Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

ANY 2008

1.(i)Els savis arriben a la Contemplació del bé. (ii) La llei ha de procurar l’harmonia col·lectiva (la felicitat de tot l’estat...). (iii) S’ha d’obligar els savis a Governar   2.<<bé en si mateix» Plató es refereix A la idea suprema (idea del Bé que té com a característiques el esser, La perfecció, la justícia i la veritat de tot el món intel.Liglible. Aquesta té preeminència sobre les altres és la font de l’existencia de Totes les idees. «desgraciats captius» paltó Es refereix a les persones que viuen en el món sensible, es a dir, els Presoners d ela caverna.

ANY 2007

1.(i)L’adquisició de la Saviesa com un procés d’alliberació (des del món sensible al món de les Idees). (ii) - El bé com... Continuar leyendo "Idea del bé Plató" »

Este documento presenta una comparación de las teorías contractualistas de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau, destacando sus diferencias y similitudes en cuanto a la concepción del estado de naturaleza, el propósito del contrato social y la naturaleza del Estado.

Hobbes

Características del ser humano en el estado de naturaleza: Todo ser vivo tiende instintivamente a conservar y aumentar su vitalidad. Es egoísta y antisocial. Como todos los seres humanos desean la mayor cantidad de bienes y el número de bienes es limitado, entran en conflicto, generando una guerra de todos contra todos.

Causa del contrato social: Miedo a perder la vida.

Contratantes: Los individuos.

Tipo de Estado: Totalitario y absolutista.

Fin del Estado:... Continuar leyendo "Comparativa de las Teorías Contractualistas de Hobbes, Locke y Rousseau" »

Semejanzas y Diferencias entre Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

A pesar de que hay más de un milenio de diferencia entre la muerte de Aristóteles y el nacimiento de Tomás de Aquino, las propuestas de ambos autores guardan profundas semejanzas. De hecho, **Tomás de Aquino** fue el gran introductor del pensamiento aristotélico en la filosofía medieval y uno de los artífices de la gran síntesis de la Escolástica entre aristotelismo y cristianismo.

1. Metafísica

• Similitudes: Ambos admiten la existencia en el mundo material y distinguen entre **sustancias** y **accidentes**. Dichas sustancias están compuestas de **materia** y **forma** (**hilemorfismo**). Además, entienden el cambio como el paso de la **potencia** al **acto**.
• Diferencias:

Physis y Arché

El Problema Central de la Filosofía Presocrática

En el corazón de la filosofía presocrática se encontraba el problema de explicar la realidad, entendida como naturaleza (physis), a partir de principios básicos (arché). Estos conceptos implicaban la noción de necesidad, una"ley natura" que gobernaba el comportamiento de los seres.

La Naturaleza (Physis)

Para los griegos, physis tenía dos significados:

1. El conjunto de seres que pueblan el universo. 2. La"esenci" de cada cosa, lo que la hace ser como es y comportarse de una manera determinada.

El Principio (Arché)

El arché es aquello que explica la physis: su origen, movimiento y leyes. Significa"principi".

Los Filósofos Presocráticos y la Búsqueda del Arché

Los filósofos... Continuar leyendo "Physis y Arché: El Origen y la Naturaleza de la Realidad en la Filosofía Presocrática" »

Correcció d'Errors Gramaticals i Estilístics en Català

A continuació, es detallen diverses correccions gramaticals i estilístiques, amb explicacions per a una millor comprensió i millora de la redacció:

1. Ús del pronom "hi"

   «Tant Antígona com Creont estan en contra»

   Correcció: Falta el pronom hi. La forma correcta és «...hi estan en contra».

2. Distinció entre "com" i "com a"

   «la gent l’honoraria com el restaurador de Tebes»

   Explicació: L'ús de com implica una comparació (la gent l'honra de la mateixa manera que el restaurador). Per expressar la funció o qualitat (en tant que restaurador), s'ha d'utilitzar com a.

   Correcció: «La gent l'honoraria com a restaurador de Tebes».

3. "Negar-se" vs. "Negar-s'hi"

   «les germanes es neguen»

   Explicació:

Cuatro Escuelas Filosóficas del Periodo Helenístico

1. El Cinismo

• Fundador: Antístenes de Atenas (450-365 a.C.), discípulo de Sócrates.
• Inspiración: Personalidad independiente de Sócrates, indiferencia al "qué dirán" y rechazo a los bienes materiales.
• Doctrina:
  • Desprecio por las necesidades inventadas, normas sociales, fama, honores y riqueza (aspiraciones vacías).
  • Vida natural, sencilla y plena; pobreza absoluta; vivir al día e imitar a los animales (kyon = "perro").
  • Familia, ciudad y patria no son naturales, por lo que no se sienten ligados a ellas. Ciudadanos del mundo.
• Práctica:
  • Requiere dominio físico (soportar frío, hambre, dolor) y psicológico (rechazo a insultos y ambiciones).

2. El Epicureísmo

• Fundador: Epicuro de Samos (341-270

La Propiedad Privada según Santo Tomás de Aquino

La Propiedad Privada es un concepto con notable influencia en la economía, aunque no sea un concepto puramente económico. Vamos a explorar la propiedad privada en la cosmovisión de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino y su relación con la economía y la ética.

Santo Tomás se afronta a una problemática importante: él vive en el París del siglo XIII, uno de los momentos fundacionales de la lógica del mercado tal y como se entiende hoy en día, donde la propiedad privada es esencial. Sin embargo, para el cristianismo y para los Santos Padres (primeros 5 siglos del cristianismo) se encuentra en el espacio de la sospecha o del pecado, al igual que el precio justo y el beneficio empresarial.... Continuar leyendo "La Propiedad Privada en Santo Tomás de Aquino" »

La Physis y los Orígenes del Pensamiento Filosófico

El planteamiento de los primeros filósofos estableció que la existencia de un tipo de realidad a la que ellos denominaron naturaleza (Physis) se entiende como algo ordenado, donde las cosas son como son y suceden como tienen que suceder. Estos filósofos han sido determinantes para comprender el problema del conocimiento de la realidad natural y la fundamentación del saber con sus criterios de validez. En este contexto, se produjo el cruce de dos distinciones fundamentales: la distinción ontológica (esencia/apariencia) y la epistemológica (saber/opinión).

El Concepto de Physis: Orden Natural vs. Creación Humana

El concepto de Physis se diferencia del resto de sucesos porque se les atribuye... Continuar leyendo "La Physis en la Filosofía Presocrática: Naturaleza, Saber y Opinión" »

1. Universalismo y Relativismo Moral

La oposición entre universalismo y relativismo moral se plantea con las posiciones de Sócrates y los sofistas:

• Universalismo moral: Es la postura ética que defiende la existencia de una verdad moral universal sobre cada cuestión moral concreta. Sócrates fue un defensor explícito del universalismo moral, que consideraba un vínculo indestructible con la razón del hombre. Esta perspectiva del pensamiento socrático se opone al convencionalismo moral de los sofistas.
• Convencionalismo: Es la creencia, la opinión, el procedimiento o la actitud que considera como verdaderos aquellos usos y costumbres, principios, valores o normas que rigen el comportamiento social o personal, entendiendo que están basados