Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Introducción a la Filosofía

1. ¿Qué es la Filosofía?

La Filosofía es el ejercicio de la razón que permite crear argumentos lógicos para explicar la realidad de forma coherente.

2. Características del Saber Filosófico

1. Es un conjunto de saberes estructurados y adquiridos por demostración.
2. Es un conjunto de métodos sistemáticos que dan una visión comprensiva de la realidad. No solo se necesita lo útil y la técnica, también se necesita añadir los distintos saberes aislados en un modelo humanizador de la vida. Así da una visión global de la realidad.
3. Es un conocimiento genérico (no tiene un campo específico como las ciencias).
4. Es un conocimiento racional (no se basa en la imaginación ni en las creencias, sino en el rigor lógico

Ética y Política en Aristóteles

La Ética: Ciencia del Fin Último del Hombre

La ética y la política pertenecen a las ciencias prácticas y tratan sobre cómo podemos vivir bien individual y colectivamente. Afectan a la acción. Su modo de proceder debe ser mucho más inductivo que el de las disciplinas teóricas y el carácter de sus razonamientos es mucho menos indudable y seguro. Es impropio de un hombre pedir a una ciencia que ofrezca lo que no puede dar.

El punto de partida de la Ética aristotélica es la intencionalidad de las acciones humanas. Considera que toda acción y toda elección tienden a algún fin, que es identificable con el bien. Afirma la existencia de un fin último que es querido por sí mismo y todos los demás fines... Continuar leyendo "Aristóteles: Del Bien Individual al Bien Común en la Polis" »

Contextualizacion:Platón vivíó en el seno de una familia aristocrática y cn gran influencia en la política ateniense.Los primeros años de su vida estuvieron marcados x las guerras del Peloponeso,entre Atenas y Esparta,un conflicto ke enfrentaba democracia y oligarquía.

Con

20 años comenzó sus contactos cn Sócrates,un filósofo ke Platón admiraba y se convirtió en su discípulo.La influencia socrática es notable en la filosofía platónica,sobre todo en su etapa de juventud.Durante sta etapa sucedíó la derrota ateniense en la guerra,ke llevó a la ciudad a un gobierno autoritario impuesto x los vencedores espartanos.Pero este gobierno no fue capaz de asegurar el orden y la justicia,y pronto fue derrocado y reinstaurada la democracia.... Continuar leyendo "Influencia de Platón en la administración" »

El Vitalismo Radical de Nietzsche y su Crítica a la Tradición Filosófica

El núcleo del pensamiento de Nietzsche reside en su vitalismo, una afirmación apasionada de la vida en su dimensión biológica, rechazando cualquier forma de "transmundo" como los propuestos por el dualismo metafísico. La crítica a la cultura occidental, considerada decadente en su esencia y consecuencias, constituye el punto de partida de su filosofía vitalista.

La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional

Nietzsche critica a los filósofos precedentes por su adhesión al dualismo metafísico platónico. Considera que inventaron un mundo ideal para explicar el mundo terrenal, llegando a otorgarle a esa ficción el estatus de realidad y causa del mundo... Continuar leyendo "Nietzsche: Vitalismo, Crítica a la Filosofía Occidental y Transmutación de Valores" »

Conocimiento y Verdad

Definiciones de Verdad y Falsedad

La noción de verdad se aborda desde distintas ópticas:

• Desde el punto de vista moral: Se habla de verdad cuando se dice lo que se piensa, mientras la falsedad indica lo contrario de lo que se piensa.
• Desde un punto de vista lógico: La verdad es la coherencia de los juicios y enunciados, y la falsedad es la contradicción o incoherencia.
• Desde un punto de vista ontológico: Lo verdadero es lo que es, y lo falso lo que no es.

A. Interpretaciones Filosóficas de la Verdad

La meta del conocimiento humano es alcanzar la verdad.

Verdad como Adecuación (Correspondencia)

Es la correspondencia entre el pensamiento y la realidad. Posee tres principios básicos:

1. Existe una realidad objetiva externa al

 Existencialismo: el sujeto humano debe enfrentarse a un mundo de posibilidades y necesita elegir entre ellas y construir su vida.

Personalismo: Emmanuel Mounier,cree que la persona es al única fuente de los valores verdaderos.Una persona no es una sustancia cerrada,sino un principio de esfuerzo y proyectos que nunca puede se dominado.Es lafuente de la libertad y de la creatividad.El auténtico conceptoo de persona,además,debe tener en cuenta la comunidad en la que vive el individuo.

La Concepción Filosófica Griega: Naturaleza y Razón

La filosofía griega sigue reconociendo la existencia de un ámbito divino y otro natural, concibiéndolos como independientes. La naturaleza es el poder que produce las cosas del mundo natural y el lugar al que vuelven todas las cosas. Pero no está manejada por los dioses ni es caótica, sino ordenada.

Para un griego antiguo, algo está ordenado porque hay algo en ella que siempre permanece:

Elementos de Permanencia en la Physis

• La naturaleza en su conjunto: Sobrevive a la desaparición de las cosas naturales. La naturaleza es el universo.
• La ley que rige el proceso de destrucción/producción de las cosas naturales (como las estaciones del año).
• La esencia: La naturaleza produce y destruye

Entendimiento Humano

El entendimiento humano es la capacidad para distinguir entre lo verdadero y lo falso. Para Tomás de Aquino, como para Aristóteles, el entendimiento humano forma sus propios conceptos a partir de la experiencia sensible.

Para Aquino existen dos tipos de entendimiento. Estos son el entendimiento agente, que abstrae el universal prescindiendo de lo particular, y el entendimiento paciente, que conoce el universal.

Vía Racional

El Santo Padre habla de vía racional como el camino que se sigue para alcanzar el conocimiento a través de la razón.

Según el texto, esta es una vía limitada y precisa de la vía de la fe, ya que el texto habla de que los que hallan la verdad a través de ella lo hacen con dificultad, después de... Continuar leyendo "Conceptos Clave en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Conocimiento" »