Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

El tema central de este texto es la razón como medio para acceder a la verdad. Podríamos relacionar esta temática con la posición filosófica tanto de Sócrates como la de los sofistas, pero en este caso nos centraremos en Sócrates.

Sócrates y la Búsqueda de la Verdad Absoluta

Sócrates, a diferencia de los sofistas, estaba convencido de la existencia de unos valores absolutos éticos y políticos, pues solo así sería posible orientar nuestra vida de forma correcta en sociedad. Para superar el escepticismo y el relativismo de los sofistas, Sócrates llevó a cabo un método de investigación con dos fases:

• La primera negativa: la ironía. Al principio, Sócrates, haciendo uso de la ironía, fingía ignorancia e interrogaba con hábiles

René Descartes y el Contexto Filosófico del Racionalismo

El cartesianismo o racionalismo es un intento de solucionar la crisis del pensamiento creada por la nueva ciencia y el hundimiento de la escolástica. Se llama racionalismo a la teoría que defiende que la única fuente de conocimiento es la razón, rechazando otras fuentes como la revelación, la fe, los sentidos o la imaginación. René Descartes es considerado el fundador del racionalismo.

Rasgos Fundamentales del Racionalismo

Podemos definir como rasgos del racionalismo los siguientes:

1. Confianza Plena en la Razón Humana

   La razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad. Se opone a los sentidos, la imaginación y la pasión. El poder de la razón

O Mito da Caverna de Platón: Unha Introdución

Ao iniciar a lectura, unha vez tendo os coñecementos importantes de Platón, darémonos conta de que nos está a relatar o famosísimo mito da caverna. Este mito trata de dous homes que toda a súa vida estiveron encerrados nesa caverna e o único que ven son sombras que pasan e se proxectan na parede da caverna. Así, os homes pensan que as sombras son seres reais, ata que un sae e descobre os seres perfectos, e que o que vía antes era só a copia ou a sombra dos seres perfectos.

É de aí onde parte Platón para explicar a orixe das cousas. El di que hai un mundo suprasensible, ao que chama mundo das ideas, o cal é onde habita o perfecto, a idea, que para o noso filósofo era o verdadeiro ser... Continuar leyendo "Mito da Caverna de Platón: Análise e Significado" »

Relación del texto con el pensamiento de Platón

Los diálogos de Platón se suelen agrupar en varias etapas, en las que la influencia de Sócrates, muy presente al principio, va reduciéndose progresivamente.

Platón plantea el problema de definir qué es la virtud y si esta se puede enseñar, es cuestión de práctica, se tiene por naturaleza o por cualquier otro medio. Menón demuestra su incapacidad para dar una definición de la virtud en términos universales. Sus repetidos intentos no logran sobrepasar el ámbito de lo concreto, como Sócrates le hace ver, y ello le lleva a mantener que es imposible la adquisición de conocimientos.

La respuesta de Sócrates a su sofística argumentación va a ser la teoría platónica de la anámnesis

El Poder: Concepto y Fundamentos

• Capacidad de hacerse obedecer por quienes intervienen en las relaciones sociales.

Max Weber (importantísimo sociólogo) creía que, en una relación social, el poder es lo que permite que un individuo cumpla su propia voluntad. Según el diccionario, poder es tener capacidad, potencia.

Fuentes de Legitimidad del Poder Político

Las fuentes de legitimidad que otorgan validez al poder incluyen:

• Fuerza
• Persuasión
• Tradición
• Carisma
• Habilidad
• Conocimiento
• Dinero
• Racionalidad

Las Fuentes de Legitimidad Más Relevantes

Las fuentes que hacen que el poder sea considerado como tal y que una persona sea reconocida para ejercerlo son:

Tradición

El hecho de tener antecedentes históricos otorga legitimidad ("siempre ha sido así").

Carisma

Conjunto... Continuar leyendo "Poder Político: Fundamentos, Legitimidad y Modelos de Estado" »

Pensamiento Filosófico de Santo Tomás de Aquino

La Existencia de Dios

La filosofía de Santo Tomás de Aquino tenía como objetivo principal la demostración de la existencia de Dios. Consideraba que las pruebas a priori (como el argumento ontológico de San Anselmo) eran erróneas porque, según él, el conocimiento tenía que empezar con la experiencia. Por lo tanto, utilizaba las pruebas a posteriori, que partían de la experiencia sensible, y la demostración quia (que permitía averiguar la existencia de una cosa sin conocer previamente su naturaleza). Así llegó a la formulación de las cinco vías:

1. Primera Vía (Argumento Cosmológico):

   Inspirada en Aristóteles, va desde el movimiento del mundo hasta el Primer Motor Inmóvil. Todo

La filosofía que se desarrolla a partir del siglo XIX se caracterizará por la diversidad de corrientes y tendencias, algunas de ellas enfrentadas entre sí, pero fundamentalmente por su carácter crítico y su actitud de sospecha. El diálogo con la ciencia y las implicaciones de la técnica en lo social y lo personal van a ser un referente de la filosofía contemporánea.

La Relación entre Ciencia y Filosofía

La ciencia, al igual que la filosofía, también busca explicaciones racionales; sin embargo, la filosofía no es una ciencia ni un tipo de saber parecido o agregable a la ciencia. ¿Por qué hablamos entonces de una relación entre ciencia y filosofía?

A partir de la modernidad se considera que el mundo, la realidad, es tal y como... Continuar leyendo "Filosofía Contemporánea: Crítica, Ciencia y los Retos de la Técnica" »

7.- LA LÓGICA

Es una ciencia instrumental, porque ha de servir como instrumento

(=órganon=órganon, la llamarán los filósofos medievales) para todas las demás.

La Lógica aristotélica se ocupa:

--de estudiar el  silogismo (razonamiento deductivo en el que admitidas ciertas  afirmaciones que llamamos premisas, se siguen necesariamente otras como conclusión):

--de la  definición (que consiste en la determinación racional de lo que una cosa es, o  sea, de cuál es su esencia o eidos);

--y de la demostración (razonamiento que permite concluir cuál es la causa de que algo  exista y sea esencialmente lo que es).

◆ Las Categorías: Además de lo mencionado, la Lógica aristotélica se ocupa de estudiar aquellos conceptos muy generales o... Continuar leyendo "Aristóteles entes naturales y artificiales" »

Filosofía frente a la Ciencia, la Religión y la Mitología

Filosofía y Ciencia

• 1. La ciencia tiene un campo delimitado, mientras que la filosofía trata de la totalidad de las experiencias.
• 2. La ciencia parte de ciertos supuestos que no necesita demostrar; la filosofía busca el fundamento último en todo.
• 3. Las ciencias cuentan con ciertos modos específicos; la filosofía no se limita solo a uno.
• 4. Las ciencias tienen un conocimiento propio, mientras que la filosofía trabaja sobre las aportaciones de las propias ciencias.
• 5. Las ciencias trabajan sobre lo que hay; la filosofía quiere saber por qué hay.

Filosofía y Mitología

• 1. Para la mitología, la causa última de los fenómenos naturales es el destino. Para la filosofía, estos responden

Kant: El Giro Copernicano

1. Conceptos Clave en Kant

Conocimiento a priori: Un conocimiento que no depende de la experiencia, previo a ella o independiente de ella. Era un tema crucial en el debate entre racionalistas y empiristas. Kant lo admite, pero de forma trascendental.

Metafísica: Estudio de la realidad más allá de la experiencia sensible. En la época de Kant, existía una gran controversia entre los defensores de la metafísica racionalista y los empiristas, que la negaban.

Experiencia: Lo exterior al sujeto, constituida por datos sensibles o empíricos captados por los sentidos y elaborados por el entendimiento (intuiciones sensibles, según Kant).

Conceptos a priori: Conceptos elaborados al margen de la experiencia. Kant afirma... Continuar leyendo "Kant: El giro copernicano en la teoría del conocimiento" »