Evolución del Pensamiento Moderno: De la Ruptura con el Dogma al Racionalismo Cartesiano

1. El Discurso como Instrumento de Supervivencia ante la Crisis

El discurso se consolida como un instrumento para sobrevivir a la crisis. Este periodo marca el fin del nominalismo con el surgimiento del Renacimiento y el humanismo. Se produce una ruptura histórica fundamental:

• Fin del geocentrismo en favor del heliocentrismo.
• Fin de la autoridad absoluta de la Iglesia, Aristóteles y la Biblia.
• Surgimiento del racionalismo, el empirismo y el escepticismo.

Destacan figuras clave como Francis Bacon, con su afirmación universal y el rechazo a las hipótesis sin fundamento, y Galileo, quien interpreta los fenómenos naturales a través del lenguaje matemático.

2. Dualismo Ontológico y Antropológico: Platón frente a Descartes

Dualismo Ontológico

• Platón: La realidad es el ámbito inteligible; el mundo sensible es una consecuencia del primero. Lo sensible solo sirve para recordar las ideas del alma antes de encarnarse. El conocimiento más elevado es el inteligible.
• Descartes: Clasifica la realidad en tres sustancias: sustancias extensas (mundo físico), sustancias pensantes (seres humanos) y sustancia infinita (Dios). Su enfoque es subjetivista y desconfía de los sentidos.

Dualismo Antropológico

• Platón: Propone un alma tripartita como verdadera identidad, estableciendo una oposición entre alma, cuerpo y sentidos.
• Descartes: Sostiene que las dos sustancias (pensante y extensa) coinciden en la glándula pineal, definiendo al alma y la sustancia pensante como la esencia del ser humano.

3. El Método Cartesiano y la Construcción del Conocimiento

Descartes busca, mediante la razón, un sistema de proposiciones ciertas basado en el método matemático como modelo de certeza. La razón se compone de intuición y deducción, aplicadas a través de cuatro reglas:

1. Evidencia
2. Análisis
3. Síntesis
4. Enumeración

La Duda Cartesiana

La duda es universal, radical, metódica y teorética (no escéptica). Sus razones incluyen el engaño de los sentidos, la confusión entre vigilia y sueño, los paralogismos de la razón y la hipótesis del genio maligno. De aquí surge el cogito, ergo sum (pienso, luego existo), la primera verdad evidente.

Tipos de Ideas y la Existencia de Dios

En el pensamiento, el yo genera tres tipos de ideas: adventicias, facticias e innatas. La existencia de Dios se demuestra mediante tres argumentos:

• Dos argumentos causales: Dios como causa de nuestra idea de perfección y Dios como causa del yo.
• Un argumento ontológico: Dios como ser que reúne todas las perfecciones, donde la existencia es una perfección en sí misma.

La existencia de Dios se convierte en el principio de evidencia que garantiza la existencia del mundo exterior. Finalmente, todo se explica mediante leyes mecánicas (mecanicismo), donde el cuerpo y el alma, aunque distintos, mantienen una comunicación a través de la glándula pineal.