Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Contexto Histórico-Cultural

Contexto Histórico

El siglo XIII representa la culminación de una serie de fenómenos iniciados a finales del siglo X y comienzos del XI, como el progreso rural, la revolución comercial, el florecimiento del artesanado y el aumento demográfico. Dos elementos técnicos fueron clave en el progreso rural:

• El desarrollo del molino de agua y, en zonas con menos agua, el molino de viento, liberando una gran cantidad de mano de obra.
• La difusión del arado de ruedas, que permitía roturar grandes extensiones de tierra en profundidad.

La necesidad de intercambios comerciales para dar salida a los excedentes agrícolas impulsó la figura del mercader y las rutas comerciales. La Europa romanogermánica, menos desarrollada,... Continuar leyendo "El Siglo XIII: Transformaciones Sociales, Culturales y Filosóficas" »

Esencialismo

El esencialismo postula que cada ser tiene una esencia o naturaleza fundamental que le da sentido a su existencia. Esta esencia es considerada como el núcleo de todo ser, lo que le da sentido y conserva lo que es propio de su naturaleza. La esencia es metafísica y subyace a toda entidad existencial, determinando ontológicamente su realidad.

Esta doctrina filosófica se encuentra en el ámbito de la metafísica y la ontología, que estudian el ser de las cosas. En la antigüedad, filósofos como Platón y Aristóteles desarrollaron modelos esencialistas que postulaban la existencia de esencias metafísicas inmateriales o sustancias fundamentales que sustentan la realidad del mundo.

Conceptos Fundamentales del Esencialismo

• Alma
• Ser
• Naturaleza

El

Coneixement Ordinari

El coneixement ordinari és el coneixement del dia a dia, basat en el sentit comú, i s'anomena també saber vulgar, experiència quotidiana, tradició, saviesa popular.

Característiques del Coneixement Ordinari

• És espontani, pot aparèixer a partir d'observacions casuals.
• Es fonamenta en un conjunt de creences que poden ser a vegades justificables, a partir de testimonis directes, llibres de divulgació científica, la tradició, refranys, generalitzacions o contes populars.
• És pràctic i funcional, sempre té una utilitat concreta. Ens permet fer coses, però no explicar-les d'una manera racional i segura.
• És limitat a les observacions sensibles, subjectiu i poc rigorós, ja que fa servir el llenguatge natural i és tancat,

Fal·làcies

Una fal·làcia és un raonament que sembla vàlid però que no ho és. Si el raonament incorrecte té l'objectiu conscient d'enganyar, llavors, a més, s'anomena sofisma. En aquest apartat només s'estudiaran les fal·làcies no formals. Hi ha molts tipus de fal·làcies; les més usades són les següents:

Fal·làcia Ad Hominem (Contra l'Home)

Es nega l'opinió d'algú sense fer referència al contingut de l'opinió, sinó basant-se en una crítica a la persona que la sustenta o bé a les seves circumstàncies. Exemple: "Plató defensa que els filòsofs han de ser reis; tothom sap que Plató era un masclista, classista i defensor d'una societat sense cap tipus de llibertat; per tant, els filòsofs no han de ser dirigents".

Fal·làcia

Orígenes de la Filosofía: Puntos en Común

Una misma época histórica

La filosofía surge en un período similar en distintas partes del mundo, entre los siglos VII y VI a.C. Figuras clave de esta era incluyen a:

• Confucio en China (551-479 a.C.)
• Buda en la India (563-483 a.C.)
• Tales de Mileto en Grecia (625-546 a.C.)

Esta fue una época marcada por un notable desarrollo técnico y la consolidación económica y cultural de estas grandes civilizaciones.

Una misma actitud vital de búsqueda

Un elemento común fue el deseo de saber para poder dar un sentido profundo a la vida humana.

Del mito al logos

Partiendo de las interpretaciones religiosas y míticas tradicionales, se intentó buscar una explicación más completa. Esta nueva explicación radicaba... Continuar leyendo "Filosofía Oriental y Occidental: Orígenes y Diferencias Clave" »

Orígenes y Evolución del Concepto de Persona en la Filosofía

El concepto de persona ha evolucionado significativamente a lo largo de la historia del pensamiento filosófico, desde sus raíces etimológicas hasta las complejas formulaciones de la modernidad. Este recorrido nos permite comprender cómo diferentes épocas y corrientes han intentado definir la esencia del ser humano.

La Persona en la Antigüedad Clásica

Etimología y Significado

La palabra persona procede del latín personare y del griego prosopon. El término latino significa "hacer sonar la voz" y se relaciona con prosopon, que es la máscara que utilizaban los griegos y que cumplía la función identificativa de los personajes en el teatro.

La Visión Griega y Romana

En el derecho... Continuar leyendo "Concepto de persona: evolución desde la Antigüedad hasta Descartes" »

Epicuro: El Verdadero Placer y la Ausencia de Dolor

Para Epicuro, el verdadero placer consiste en la ausencia de dolor en el cuerpo (aponía) y la carencia de perturbación en el alma (ataraxia). Él mismo lo expresaba así: "Cuando afirmamos que el placer es un bien, no nos referimos para nada a los placeres de los disipados, que consisten en embriagueces, como creen algunos que ignoran nuestras enseñanzas o las interpretan mal. Aludimos a la ausencia de dolor del cuerpo, a la ausencia de perturbación en el alma". Otro concepto clave en su filosofía es la autarquía, entendida como autosuficiencia, una combinación entre ataraxia y apatía.

Clasificación de los Deseos según Epicuro

Epicuro clasificaba los deseos en tres categorías:

1. Placeres

Corrientes Filosóficas sobre la Verdad: Un Recorrido Conceptual

Este texto explora diversas corrientes filosóficas que abordan el concepto de verdad, desde el empirismo hasta el racionalismo, pasando por el pragmatismo, el positivismo y el relativismo. Cada una de estas perspectivas ofrece un enfoque distinto sobre cómo conocemos y qué podemos considerar como verdadero.

Empirismo y Escepticismo

La teórica empirista constata que las exigencias de una verdad absoluta son incompatibles con los datos de la experiencia y declara que esas exigencias son ilusiones irrealizables. La renuncia a una verdad absoluta fomentaría la tolerancia y evitaría el fanatismo. Sin embargo, el empirismo radical puede conducir al solipsismo, la creencia de que... Continuar leyendo "Corrientes Filosóficas sobre la Verdad: Empirismo, Pragmatismo, Positivismo, Relativismo y Racionalismo" »

La ética de Aristóteles: La virtud como término medio

Nos encontramos ante un fragmento de la obra Ética a Nicómaco de Aristóteles, filósofo griego del siglo IV a. C. Este texto pertenece al ámbito de la ética y trata sobre la naturaleza de la virtud y su relación con el término medio.

La tesis del equilibrio moral

La tesis principal del texto es que la virtud consiste en encontrar un punto de equilibrio entre dos extremos viciosos: el exceso y el defecto. Aristóteles sostiene que la conducta moralmente correcta no se encuentra en los extremos, sino en una posición intermedia determinada por la razón.

Argumentación y ejemplos

Para defender esta idea, el autor comienza utilizando ejemplos relacionados con la salud. Explica que tanto... Continuar leyendo "Ética de Aristóteles y Kant: Diferencias entre la virtud y el deber" »

La crítica de Plató al relativisme sofista

Els sofistes defensaven la relativitat de les coses, identificant veritat i opinió i defensant que l’únic que diferencia una opinió d’una altra és el grau d’acceptació. La veritat quedava, així, reduïda a l’opinió majoritària, a pur recompte de vots.

Universalitat de la veritat i crítica a la democràcia

Aquesta reflexió du Plató a afirmar que existeixen veritats independents de la nostra opinió i fins i tot de la nostra existència: veritats absolutes, universals, immutables i eternes. Aquesta afirmació és el que coneixem com a universalisme i constitueix la tesi central que vertebra el pensament del filòsof atenès.

Els valors de la democràcia juguen en un terreny en què és... Continuar leyendo "Plató: Dualisme, Teoria de les Idees i els Graus del Coneixement" »