Fundamentos de la Filosofía: Desde Aristóteles hasta el Pensamiento Cristiano

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Conceptos Clave de la Historia de la Filosofía

Ética y Teología

  • 1. Ética a Nicómaco: Una de las obras escritas por Aristóteles donde se afirma que todas las acciones humanas se realizan buscando un fin, el cual se identifica con el bien.
  • 3. Patrística: Periodo de actividad intelectual centrada en la teología que tuvo lugar en los primeros siglos de la era cristiana y marca el fin del cristianismo primitivo. Sus tesis principales son: Dios es el creador, los humanos son criaturas, el hijo de Dios es Jesús y el tiempo es lineal.

Retórica y Teorías del Conocimiento

  • 4. Elocuencia: El arte de hablar bien y convencer; quien lo domine puede persuadir a otros ciudadanos. Se considera la personalidad ideal para ser gobernante.
  • 5. Subjetivismo: Teoría según la cual todas las razones son igualmente válidas porque la verdad no depende del objeto, sino del sujeto; es decir, la verdad es subjetiva.
  • 6. Escepticismo: Teoría filosófica según la cual nadie posee la verdad absoluta, objetiva y única. Todo puede tener dos cursos: a favor o en contra.

Variantes del Relativismo

  • 7. Relativismo moral: Se desprende del escepticismo. Según este, el bien no es un valor absoluto e igual para todos. Lo que determina que algo sea bueno es su utilidad para conseguir un fin: el placer.
  • 8. Relativismo radical: Tesis referida a que cada hombre y mujer tiene su propia verdad.
  • 9. Relativismo social: Refiere a que se acepta como verdadero lo que en nuestra sociedad es aceptado como tal.

Leyes y Método Socrático

  • 10. Nomos: Ley positiva, que es fruto de la convención y el pacto entre los individuos.
  • 11. Physis: Ley natural, no escrita y basada en la naturaleza humana.
  • 12. Ironía: Primera parte del diálogo socrático. Consiste en formular una serie de preguntas orientadas a conseguir que el interlocutor tomara conciencia de su ignorancia.
  • 13. Mayéutica: Significa "ayudar a dar a luz". Consiste en ayudar al discípulo a encontrar la verdad dentro de sí a través del diálogo entre maestro y discípulo.

La Dualidad Platónica

  • 14. Mundo inteligible: Representa el verdadero ser. La realidad inteligible tiene características eternas e inmateriales, centrada en el pensamiento y en la luz de la razón a través de las ideas. A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos; se llega a él a través de la razón, siendo la auténtica realidad.
  • Mundo sensible: Está constituido por lo que llamamos cosas y tiene las características de ser material y, por ende, corruptible. No es más que una imitación de las ideas. Tiene carácter temporal, espacial y cambiante. Nuestro cuerpo se incluye en este mundo; es todo aquello que sentimos a través de nuestros sentidos y los objetos materiales que nos rodean.