Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Arreu de la història, l'ésser humà ha volgut descobrir-se a si mateix.

L'ésser humà segons la mentalitat grega

Sòfocles va dir que no hi ha res tan meravellós com l'ésser humà, ja que ell deia que era l'únic animal que pensa i parla, i es preocupa per trobar la felicitat i conèixer l'entorn que l'envolta. I perquè també ha estat capaç de crear un món artificial en el qual hi ha costums, normes i creences. La mentalitat grega creu que també la polis és un lloc on un ésser humà pot ser feliç.

Plató (428-347 a.C.)

Ell creia que l'ésser humà és un ésser dividit en dos: el món espiritual, que és el que pertany a l'ànima racional, i la part material, la qual està lligada al seu cos. Segons ell, el cos està fet de matèria... Continuar leyendo "L'Ésser Humà en la Filosofia: Un Viatge Històric i Conceptual" »

Platón: Introducción y Contexto Histórico

Platón nace en Atenas en el último tercio del siglo V a. C., en el seno de una familia aristocrática. Conoce a Sócrates, quien se convertirá en su maestro. A los 40 años, funda la Academia, una institución dedicada al estudio de las ciencias y la filosofía. Sus obras están escritas en forma de diálogo, siendo Sócrates el personaje principal, a través del cual expresa sus propias ideas.

Platón vive la decadencia de Atenas, un proceso que atribuye a varias causas fundamentales.

Causas de la Decadencia de Atenas

• La corrupción de la oligarquía: El gobierno de unos pocos se había corrompido, priorizando sus intereses personales sobre el bien común.
• La debilidad de la democracia: Durante el

Usos del Llenguatge

El llenguatge, eina fonamental de la comunicació humana, es manifesta a través de diverses funcions:

• Funció informativa: És aquella que comunica informació sobre aspectes de la realitat o sobre les relacions entre els homes i d'aquests amb la realitat mateixa. És el que utilitzem per descriure el món i raonar sobre ell.
• Funció expressiva: És la que ens permet comunicar sentiments, emocions i actituds.
• Funció directiva: És el que utilitzem per obtenir resultats determinats, o per motivar o causar un efecte concret en els oients.

L'Aprenentatge: Concepte i Importància

L'aprenentatge consistiria en un canvi relativament persistent de conducta que es produeix com a resultat de la interacció d'un subjecte amb el seu medi,... Continuar leyendo "Conceptes Fonamentals: Llenguatge, Aprenentatge i Principis Filosòfics" »

Comparació Descartes - Hume

Per una banda, Descartes és un autor de l'Edat Moderna i un pensador racionalista, mentre que Hume és un autor de l'Època de la Il·lustració i un pensador empíric.

D'altra banda, Descartes es basa en un mètode científic fonamentat en la deducció, segons el qual l'origen del coneixement es troba en la ment. Hume, al contrari, es basa en la inducció, afirmant que tot coneixement ha de partir de l'experiència, no de la ment.

Per a Descartes, el coneixement és necessari i universalment vàlid; és innat, ens ve donat. Aquest coneixement és el de les substàncies: el Jo, Déu i el Món. Per a ell, l'única substància real és Déu, perquè no necessita res més que ell mateix per ser.

La teoria de les substàncies... Continuar leyendo "Comparativa Filosòfica: Descartes vs. Hume i Marx vs. Aristòtil" »

Moralitat i Ètica

La moralitat és la capacitat de percebre la justícia i la injustícia, allò que és correcte i el que no ho és. Per això, és fonamental per a les persones, tant individualment com col·lectivament, perquè bona part dels preceptes morals tenen a veure amb la convivència.

Som criatures excepcionals

Som éssers excepcionals per la nostra intel·ligència, imaginació, creacions culturals i la capacitat de prendre decisions.

Què és l'ètica?

L'ètica és la reflexió sobre la manera en què s'ha de viure. Es tracta de diferenciar el que és bo del que no ho és per saber com hem de viure.

Les persones som criatures socials

Som éssers socials perquè depenem de manera molt profunda els uns dels altres per sobreviure i per... Continuar leyendo "Moralitat, Ètica i Civisme: Fonaments de la Convivència" »

Metafísica: El Ente en Cuanto Ente

El ente es aquello que es; hace referencia a lo que es común a todos los entes (la estructura general). Por otro lado, el ser en cuanto ser constituye el fundamento del ente y de todo lo existente.

Significados del Ser

• Unívoco: Cuando solo tiene un significado.
• Equívoco: El significado hace referencia a cosas distintas que no tienen relación entre sí.
• Análogo: Su significado hace referencia a cosas diversas, pero que guardan una relación en común.

Perspectivas Filosóficas sobre el Ser

Heráclito: El Devenir

Todo cambia, nada permanece idéntico a sí mismo; no existen las esencias. Todo es un constante devenir, pero no es caótico, sino ordenado. El "Logos" es una razón o inteligencia que ordena todo, no... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica: Del Ser, el Devenir y la Sustancia" »

El Eudemonismo Aristotélico

Aristóteles es el principal representante de las éticas teleológicas. Según este filósofo, todas las actividades humanas buscan alcanzar un bien concreto e inmediato; este bien es también un medio para alcanzar un fin superior que es aún mejor. El fin último al que tienden todas nuestras acciones y el mayor bien al que puede aspirar el ser humano es la consecución de la *felicidad*.

La Felicidad

Si la felicidad es el fin último al que aspira el individuo, esto significa que no puede ser un medio sino que tiene que ser un bien supremo, algo que sea un bien siempre y sin excepciones. Además, como fin último, la felicidad ha de tener valor por sí misma y no depender de factores externos.

Aristóteles dice... Continuar leyendo "Éticas Clásicas: Eudemonismo Aristotélico y la Ataraxia Estoica" »

Eudemonismo, epikureismo, estoizismo eta zinismoan zoriontasuna lortzea da Xedea

EUDEMONISMOA  *Eudemonia= zoriontasuna

Aristotelesek, mendebaldeko filosofiaren pentsalaririk handienetakoak, sortu zuen. Zoriontasunaren etikan aurresuposatu zuen gizaki guztiok jarraitzen dugun ongi Gorena zoriontasuna dela.

Gizaki zoriontsua da bere esentzia ahalik eta modu perfektuenean garatzen Dituenean: hau da, gizaki bezala errealizatzen denean. Elikatzea, ugaltzea eta Haztea izaki guztion jarduerak dira. Beste jarduera batzuk, mugitzeko Gaitasuna, sentitzeko edo ikastekoa, animaliekin partekatzen ditugu. Pentsatzeko eta arrazoitzeko gaitasuna da bakar-bakarrik gizakien jarduera Propioa. Hortaz, gure bizitza zenbat eta arrazionalagoa izan, orduan eta hobeak

¿Qué es una Teoría Ética?

La ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Las teorías éticas son la exposición razonada de aquello que explica el comportamiento moral de las personas. Estas suponen un esfuerzo del pensamiento por comprender la condición humana y ofrecen una explicación coherente y profunda de nuestras acciones.

Las distintas teorías éticas se agrupan en 2 grandes grupos:

Éticas de los Fines

Todas ellas parten de una pregunta: ¿Cuál es el fin hacia el que orientamos nuestras acciones? Se interesan por el fin o las consecuencias de las que disfrutaremos si seguimos una serie de normas.

Éticas del Deber

Estas éticas no se preguntan qué nos hará felices, sino qué estamos obligados a hacer como seres humanos... Continuar leyendo "Principales Teorías Éticas: Fundamentos y Tipos" »

La Primera Sofística en la Atenas Democrática

En la Atenas democrática de Pericles se produce la llegada de los sofistas, profesionales del saber que enseñan a cambio de dinero, disciplinas útiles para aquellos jóvenes que quieran dedicarse a la vida política.

Principios Fundamentales de los Primeros Sofistas

Los primeros sofistas, como Protágoras de Abdera y Pródico de Ceos, entre otros, comparten una visión de la sociedad fundada en la confianza en el ser humano y en su razón. Sin embargo, los cambios políticos ponen en evidencia que el hombre es el artífice de la historia. Por otro lado, el historiador Heródoto ya había demostrado la disparidad de costumbres, leyes y tradiciones de las distintas comunidades.

Todo ello muestra... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Griego: De los Sofistas a Sócrates" »