fue llevada... Continuar leyendo "La síntesis entre el pensamiento de Aristóteles y la teología de Tomás de Aquino" »

Món Intel·ligible: La Realitat de les Idees

El Món Intel·ligible és on Plató situa les Idees. És un món incorpori i immaterial, ja que no està situat en cap espai, no està sotmès al temps i tampoc es veurà afectat pel canvi. Aquí es troba l'episteme, que és el veritable coneixement. Està format per la noesis, que són les idees supremes, i la dianoia, que són les idees matemàtiques. El Món Intel·ligible és, per tant, superior al Món Sensible.

Jerarquia dins del Món Intel·ligible

• En el nivell més baix es troben les idees d'objectes materials, les quals estan lligades i es realitzen en els objectes materials del Món Sensible. Per aquest motiu, són les que tenen menys importància segons Plató. Exemple: la idea de taula.

Monismo Materialista: La Ruptura con el Dualismo Antropológico

El dualismo antropológico fue la idea dominante acerca de la composición del ser humano durante muchos siglos de filosofía occidental. Esta hegemonía se debía a la profunda influencia platónica que ejerció el cristianismo, el cual actuó como el marco regulador de las teorías filosóficas durante la Edad Media y el Renacimiento.

Sin embargo, en el siglo XVIII, con el advenimiento de la Ilustración, se produjo un giro fundamental hacia la exaltación de la razón. En este contexto, numerosos pensadores comenzaron a rechazar el tradicional dualismo cuerpo-alma, abogando en su lugar por el monismo materialista.

¿Qué es el Materialismo Filosófico?

El materialismo es una corriente... Continuar leyendo "El Monismo Materialista y la Negación del Alma: De La Mettrie a la Crítica Reduccionista" »

Política aristotélica

Aristóteles defiende que el hombre no puede sobrevivir si vive en soledad: por su naturaleza es un animal político.

En cuanto a la política, su objetivo era organizar la vida y el comportamiento de los ciudadanos buscando un fin: siempre debe primar el bien común sobre el bien individual. Como el hombre no puede vivir aislado, se agrupa en familia, aldea o ciudad; la ciudad (polis) es lo más importante porque permite la autosuficiencia y la autonomía.

Formas de gobierno

Aristóteles distingue tres gobiernos buenos y tres malos según primen el bien común o el bien particular:

• Buenos: monarquía, aristocracia, democracia.
• Malos: tiranía, oligarquía, demagogia.

Aristóteles defenderá que el mejor Estado estará formado... Continuar leyendo "Política y metafísica aristotélica: ciudadanía, mujer, esclavitud y acto y potencia" »

Tales de Milet: El Primer Filòsof

Tales de Milet és considerat el primer filòsof. Va ser un observador de la natura i teòric de la política. No es conserva cap fragment de la seva obra.

L'Aigua com a Arkhé i el Pensament Animista

Per a Tales, l’**aigua** ho sustenta tot. L’aigua i la physis (natura) són coses vives.

El seu pensament és **animista**: tot allò que posseeix moviment està viu perquè té ànima.

Aportació Filosòfica Clau de Tales

Els fenòmens de la natura només es poden entendre partint de l’**observació**.

La veritat de l'ésser està oculta (*aletheia*) i ha de ser descoberta racionalment.

Anaximandre de Milet

L'Apeiron: Principi Indeterminat

Anaximandre rebutja com a arkhé qualsevol substància concreta que pugui... Continuar leyendo "Filòsofs Presocràtics: Arkhé, Canvi i Ésser (Tales a Pitàgores)" »

Orígenes y Esencia del Método Científico Moderno

Para que surgiera la ciencia moderna, fue necesaria una síntesis genial entre el método inductivo y el método deductivo, es decir, un método que aunara el valor de los hechos de la inducción con la validez o necesidad de los razonamientos de la deducción. El método hipotético-deductivo es el que mejores resultados ha proporcionado a las ciencias empíricas y su eficacia consiste precisamente en combinar los dos anteriores. Además, mejora el método inductivo al partir de una hipótesis, que permite seleccionar los hechos que podemos observar, pues no hay observación pura sin un marco teórico de referencia que nos diga qué datos son los significativos.

La Contribución Fundamental

Introducción a la Complejidad del Ser

Una cosa es predecible; el hombre, no. Una cosa no puede crear; el hombre, sí. Una cosa no se posee a sí misma; el hombre, sí. El hombre tiene la capacidad de decir la palabra más peculiar y difícil de nuestro lenguaje: la palabra 'yo'.

Aun así, el hombre se halla acosado por cuestiones que no puede rechazar, pues son planteadas por la misma razón que lo caracteriza. Sin embargo, tampoco puede responderlas por sobrepasar todas sus facultades.

La Pluralidad de Definiciones Históricas

La pluralidad de definiciones *sobre* el hombre a lo largo de la historia justifica el hecho de que el ser humano no es fácilmente definible. Diversos pensadores han intentado capturar su esencia:

• Heidegger: Un ser para