Fundamentos Éticos y Epistemológicos de las Escuelas Filosóficas Helenísticas

La Época Helenística: Definiciones Fundamentales

Epicureísmo

El fin de la vida humana es la búsqueda inteligente del **placer** y la huida del **dolor**.

Estoicismo

La **felicidad** consiste en la aceptación del **orden universal**.

Escepticismo

Nada puede ser conocido con **certeza**. El sabio ha de suspender su juicio sobre la verdad de las cosas mismas.

Corrientes Filosóficas Detalladas

Cínicos (Cinismo)

Los cínicos constituían un círculo caracterizado por el **desprecio de las convenciones sociales** y el deseo de **independencia moral e intelectual**. Oponían a la pura especulación una **filosofía de la praxis** fundamentada en el principio socrático de que la virtud puede ser enseñada (**intelectualismo ético**).

En su teoría sobre el conocimiento cayeron en un **relativismo** de tipo sofístico, lo que motivó su menosprecio por las ciencias. En moral se oponían a todo convencionalismo, proponiendo una «vuelta a la naturaleza». Frente a la idea de *pólis*, que tanto había influido en la filosofía anterior, anticiparon un cierto **cosmopolitismo** (se consideraban «ciudadanos del mundo»).

Estoicos (Estoicismo)

Para los estoicos, todo es **corporal** en la naturaleza, cuya fuerza es siempre material (lo es incluso el espíritu, por sutil que sea su corporalidad): una fuerza que origina el movimiento y la armonía y que es el **alma del mundo**, vivificadora de todas las cosas, sometidas siempre a la **fatalidad**.

Los estoicos fundaron una **lógica proposicional**, caracterizada por la búsqueda de antinomias, una semántica que analizaba las relaciones significante/significado, y sobre todo una moral, basada en cierta concepción *psicofisiológica* del hombre y de la naturaleza. Para ellos la noción de cuerpo era indisociable de la noción de **esfuerzo** y recíprocamente. No hay percepción si no existe esfuerzo; de lo contrario, hay pasividad. La **experiencia** es el origen del saber, pero el bien supremo reside en el esfuerzo realizado para alcanzar la **virtud**.

Así pues, la virtud consiste en **vivir según la naturaleza**, es decir, en aprovechar la vida tal como es, ni poco ni demasiado. Una máxima fundamental de esta moral es: «Soporta y abstente».

Escépticos (Escepticismo)

Doctrina **epistemológica** que pone en duda la posibilidad del conocimiento de la **realidad objetiva**. Según **Hegel**, el escepticismo es el momento interior de la verdad, en virtud del cual la conciencia se ve obligada a renunciar a toda verdad finita y parcial para así progresar de forma dialéctica en el camino de lo absoluto, de la totalidad.

Precedido por la **sofística**, que cuestionó la posibilidad de alcanzar una verdad absoluta, el escepticismo defendía el hábito de la **duda** y la necesidad de **suspender todo juicio absoluto**, como condición para practicar la indagación continua. A medio camino entre las ideas de **Descartes** y Hegel se suele situar el llamado **escepticismo metódico**, propio de la ciencia, que consiste en la actitud de poner en duda todo lo que se presenta a la conciencia natural como verdadero y cierto, para eliminar de este modo todo lo falso y llegar a un saber absolutamente seguro.

Características de la Doctrina Escéptica

1. Lo único interesante en la vida es conseguir la **tranquilidad de espíritu** (*ataraxia*).
2. Una fuente de intranquilidad es querer llegar a conocimientos **absolutos**.
3. Hay que **abstenerse de todo juicio**. Nada hay falso, nada verdadero.
4. No podemos conocer cómo son las cosas *en sí*, ya que la sensación solo tiene que ver con la **apariencia**. Por esto, no puedo decir: esto es, sino esto me parece.