Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Clasificación de las Ideas según John Locke

El estudio psicológico de la génesis de las ideas lleva a Locke a distinguir entre ideas simples e ideas complejas. Estas últimas provienen de la combinación de ideas simples. Dentro de las ideas simples, Locke diferencia dos clases: aquellas que provienen de la sensación y aquellas otras que provienen de la reflexión. Un ejemplo de idea que obtenemos por reflexión es la idea de pensamiento. Dentro de las ideas de sensación, Locke distingue las ideas de las cualidades primarias y las ideas de cualidades secundarias. Al igual que Galileo y Descartes, Locke afirma que solamente las cualidades primarias existen realmente en los cuerpos. El resto de las ideas provienen de la combinación de ideas... Continuar leyendo "Explorando las Ideas en Locke y Hume: Sensación, Reflexión y Experiencia" »

El Esquema Mental de la Explicación Mítica

El mito griego posee una actitud intelectual característica, es decir, un esquema mental que subyace a tales explicaciones. Estas características ya han ido apareciendo; resumámoslas:

• En primer lugar, en el mito las fuerzas naturales (el fuego, el viento, etc.), humanas y sociales son personificadas y divinizadas: son dioses personales que actúan en los acontecimientos.
• En segundo lugar, y en consonancia con lo anterior, los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender de la voluntad de los dioses.

Las consecuencias de esto son fácilmente comprensibles: los fenómenos naturales y también la conducta humana, individual o colectiva, son en gran medida imprevisibles, suceden de un modo arbitrario,... Continuar leyendo "Explicación Mítica vs. Explicación Racional: El Nacimiento de la Filosofía" »

CAPITULO 1: La Ciudad como Comunidad Natural

Aristóteles define la ciudad como la comunidad que engloba a todas las demás y persigue el fin superior: el bien máximo para sus miembros. Esta definición se basa en su concepción del hombre como un ser social por naturaleza, incapaz de vivir aisladamente y alcanzar su plenitud como individuo.

La Ciudad y su Fin Superior

Para Aristóteles, la ciudad es una entidad natural con su propia esencia y un fin específico. Su superioridad sobre otras formas de asociación no reside en su tamaño, sino en su capacidad para realizar la naturaleza de los individuos y la de la ciudad como un todo. La ciudad se orienta hacia un bien superior que, según Aristóteles, debe ser un fin en sí mismo y no un medio... Continuar leyendo "Análisis de la Polis en Aristóteles: Naturaleza, Gobierno y Felicidad" »

Raonament Deductiu

B. Raonament deductiu

1. S’anomena deductivament vàlid o lògicament correcte el raonament en el qual la veritat de les premisses és incompatible amb la falsedat de la conclusió (o sigui, que si les premisses fossin V, la conclusió també ho hauria de ser).
2. L’única cosa que mai passa és passar de V a F: això és impossible en una deducció ben feta.
3. El concepte de veritat és diferent i independent del de validesa:
   • a) la veritat o la falsedat s’aplica a les proposicions
   • b) la validesa o correcció s’aplica als raonaments.
4. Quan un raonament és correcte és “sòlid” o “concloent”.
5. Exemples o tipus de raonaments deductius més importants:
   • a) raonaments condicionals: si l’antecedent expressa una “condició”

1. Cuadro Comparativo: Explicación Mítica vs. Explicación Filosófica

Explicación Mítica

• Personificación y divinización de fuerzas y fenómenos naturales. Los dioses son los responsables del curso de los acontecimientos naturales y del comportamiento y destino de las personas.
• El acontecer universal es en gran medida arbitrario, ya que depende del capricho de los dioses. Sufrimos los efectos de su actividad, pero desconocemos las causas.
• La fuerza del mito no está en su demostrabilidad; se basa en la autoridad de la tradición y en su asentamiento social.

Explicación Filosófica

• No se recurre a divinidades o seres sobrenaturales; se interpretan las fuerzas y los fenómenos del universo como fuerzas naturales.
• El acontecer universal no es

El Platonismo: Definición y Alcance Histórico

El término Platonismo puede designar al menos dos conceptos distintos: el conjunto del pensamiento original de Platón o los desarrollos posteriores de la filosofía que se inspiraron en este autor.

Generalmente, este término se utiliza en el segundo sentido y se refiere a los desarrollos posteriores del pensamiento de Platón y a la vasta influencia ejercida por el autor a lo largo de la historia.

Núcleo Teórico del Platonismo

En sus orígenes, el núcleo teórico sobre el que se desarrolló el platonismo se basa en la aceptación de algunas de las tesis fundamentales de Platón:

• La existencia de las Ideas: Entendidas como entidades ontológicas separadas de la realidad sensible, que son propiamente

Teorías Éticas Fundamentales

Según los motivos que impulsan al ser humano a actuar, se han desarrollado dos tipos de teorías éticas fundamentales: Teológicas y Deontológicas.

Éticas Teleológicas

Las éticas teleológicas sostienen que la acción debe producir algún fin, buscando resolver conflictos entre intereses. Tanto la norma como la acción moral deben tratar de alcanzar la felicidad y la justicia.

Éticas Deontológicas

Las éticas deontológicas no comparten la visión del hombre como buscador de la felicidad. Lo que define al ser humano y lo diferencia es su autonomía legisladora, y la acción debe apoyarse en el deber impuesto por la razón.

Fundamentación de la Moral

Existen tres tipos de normas morales según su origen:

Fundamentación

Orden y Progreso: La Visión Política de Comte

Comte niega la violencia, es decir, nunca estuvo de acuerdo con ella, y defiende la necesidad de consolidar todo poder en las manos de quien lo ostente, sea quien sea. Acusaba a los revolucionarios de olvidarse de que el auténtico problema no es político, sino estructural. Decía que las dificultades más importantes eran morales y no políticas.

La Dialéctica Reformista y el Lema Positivista

La interpretación de la dialéctica para Comte era la reformista y posibilitista, que implicaba una revolución sin ruptura o, más bien, una evolución reformada. Comte buscaba que lo crítico y lo orgánico no se disociaran. Soñaba con una era en la que se pudiera hablar de Orden y Progreso, que era el... Continuar leyendo "Auguste Comte: Positivismo, Ley de los Tres Estadios y el Lema Orden y Progreso" »

La relación entre individuo, sociedad y cambio social

El tema central de este texto es la relación entre el individuo y la sociedad, así como el problema del cambio social. Marx sostiene que el modo de producción de la vida material condiciona la vida social y la vida espiritual de los hombres. En este sentido, el ser humano se encuentra condicionado por el ser social y no por la conciencia.

El conflicto en la evolución histórica

En un momento determinado de la evolución histórica, las fuerzas productivas chocan con las relaciones de producción existentes. Cuando se produce este conflicto, se abre una época de revolución social.

Fundamentos del pensamiento marxista

Esta posición de Marx se justifica a través de dos pilares fundamentales:... Continuar leyendo "Materialismo Histórico: La Relación entre Individuo, Sociedad y Cambio Social" »

El pensamiento de Nietzsche: Reivindicación de la vida

El pensamiento de Nietzsche se caracteriza por su reivindicación de la vida y su crítica a la razón, así como por su apuesta por los instintos e impulsos. Nietzsche, quien fue autodidacta, filólogo y psicólogo, distingue varios períodos en su trayectoria:

1. Período romántico: "Filosofía de la noche"

En esta etapa, estudia el arte griego y su tragedia. Nietzsche cree que el arte es el mejor modo de acercarse a la realidad y tener un conocimiento de ella. Sus obras destacadas son:

• El origen de la tragedia en el espíritu de la música
• Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral

2. Período positivista o ilustrado: "Filosofía de la mañana"

Confía en la ciencia como instrumento... Continuar leyendo "Evolución del pensamiento de Friedrich Nietzsche: Etapas y obras fundamentales" »