Materialismo Histórico: La Relación entre Individuo, Sociedad y Cambio Social
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La relación entre individuo, sociedad y cambio social
El tema central de este texto es la relación entre el individuo y la sociedad, así como el problema del cambio social. Marx sostiene que el modo de producción de la vida material condiciona la vida social y la vida espiritual de los hombres. En este sentido, el ser humano se encuentra condicionado por el ser social y no por la conciencia.
El conflicto en la evolución histórica
En un momento determinado de la evolución histórica, las fuerzas productivas chocan con las relaciones de producción existentes. Cuando se produce este conflicto, se abre una época de revolución social.
Fundamentos del pensamiento marxista
Esta posición de Marx se justifica a través de dos pilares fundamentales:
- Materialismo: Para él, tiene prioridad el ser sobre el pensamiento. El punto de arranque del desarrollo del hombre viene determinado por la forma en que estos trabajan y organizan la producción material de los bienes necesarios para su existencia.
- Infraestructura y superestructura: Sobre la base material se edifican las construcciones culturales; el pensamiento está supeditado al ser. La infraestructura económica determina la superestructura ideológica.
- Método dialéctico: Tomado de Hegel, se aplica a los fenómenos históricos y sociales. El choque en las relaciones de producción (tesis: capitalista; antítesis: proletariado) conduce a una síntesis: la sociedad sin clases.
El materialismo histórico y la alienación
La doctrina del materialismo histórico —la aplicación a los fenómenos sociales de las tesis del materialismo dialéctico— está implícita en el texto. Marx utiliza el método dialéctico para explicar cómo las fuerzas productivas chocan con las relaciones de producción o, lo que es lo mismo, con las relaciones de propiedad.
El trabajo, elemento esencial de las fuerzas productivas y central en la vida del hombre, provoca una triple alienación en el ser humano.