La Razón como Pilar Moral: Ética, Deber y Felicidad en la Filosofía Clásica y Kantiana

La Razón como Criterio Moral

La felicidad es entendida de manera diferente por cada persona. Para abordar este problema, se ha recurrido al concepto de razón, que establece: el criterio que debe guiar moralmente nuestra conducta no es la búsqueda del placer ni de la utilidad, sino el respeto a lo que la razón nos dicta. La razón es inherente a todos los seres humanos y se basta a sí misma para indicarnos lo que debemos y no debemos hacer.

La Ética Estoica

El estoicismo sostiene que el ser humano se comporta de forma virtuosa cuando, en lugar de dejarse llevar por sus pasiones, actúa de acuerdo con los dictados de su razón. La razón le indica cuál es su deber en cada momento, y el cumplimiento de ese deber le proporciona la felicidad. Afirma que el ser humano es completamente feliz cuando logra dominarse a sí mismo por medio de su razón y voluntad. La razón es la misma para todos los seres humanos.

El Pensamiento Ético de Kant

Kant afirma que lo que convierte una acción en moralmente buena no es que persiga un objetivo, sino que sea una acción realizada por el deber.

Ética del Deber

Es aquella que considera como criterio moral supremo la actuación por respeto al deber.

Dignidad Humana

Es el valor inviolable que otorgamos a todo ser humano por respeto a su condición racional, libre y responsable.

Respeto

Es la consideración especial que concedemos a ciertas realidades por el valor que encarnan.

Sentido del Deber

Es hacer las cosas porque nosotros mismos somos la fuente de la obligación que nos señala cómo debemos actuar.

Autonomía

Capacidad de regirnos según normas morales definidas por nosotros mismos, haciendo uso de nuestra razón y voluntad.

Heteronomía

Condición de quien se rige por normas morales impuestas por factores ajenos a su propia razón y voluntad.

La Ilustración

Movimiento cultural que apareció en el siglo XVIII y que se basa en la razón como medio para resolver todos los problemas vitales de la vida.

Ventajas de la Razón como Guía de Conducta

¿Qué ventajas tiene usar la razón como criterio que guía nuestra conducta? Es válida para todos, a diferencia de los placeres y de lo que cada uno entienda por felicidad, que es distinto. La razón es el bien compartido por todo el mundo. La razón nos caracteriza a cada ser humano. Es común a todos y nos permite tener un criterio común para guiar nuestra conducta.

La Felicidad Según los Estoicos

Según los estoicos, ¿cómo se llega a la auténtica felicidad? La felicidad consiste en tener dominio de sí mismo, controlando la razón y la voluntad. No se dejan arrastrar ni por la razón ni por la voluntad, tampoco por sus sentimientos. Su lema es "aguanta y resiste". No se quejan, les vienen desgracias y son imperturbables.

La Ley Moral en Kant y la Ilustración

Según Kant (quien es una figura clave de la Ilustración), ¿qué es la ley moral? Es la ley que descubre nuestra razón y es la ley que la razón se da a sí misma. La ley es autónoma: significa que las leyes de la moral se las da la propia razón a sí misma.

El Imperativo Categórico: Máxima vs. Ley Universal

Fórmula del imperativo categórico y explicación de la diferencia entre máxima y ley:

Fórmula: "Actúa de tal manera que la máxima de tu acción se convierta en ley universal."

• Máxima: Principio subjetivo de la acción. La manera particular y subjetiva de actuar.
• Ley Universal: Principio objetivo. Vale para todos los seres racionales.

Diferencias entre Éticas Materiales y Éticas Formales

• Las éticas materiales tienen contenido: nos dicen qué acciones concretas debemos realizar para conseguir un fin. La ética formal, en cambio, te dice la forma en que debes hacer las cosas; no importa qué hagas, sino las maneras en que hagas las cosas, y estas formas son por deber.
• Las éticas materiales usan imperativos hipotéticos: "si quieres tal cosa, haz la otra". Son condicionales. Las éticas formales usan imperativos categóricos. Solo hay un imperativo categórico: "Actúa por deber". Son incondicionales.
• Las éticas materiales son heterónomas porque las leyes vienen dadas por factores externos como las leyes del estado, creencias religiosas, etc. Vienen impuestas. Las éticas formales: las leyes morales son autónomas porque es la propia razón la que se da sus leyes.