Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

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Fundamentos y Método de la Ciencia Decimonónica: Física Clásica y Heurísticos

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La Ciencia Decimonónica y los Fundamentos de la Física Clásica

La etapa anterior llega a un momento culminante con la obra de Newton, quien establece las leyes fundamentales de la física clásica. Además, contribuye junto con Leibniz a desarrollar las matemáticas, creando el cálculo diferencial, que será decisivo en el estudio del movimiento.

Esta física clásica se apoya en unos supuestos filosóficos significativos:

  • Objetividad de las magnitudes físicas: Poseen un valor definido en cada momento temporal.
  • Determinismo: Si conocemos los valores de las magnitudes físicas, podemos predecir con exactitud el comportamiento del sistema en el futuro.
  • Mecanicismo: Toda realidad natural tiene una estructura similar a la de una máquina. La mecánica
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Platonen Filosofia: Kontzeptu Nagusiak eta Iruzkinak

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Platonen Hiztegi Filosofikoa

  • Egia: Erreala den edozer da. Platonek, ordea, beste esanahi bat ematen dio. Nous-a erabiliz, ideia guztiak ulertuko ditugu, Episteme deritzon ezagutza lortuz. Ideia guztiak ezagutzean, “egia” deitutako ezagutza gorena lortuko dugu. Ondorioztatzen den arazoa da jende guztiak ez duela ideiak ezagutzeko trebetasuna; beraz, egia lortzea ez da lan erraza.
  • Izatea: Den guztia definitzeko termino orokorra da. Platonek izateari buruz zeukan pentsaera Parmenidesen definiziotik hartu zuen. Platonen ustez, izatea aldaezina eta betirakoa da.
  • Espetxea: (Ezjakintasuna), atxilotuak dauden egoitza da. Termino filosofiko moduan, espetxeak gorputzari egiten dio erreferentzia; arima hilezkorra da eta gorputza hilkorra. Gorputza hiltzean,
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La Episteme Platónica: Dianoia y Noesis en la Jerarquía del Conocimiento

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La Episteme Platónica: Niveles Superiores del Conocimiento

Habrá igualmente dos subniveles en el conocimiento Episteme:

3. La Dianoia: El Pensamiento Discursivo y las Matemáticas

El tercer nivel se corresponde con la inteligencia discursiva, el pensamiento (dianoia), que investiga con entidades matemáticas, tales como los números, triángulos y figuras geométricas en general. Estas entidades se caracterizan por ser inmateriales, abstractas, ideales, inmutables y solo accesibles en su esencia a través de la inteligencia.

Platón incluye las matemáticas y sus diferentes especialidades (Aritmética, Geometría de superficies y volúmenes, Astronomía y Armonía matemática) como un tipo de saber superior al sensorial, ya que proporciona un... Continuar leyendo "La Episteme Platónica: Dianoia y Noesis en la Jerarquía del Conocimiento" »

Fundamentos del Pensamiento Presocrático: Monistas, Pluralistas y Atomistas

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Los Filósofos Presocráticos y la Búsqueda del Arché

La filosofía presocrática se caracteriza por la búsqueda del arché (principio u origen) de todas las cosas. Estos pensadores se clasifican tradicionalmente según el número de principios fundamentales que postularon.

Monistas: El Principio Único

Los monistas sostuvieron que la realidad proviene de un único elemento o sustancia fundamental.

Tales de Mileto

  • Fechas: 623 a.C. (fecha de nacimiento atribuida).
  • Perfil: Fue un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego. Vivió y murió en Mileto, polis griega de la costa Jonia (actual Turquía).
  • Relevancia: Se le consideraba en la antigüedad uno de los Siete Sabios de Grecia. Es reconocido como el primer filósofo de Occidente
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Evolución del Concepto de Persona: Desde la Antigüedad hasta la Actualidad

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Orígenes del Término Persona

El término persona deriva de la palabra griega prosopon, que se refería a la máscara con la que se cubría el rostro el actor en el Teatro Clásico para representar al personaje. En este mismo contexto, también se deriva su significado del verbo latino personare, esto es, "sonar a través de", "hacer resonar la voz", al modo como lo hacía el actor a través de la máscara, apareciendo así "personado". De aquí derivan dos significados: uno, que la persona es el personaje representado o lo que uno es; y dos, el hecho de hacer resonar la voz, en el sentido de hacerse oír, ser alguien, tener identidad y dignidad propias.

La Idea de Persona en la Antigua Grecia

Se ha discutido si los griegos tuvieron o no una... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Persona: Desde la Antigüedad hasta la Actualidad" »

Guia de les Fal·làcies Lògiques: Formals i Informals

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Fal·làcies Formals

Afirmació del conseqüent

Es produeix quan s'accepta un argument on, si es dóna el conseqüent, s'assumeix que també s'ha donat l'antecedent.

Negació de l'antecedent

Es comet quan es nega l'antecedent i, per tant, es pretén negar automàticament el conseqüent.

Disjunció incloent

Es produeix quan s'utilitza una disjunció de manera que s'exclou una possibilitat sense que la premissa ho requereixi.

Argument circular

Conegut com "la pescadilla que se muerde la cola" (el peix que es mossega la cua).

Premisses contradictòries

Relacionat amb la reducció a l'absurd; la fal·làcia és que amaguen ¬q, fent-te veure que realment pot ser ¬q.

Fal·làcies Informals

Ad hominem

  • A afirma D
  • A és una persona de poc fiar
  • Conclusió: D és
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Teorías Fundamentales de la Justicia: Platón, Aristóteles y Rawls

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Teorías Fundamentales de la Justicia

Exploramos las visiones de la justicia a través de tres pensadores clave en la historia de la filosofía: Platón, Aristóteles y John Rawls.

Platón y la Justicia en la Polis

Para Platón, una sociedad perfectamente justa sería aquella en la que cada cual realizase correctamente la función que le asignan los gobernantes, conforme a sus capacidades físicas y mentales. Los mejor dotados en el saber y en fortaleza física deberían ser educados para la misión de guardianes de la sociedad, y entre ellos habría que seleccionar a los más sabios de todos, que serían los gobernantes. Los demás, el pueblo, deberían dedicarse a las actividades productivas: agricultura, construcción, etc. Para Platón, la... Continuar leyendo "Teorías Fundamentales de la Justicia: Platón, Aristóteles y Rawls" »

El idealismo: metáfora del continente y del contenido

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El idealismo defiende todo lo contrario que el realismo: la realidad es una construcción de la subjetividad que la representa. Esta concepción aparece con el descubrimiento de la subjetividad por Descartes. Cuando explica el origen del idealismo, Ortega se remonta al cristianismo; el cristianismo construye una idea de Dios radicalmente distinta a las cosas del mundo, distinta a la Naturaleza. ¿Cómo llegar hasta Él? Pues bien, mirando en nuestro interior, recogiéndonos en la intimidad de nuestro ser. El cristianismo enseñó el valor del ensimismamiento, actitud totalmente necesaria para lo que después será la gran aportación de Descartes, el descubrimiento del cogito.

El descubrimiento de la subjetividad conlleva un grave problema:... Continuar leyendo "El idealismo: metáfora del continente y del contenido" »

Marx y Platón: Diferencias y Coincidencias en el Pensamiento Filosófico y Social

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Marx y Platón: dos visiones antagónicas del pensamiento

Marx y Platón desarrollaron estilos de pensamiento antagónicos: uno inaugura el materialismo histórico, mientras que el otro se decanta por el idealismo objetivo.

El enfoque de Platón parte de las ideas y se dirige al mundo sensible. Marx procede a la inversa: «No es la conciencia la que determina el ser social, sino el ser social el que determina la conciencia». Para Marx, lo relevante son las condiciones materiales de existencia.

La concepción del ser humano

La concepción platónica del ser humano se fundamenta en una visión dividida de su naturaleza: cuerpo (material, mortal) y alma (espiritual, inmortal), siendo la dimensión espiritual la más excelente.

En cambio, la concepción... Continuar leyendo "Marx y Platón: Diferencias y Coincidencias en el Pensamiento Filosófico y Social" »

Dogmatismo, Escepticismo y Criticismo: Exploración Filosófica del Conocimiento

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Dogmatismo

El dogmatismo es la actitud de quien afirma que las cosas se presentan directamente tal y como son, sin percibir la función mediadora del sujeto que influye en los objetos conocidos. Esta teoría, una de las más antiguas, se denomina "dogmatismo" porque asume como dogma incuestionable una confianza total en la razón humana, fuera de toda duda. Se piensa que, a través de nuestra razón, tenemos un contacto directo con las cosas mismas. Es la actitud más optimista dentro de la filosofía, ya que, según ella, podemos adquirir un conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. Además, defiende la posibilidad de ampliar progresivamente nuestros conocimientos. Descartes puede ser considerado un pensador dogmático,... Continuar leyendo "Dogmatismo, Escepticismo y Criticismo: Exploración Filosófica del Conocimiento" »