Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Biografía y Contexto de Platón

Platón nació en Atenas o Egina en el año 428 a.n.e., en una familia noble, origen de sus inquietudes políticas. A los 40 años funda la Academia, considerada la primera universidad. Sus obras están redactadas en forma de diálogo, destacando títulos como El Banquete y el Fedón. Es el primero en desarrollar un sistema filosófico completo, fundamentado en la defensa de un racionalismo idealista.

La Inmortalidad del Alma en el Fedón

En el Fedón, Platón pretende demostrar la inmortalidad del alma a partir de tres argumentos:

• Argumento de los contrarios: La vida surge de la muerte.
• Argumento de la reminiscencia: Conocer es recordar.
• Argumento de las ideas: Si existen las ideas, el alma debe pertenecer al mundo

¿Qué es la Teoría de las Ideas?

La Teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, el eje por el que se articula su pensamiento. Disciplinas como la metafísica, gnoseología, antropología, ética y política alcanzan sus sentidos plenos integrándose en un sistema filosófico para identificar y responder a los interrogantes planteados durante la existencia humana.

¿Dónde se encuentra?

No se formula en ninguna de sus obras de manera sistemática, sino que es tratada en varios de sus diálogos de madurez como El Banquete, La República, Fedón y Fedro. Aunque quizás sea en La República, utilizando la Alegoría de la Caverna como recurso, donde expone de manera precisa la situación del hombre respecto a las ideas.... Continuar leyendo "La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamentos y Dualismo Metafísico" »

El Problema de Dios en el Pensamiento de Platón

Platón considera el mundo físico que percibimos como el resultado de la actividad ordenadora de una inteligencia divina, el Demiurgo, que da forma o estructura a una materia desordenada y caótica. El Demiurgo organiza la materia conforme a unos modelos o arquetipos eternos y perfectos: las Formas o Ideas.

El mundo inteligible o mundo de las Ideas es un sistema ordenado y jerárquico. Del mismo modo que las cosas sensibles participan de las Ideas, también las Ideas participan del Bien. Según Platón, la Idea del Bien representa la máxima realidad y perfección. El ser o realidad de las cosas es entendido por Platón como perfección (Bien). La ausencia de Bien es la nada, el no-ser, la materia... Continuar leyendo "La Existencia de Dios en la Filosofía: De la Metafísica de Platón a las Vías de Santo Tomás" »

La justicia como orden y armonía: La visión de Platón

Para Platón, la justicia consiste en un orden perfecto y una armonía entre las partes de un todo, aplicándolo tanto al ser humano individual como a la sociedad.

La virtud en el individuo

En el ser humano, la virtud es la armonía de las partes del alma, que son:

• La razón: Considerada la más importante de las tres, guía y gobierna.
• El ánimo: La parte que nos impulsa a afrontar las dificultades y a actuar con valentía.
• El apetito: Modera sus deseos para obtener placer de forma controlada.

La justicia en la sociedad

En la sociedad, la justicia se manifiesta como una organización correcta de la ciudad-estado (polis) para que esta pueda satisfacer sus necesidades fundamentales, las cuales... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Justicia y Ética Social en la Filosofía" »

Contextos del Conocimiento Científico: Descubrimiento, Aplicación y Justificación

El conocimiento científico se enmarca en diversos contextos que definen su origen, propósito y validación:

Contexto de Descubrimiento

Se refiere a las circunstancias en las que surge una nueva idea o teoría.

• Perspectiva Subjetiva (Interna):
  • ¿Dónde se formó el científico?
  • ¿Quién elaboró la teoría por primera vez?
  • ¿Cuál es su ética personal?
• Perspectiva Social Objetiva (Externa):
  • Aspectos políticos, económicos, históricos y tecnológicos en los que se dio el descubrimiento.

Contexto de Aplicación

Responde a la pregunta sobre la utilidad práctica del conocimiento científico.

• ¿Qué aplicación puede llegar a tener este conocimiento?
• ¿Cuáles son sus beneficios

Síntesis: El Giro Copernicano en la Filosofía Kantiana

Aborda argumentadamente la necesidad de un giro copernicano en la filosofía. Este giro consiste en cambiar el punto de vista:

• Hasta Kant, se estuvo pensando que el conocimiento depende de las cualidades del objeto.
• Kant propone que el conocimiento dependa de las cualidades del sujeto que conoce y no del objeto.

Si el conocimiento dependiera de los objetos, entonces no se podría conocer nada de ellos anterior a la experiencia. Solo si consideramos que los objetos deben cumplir ciertas condiciones que el sujeto “les impone”, podemos afirmar que podemos conocer algo de los objetos a priori. Por tanto, solo conocemos a priori aquello que el sujeto mismo pone en el objeto.

Analogía Astronómica

Introducción a Platón y su Pensamiento

Platón (c. 428-c. 347 a.C.), filósofo griego, uno de los pensadores más originales e influyentes en toda la historia de la filosofía occidental. La figura de Platón resulta indispensable para la comprensión de la historia del pensamiento occidental.

El Dualismo Platónico

El dualismo epistemológico es la teoría que explica el conocimiento dividiéndolo en dos. Platón incurre en dualismo como modo de explicación tanto a nivel de conocimiento, como también en los otros niveles: ontológico y antropológico. Su teoría de las Ideas puede explicarse, con las debidas especificaciones, en cualquiera de esos niveles.

Dualismo Epistemológico: Conocimiento y Opinión

Abordando ya la cuestión del dualismo

Edad Antigua

Edad antigua: filosofía griega. Los filósofos pensaban que los seres humanos eran parte del universo (cosmos).

Edad Media

Edad Media: filosofía cristiana. Los cristianos piensan que el ser humano no es el rey de la creación; Dios es el centro.

Edad Moderna

Edad moderna: filosofías racionales y positivistas. Los modernos entienden a los seres humanos como sujetos que se enfrentan a los objetos del mundo para conocerlos mediante la razón.

Edad Contemporánea

Edad contemporánea: filosofía posmoderna basada en los sujetos sociales. Los posmodernos se dan cuenta de que los sujetos no son solo racionales e individuales; son sujetos sociales que también sienten y actúan.

Aproximaciones y ejemplos históricos

• El hombre como microcosmos:

Los tres sentidos de la verdad

• Alétheia: Lo que no está oculto o escondido; lo que está patente, manifiesto, descubierto o desvelado.
• Veritas: Apunta a la exactitud y el rigor en el decir.
• Emunah: Se trata de la verdad en el sentido de la confianza.

Teorías sobre la verdad

La verdad como correspondencia

La verdad es la correspondencia entre el entendimiento y la realidad, y el lugar en que esta correspondencia se produce es en el lenguaje.

La verdad como coherencia

Una proposición es verdadera si concuerda con el resto de las proposiciones consideradas. La verdad reside en la coherencia con el resto de las verdades asumidas; se reduce a la no contradicción.

La verdad como utilidad

Una afirmación es verdadera si con ella obtenemos buenos resultados.... Continuar leyendo "Conceptos fundamentales de la verdad: Definiciones y perspectivas filosóficas" »

Plató: Idees Bàsiques i Dualisme

Plató és un filòsof dualista. Això implica l’afirmació que hi ha dos àmbits de la realitat. Tanmateix, aquests dos àmbits no tenen pas la mateixa dignitat: un és superior i l’altre inferior. En aquest sentit, podríem dir que Plató tendeix a l’idealisme, ja que l’àmbit de les idees, dels intel·ligibles, és superior al dels sensibles.

El seu dualisme es concreta en:

1. La seva interpretació de la realitat: dualisme ontològic (l’ontologia és la part de la filosofia que s’ocupa de l’ésser). S’expressa amb la Teoria de les Idees.
2. La seva concepció del coneixement: dualisme epistemològic (l’epistemologia és la part de la filosofia que s’ocupa del coneixement). Es vincula amb la Teoria