Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

PROPOSIZIOEN EGIA

Egia ez da soilik errealitateari egotzen zaion ezaugarria (gertaeren egia)
. Egia, errealitateari buruz egiten ditugun baieztapei egozten diegu batez ere. Horrenbestez, horrela ulertuta, egia dure proposizioek izan dezaketen propietate bat da. 

Bi proposizio-mota bereiz ditzakegu:

Proposizio enpiritikoak:

-Munduko zerbait baieztapen dute.

-Eduki enpirikoa dute, esperientziaren bidez kontrastagarria.

Proposizio formalak:

-Ez dute eduki enpirikorik.

-Ez dute munduari buruzko ezer esaten.

-Sinboloen arteko erlazioei buruz jarduten dute.

PROPOSIZIOEN ENPIRIKOEN EGIA

Elkarrekikotasun edo egokitasun teoria: -Proposizio bat egiazkoa a, adierazten duena eta errealitatea bat baldin badatoz. Aristoteles(k.A.IVm.)

Koherentziaren teoria: Proposizio

San Agustín de Hipona

Nace En Tagaste (354-430 dC). Se intereso rápidamente por la filosofía. Fundo una Escuela de Retorica en Cartago y otra en Roma. Entra en Contacto con San Ambrosio y lee a Platón y a Plotino. Se convertirá Al cristianismo, desarrollando a partir de ese momento en calidad de Obispo

de Hipona una intensa actividad apostólica.

1-Relación Entre la fe y la razón:

San Agustín nunca trazo ninguna diferencia entre la fe y la razón porque Según él ambas tienen

como Objetivo el esclarecimiento de la verdad, que para él es la verdad Revelada por el

cristianismo. Y dado que la razón por naturaleza busca la verdad, esta se Subordinara a la fe que

nos Proporciona un conocimiento superior y mas seguro.

2-La Vía de la interioridad:

FILO,ZIENTZIA ETA ERLIJIOA

ZIENTZIA:FENOMENO NATURALEN NOLAKOTASUNA AZALDU NAHI DU

FILO:ERREALITATEA BERE OSOTASUNEAN EZAGUTU NAHI DU:GAUZAK BENETAN ZER DIREN

MITOA:AZALPENAK EZ DITUZTEN GAUZEN,AZALPEN BAT BILATZEA.GEHIENETAN IRUDIMENEZKO GERTAERAK DIREALO

HEZITU ETA TREBATU

TREBATU: Zerbait mekanikoki egiten ikasi, egiten dudanaren kontzientzia izan gabe, hartaz jabetu gabe.

HEZITU: Zerbait egiten ikasi egiten dugunaren kontzientzia izanik, hartaz jabetuz; ulertuta zergatik eta zertarako, beste kontestuetan aplikatzen jakin, ekintza horren egokitasuna ikuspegi etikotik baloratzeko gai izan.

BAKARRIK DAKIT EZER EZ DAKIDALA

Gauzak zalantzan jartzeko kapazitatea da

MITOTIK LOGOSERA

k.A VII mendean greziako hirietan iraultza bat egon zen; gizon-emakume

TEORIA POLITIKOA*

*POLITIKA ZUZENTASUNAREN BILAKETA BEZALA*

*Platoni ez zaio interesatzen estatuak nolakoak diren jakitea, nolakoak izan beharko luketen zehaztea baizik
*Bere esperientzian politikan ustelkeria eta botere borrokak nagusiak dira eta berak, ordea, justizia zabaltzeko modu bat bilatzen du
*Hiri-estatuan zuzentasuna lortzeko oinarria arimaren teorian eta bertuteetan jartzen du, baita hezkuntza egokian ere

*

ERREPUBLIKA IDAZLANEAN HIRI IDEALA*

Politikari buruzko Platonen gogoetak biltzen dituen testurik aipagarriena Errepublika dugu. Elkarrizketa honetan, erkidego perfektuaren barrutian gizateriarentzat bideratu behar den hezkuntzarik egokienaren ildo nagusiak proposatzen ditu, baita ere bete behar diren baldintzak ere:

Aberastasuna eta

Comprensión y Extensión en Lógica

Desde siempre, en Lógica se han entendido dos aspectos fundamentales: la comprensión (intensión) y la extensión.

• Comprensión: Es el conjunto de propiedades lingüísticas esenciales para definir un concepto.
• Extensión: Es el conjunto de individuos a los que se les puede aplicar el concepto.

La comprensión y la extensión están en relación inversa: a mayor comprensión, menor extensión y viceversa. La extensión no es lingüística. Teniendo en cuenta esto, podemos explicar la teoría de la definición.

Teoría de la Definición

Definición Esencial o Positiva

Es la que expresa de forma positiva la esencia del concepto, dando todas las notas necesarias para delimitar su significado con respecto a otros... Continuar leyendo "Comprensión, extensión, definiciones y juicios en lógica" »

Biografía de Hannah Arendt

Hannah Arendt nació en 1906 en una familia judía. Estudió filosofía, pero con la llegada de Hitler al poder, se exilió a París para huir. En 1941, se trasladó a Estados Unidos, donde consiguió la nacionalidad en 1950. Fue profesora en varias universidades hasta 1975, año de su muerte.

Contexto Histórico del Siglo XX

El siglo XX se caracterizó por la ambición de las potencias imperialistas por controlar colonias. En 1917, la Revolución Rusa, liderada por Lenin e inspirada en el marxismo, marcó un hito importante. Esto desembocó en la Primera Guerra Mundial. En 1922, se constituyó la URSS. Tras la muerte de Lenin, Stalin dirigió la URSS con una brutal violencia hacia la oposición; los acusados eran ejecutados... Continuar leyendo "Hannah Arendt: Contexto Histórico, Biografía y Pensamiento Filosófico" »

3.1 Saber, creencia y opinión y duda

• Saber: es el conocimiento sólido y seguro, es la única forma de conocimiento que puede ser probada y comprobada y los restantes grados de conocimiento poseen una alta dosis de subjetividad.

• Creencia y Opinión: supone un compromiso con la verdad de aquello a lo que se cree, carece de pruebas o razones sólidas que la respalden y es un tipo de conocimiento en el que el sujeto se compromete con la verdad de algo basándose en la confianza personal.

• Duda: se caracteriza por falta de confianza y es la forma más pobre del conocimiento.

3.2 Conocimiento Teórico y Práctico

• Teórico tiene por objetivo la verdad y es el resultado de emplear la razón, los sentidos, la memoria y la imaginación para desentrañar

Definición de Juicio

En lógica formal, un juicio es una proposición que afirma o niega algo sobre un sujeto. Es una expresión del pensamiento que puede ser verdadera o falsa. Esto implica que una característica esencial del juicio es que, necesariamente, debe ser verdadero o falso. Los juicios son fundamentales en la argumentación lógica, ya que constituyen las unidades básicas de razonamiento.

Estructura del Juicio

Un juicio se compone de tres elementos principales:

1. Sujeto (S): Es el objeto o entidad sobre el cual se hace una afirmación o negación.
2. Predicado (P): Es lo que se afirma o niega del sujeto.
3. Cópula: Es el verbo que conecta el sujeto con el predicado, generalmente el verbo “ser” en sus diferentes formas (es, son, etc.).

Ejemplo: