Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostración Metafísica de la Existencia de Dios

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Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Contexto y Metodología

La existencia de Dios no es evidente para nosotros, por lo tanto, necesita demostración. Santo Tomás (ST) rechaza las pruebas a priori (aquellas que van de la causa al efecto), criticando específicamente el argumento ontológico de San Anselmo. ST prefiere las pruebas a posteriori, aquellas que van del efecto a la causa.

ST elaboró las Cinco Vías acerca de la existencia de Dios. Todas comparten la misma estructura lógica:

  1. Experiencia sensible (punto de partida empírico).
  2. Principio metafísico (aplicación de una verdad universal).
  3. Imposibilidad del proceso al infinito (rechazo de una regresión infinita de causas).
  4. Conclusión: Dios existe.

Las Cinco

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Definición de educación en ciencias sociales

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La Ilustración : Movimiento intelectual que busca abrirle los ojos a las personas para así acabar con la ignorancia. Critica el Absolutismo, las desigualdades sociales, a la religión en general y a la economía (impuestos muy altos).    Difusión De las ideas ilustradas : Prensa , salones , academias y tertulias , cafés , sociedades secretas y logias Masonas.   CARACT PRINC: La razón como la base principal , Potenciar el optimismo sobre la capacidad del ser humano , Aplicar los descubrimientos científicos y filosóficos , considerar la educación como el mejor medio para difundir la razón .  + CARACT : Antropocentrismo : ser humano es el centro , Racionalismo : se usa + la lógica y la razón para ver las cosas , Hipercriticismo... Continuar leyendo "Definición de educación en ciencias sociales" »

David Hume: origen empírico del conocimiento y la causalidad

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Epistemología según David Hume

Todos los contenidos de la conciencia proceden de la experiencia sensible (percepción). Descartes afirmaba que conocemos a través de ideas que podían ser de tres tipos: adventicias, facticias e innatas (estas últimas, para un empirista, no existen). Para David Hume, no conocemos a través de ideas separadas, sino a través de percepciones, que son el contenido de la mente.

Percepciones: impresiones e ideas

Hume distingue dos tipos de percepciones:

  • Impresiones: Son las percepciones irreductibles y fundamentales; Hume las describe como sensaciones, pasiones y emociones. Las impresiones pueden ser simples (si provienen de un único sentido) o complejas (si resultan de varios sentidos).
  • Ideas: Son los contenidos
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El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Superación del Racionalismo y el Idealismo

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Raciovitalismo

El raciovitalismo constituye la culminación intelectual de las etapas anteriores del pensamiento de Ortega y Gasset en un sistema filosófico acabado y completo.

Crítica del racionalismo realista e idealista

  • Las ciencias positivas son la principal forma de racionalismo realista en la cultura occidental. La razón científica es válida para el conocimiento de los fenómenos naturales, pero resulta insuficiente en lo que respecta al conocimiento de los temas y problemas humanos. Ortega no puede renunciar al uso de la razón. El fracaso del racionalismo realista en la comprensión e interpretación de la vida hace que sea preciso replantear el método y las categorías del saber que aspira a conocer la realidad radical.
  • El racionalismo
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Materialismo Dialéctico: La Transformación Revolucionaria de la Realidad según Marx

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La Dialéctica (materialismo dialéctico)

+ Dialéctica. Marx toma de Hegel el esquema dialéctico de Tesis-Antítesis-Síntesis. Sin embargo, frente a la dialéctica de la Idea de Hegel, Marx propone una dialéctica materialista de la realidad y de su transformación revolucionaria. Desde esta óptica, no tendrá sólo fines explicativos o descriptivos sino que intenta modificar la realidad. El poder de la dialéctica reside entonces no sólo en su capacidad "teórica" sino también en su capacidad práctica, revolucionaria. La contradicción es el motor de la realidad, y los procesos dialécticos se presentan de un modo abierto, inacabado: las síntesis alcanzadas no son perfectas, e incluyen dentro de sí contradicciones que terminarán manifestándose,... Continuar leyendo "Materialismo Dialéctico: La Transformación Revolucionaria de la Realidad según Marx" »

Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y Propuesta de Transvaloración

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La Escuela de la Sospecha

Friedrich Nietzsche (1844-1900), junto con Marx y Engels, pertenece a la “escuela de la sospecha”. Destaca su interés en desvelar la dimensión de la conciencia humana, su capacidad de fabulación y autoengaño inconsciente, y en interpretar desde ahí el sentido de las creaciones culturales. Su análisis abarca el conjunto de la cultura occidental y se lleva a cabo a través del método de la genealogía.

La Genealogía

Este método pretende desvelar y desenmascarar el origen de los conceptos y valores de la cultura occidental, así como el valor que dicho origen posee: ¿qué voluntad de poder, negativa o positiva, se oculta en ellos? Nietzsche presta especial atención a la filosofía, la religión y la moral.... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y Propuesta de Transvaloración" »

La Jerarquía de Valores y los Principios Morales de la Ética Clásica y Cristiana

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Axiología: La Jerarquía y Esencia de los Valores

Jerarquización de Valores

Existe una gran cantidad de valores, pero estos pueden ser ordenados en una jerarquía que muestre la mayor o menor calidad de los valores comparados entre sí. Es obvio que no es lo mismo lo material que lo espiritual, ni lo humano de lo divino.

Tenemos que los valores pueden clasificarse en:

  1. Valores Infrahumanos

    Son los que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores.

  2. Valores Humanos Inframorales

    Son todos los valores humanos que son exclusivos del hombre.

La Esencia del Valor (General y Moral)

La Esencia del Valor General

La esencia del valor general radica en preferir un objeto, es decir, una cualidad que logra atraer la atención de las personas que lo perciben.

La

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La Evolución del Pensamiento Humano: De la Ilustración a la Filosofía Contemporánea

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La Ilustración y el Pensamiento de Kant

La Ilustración declara que la razón, independizada de la fe cristiana, es la suprema herramienta del ser humano. Es considerada el medio para escapar de la ignorancia y la servidumbre, permitiendo abrirse paso a una definitiva mayoría de edad y al progreso universal. Entre los filósofos ilustrados destaca Immanuel Kant.

Según Kant, la persona es libertad e independencia frente al mecanicismo de la naturaleza, lo que la hace capaz de someterse a las leyes morales dictadas por su propia razón. Para el filósofo, la existencia de un alma espiritual e inmortal es indemostrable.

Comparativa de visiones antropológicas

  • Hobbes: "El hombre es un lobo para el hombre". Defensor de regímenes políticos autoritarios.
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La Teoría del Conocimiento en la Filosofía de David Hume

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Biografía y contexto de David Hume

David Hume (1711-1776) nació en Edimburgo, Escocia. Poseedor de una formación intelectual sumamente variada, residió y se formó en Francia. Su obra Tratado sobre la naturaleza humana le otorgó, injustamente para la época, la fama de ateo. A lo largo de su vida, desempeñó diversos cargos diplomáticos y escribió obras fundamentales como Investigación sobre los principios de la moral, Discursos políticos y Diálogos sobre la religión natural.

El problema del conocimiento

Materiales del conocimiento: Las percepciones

Para Hume, las percepciones son todos los contenidos de la mente procedentes de la experiencia (datos sensoriales). Estas se clasifican de la siguiente manera:

  • Impresiones: Son los contenidos
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Fundamentos Filosóficos de la Verdad: Tipologías y Criterios de Certidumbre

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1. Distintas Formas de Entender la Verdad

La palabra verdad a veces se usa en un sentido moral, como lo opuesto a la mentira. Esta verdad moral tiene que ver más con la intención de quien la dice que con la información que proporciona. Otras veces se utiliza como lo opuesto a lo falso y, en este caso, se usa de dos maneras distintas:

  • Como lo opuesto a la apariencia, como sinónimo de auténtico, de real. En este caso, la verdad se entiende como una propiedad o cualidad de la realidad, y se llama verdad ontológica o metafísica.
  • Como sinónimo de exacto o de correcto, como una propiedad o cualidad no de la realidad, sino de los juicios que se enuncian. Esta se llama verdad lógica o epistemológica.

Otros Subtipos de Verdad

  • Verdad material y
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