Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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La Teoría del Contrato Social: Fundamentos Filosóficos de Hobbes, Locke y Rousseau

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El Contractualismo: Fundamentos de la Sociedad Política

El Contractualismo es un conjunto de teorías políticas que postulan que el origen de la sociedad, así como el fundamento del poder político y del Estado, residen en un contrato o pacto social.

Estas teorías presuponen la existencia de una fase previa, denominada estado de naturaleza (sociedad preestatal), donde los individuos viven sin una autoridad central. La necesidad o inclinación de los individuos hacia la celebración de un contrato es lo que permite superar esta fase, dando origen a la sociedad civil y al Estado, el cual actúa como garante de la paz y el orden.

Thomas Hobbes: El Leviatán y el Absolutismo

Contexto Histórico

El pensamiento de Hobbes se desarrolla en la primera... Continuar leyendo "La Teoría del Contrato Social: Fundamentos Filosóficos de Hobbes, Locke y Rousseau" »

Tipos de razonamiento: deductivo, inductivo y analógico

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Razonamiento

Razonamiento es el proceso por el cual se llega a una conclusión a partir de una o varias premisas. A continuación se presentan tres tipos fundamentales: deductivo, inductivo y analógico.

Razonamiento deductivo

Definición: En lógica, una deducción es un argumento donde la conclusión se infiere necesariamente de las premisas. En su definición formal, una deducción es una secuencia finita de fórmulas, de las cuales la última es designada como la conclusión, y todas las fórmulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias directas a partir de fórmulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.

Se entiende por deducción el proceso mediante el que, por medio de un razonamiento,... Continuar leyendo "Tipos de razonamiento: deductivo, inductivo y analógico" »

Relación entre Fe y Razón según Tomás de Aquino: Límites, Contenidos y Demostración de la Existencia de Dios

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Fe y Razón en Tomás de Aquino

La llegada del aristotelismo a Occidente y la teoría averroísta de la doble verdad habían impuesto a los pensadores cristianos la necesidad imperiosa de replantear el problema de las relaciones entre razón y fe sobre bases distintas a las del agustinismo. En este sentido, el intento protagonizado por Tomás de Aquino es, seguramente, el más notable de cuantos ha producido el pensamiento cristiano.

Los Límites de la Razón y la Fe en Tomás de Aquino

La teoría aristotélica del conocimiento, adoptada por Tomás de Aquino, ofrece una interpretación radicalmente distinta de la naturaleza de Aristóteles. Nuestro conocimiento, según Aristóteles, parte de los sentidos, tiene su origen en los datos que nos suministra

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Tres Modelos Filosóficos para Entender la Realidad: Naturalismo, Racionalismo y Empirismo

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El modelo naturalista

Esta forma de entender la filosofía fue la mayoritaria desde el nacimiento de la disciplina en Grecia, en el siglo VI a. C., hasta el Renacimiento, en el siglo XVI. La filosofía de esta época es mayoritariamente naturalista o realista. Se centra en las cosas que componen la naturaleza. La naturaleza era para los filósofos antiguos la realidad auténtica que los envuelve y los rodea. Platón, uno de los grandes filósofos griegos del siglo IV a. C., es quien mejor representa esta forma de pensar, como se puede apreciar con claridad en su alegoría de la caverna.

Esta filosofía naturalista es, además, intelectualista. Sostiene que la realidad posee una estructura inteligible, una estructura que se puede conocer y comprender,... Continuar leyendo "Tres Modelos Filosóficos para Entender la Realidad: Naturalismo, Racionalismo y Empirismo" »

El Dubte Metòdic en Descartes: Anàlisi i Veritats

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El Dubte Metòdic

La certesa de la qual prové el coneixement ha de ser absoluta. Per això hem d'entendre per què Descartes comença amb el dubte. El seu dubte és radical, absolut. Això demostra que no és real, sinó que és un dubte metòdic, un instrument que permet arribar a la certesa absoluta.

Procés del Dubte

1r. Els sentits ens poden enganyar, per tant, hem de dubtar de la certesa que ens ofereixen. A això podem objectar que del que no podem dubtar és de la nostra percepció.

2n. Això ens du al segon nivell del dubte: podem dubtar de la certesa del nostre coneixement perquè hi ha moments que no podem distingir entre la vigília i el somni. A això podem objectar que tant si els objectes són reals com si són onírics tenen extensió,... Continuar leyendo "El Dubte Metòdic en Descartes: Anàlisi i Veritats" »

Ramas de la Filosofía: Definiciones y Conceptos Fundamentales

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Disciplinas Filosóficas: Definiciones y Áreas de Estudio

1. Antropología Filosófica

El hombre considerado como totalidad (no exclusivamente en su aspecto biológico o psicológico) y su lugar en el universo.

Nota: A partir de una determinada concepción del hombre se pueden plantear cuáles son los fines de la educación, y esto constituye el terreno específico de la filosofía de la educación.

2. Estética

El valor belleza, su naturaleza y su relación con otros valores y con la actividad artística.

3. Ética

El valor bien, su naturaleza y su relación con otros valores y con las normas morales que rigen las actividades humanas.

4. Gnoseología o Teoría del Conocimiento

El problema del conocimiento: su esencia, origen, sus límites; la verdad... Continuar leyendo "Ramas de la Filosofía: Definiciones y Conceptos Fundamentales" »

El Pensamiento de Nietzsche y su Relevancia en el Siglo XX

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Contexto Histórico y Filosófico de Nietzsche

El siglo XIX, conocido como el «siglo de las revoluciones», fue una época de gran agitación. La Revolución Francesa de 1789 marcó el fin del Antiguo Régimen y transformó Europa. Durante la segunda mitad del siglo, el positivismo, una corriente filosófica y científica, dominaba el panorama intelectual. Fundado por Auguste Comte y desarrollado por Stuart Mill y Spencer, el positivismo se basaba en el empirismo inglés, el fenomenismo kantiano y la idea de progreso de la Ilustración.

Características del Positivismo

  • Admiración por la ciencia como única forma válida de conocimiento.
  • Crítica a la metafísica, considerando inválido todo lo que esté más allá del conocimiento sensorial.
  • Creencia
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Orígenes y características de la filosofía: del pensamiento mítico al logos

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El origen de la filosofía

A partir del siglo VI a.C., en Grecia existía un pensamiento filosófico; antes, predominaba una mentalidad mítica. La función de la filosofía (amor a la sabiduría) era explicar los fenómenos que acontecen en la naturaleza.

El saber mítico

Los mitos (narración) cumplen una función explicativa y ejemplificativa; además, intervienen la imaginación y las creencias. Características:

  • La vida y la muerte, el amor y el odio, etc., se personifican y divinizan a través del mito.
  • Los sucesos del mundo dependen de los dioses.
  • Los objetos adquieren propiedades distintas a las que les corresponde por naturaleza.

Saber mítico:

  • Los fenómenos se explican por dioses y destino.
  • Imaginación y tradición.
  • El mundo es caótico y
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Fundamentos de la Ética: Moral, Deber y Felicidad en Aristóteles, Kant y Mill

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Conceptos Fundamentales de la Ética

Moral y Moralidad

Se denomina moral o moralidad al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que oficia de guía para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones).

Ética: La Disciplina Filosófica

La Ética es la disciplina filosófica cuyo objetivo es el estudio de la moral.

Se encarga de:

  • Reflexionar sobre los actos buenos o malos de las personas.
  • Plantear preguntas acerca de la condición humana.

Corrientes Éticas Clásicas y Modernas

Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Eudaimonia

El Bien Supremo para Aristóteles es la felicidad (Eudaimonia). La felicidad significa lo mismo que vivir y estar bien. Para alcanzarla,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Moral, Deber y Felicidad en Aristóteles, Kant y Mill" »

El Nacimiento de la Filosofía: Del Pensamiento Mítico a la Razón Lógica en la Antigua Grecia

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El Significado del Paso del Mito al Logos

El paso del mito al logos significó un gran cambio en la forma de entender el mundo. En un principio, las personas explicaban la realidad por medio de mitos (relatos fantásticos y sagrados protagonizados por dioses). Estas historias no se discutían, porque daban sentido a la vida y tranquilizaban el miedo ante lo que no conocían, como la muerte o los fenómenos naturales. En ellas, el mundo dependía del capricho de los dioses.

De la Narrativa Mítica a la Búsqueda Racional

Con el tiempo, los griegos empezaron a sentirse insatisfechos con esos relatos, porque querían comprender el mundo con razones y no solo creencias. Esta transición fue posible gracias a varios factores:

  • La naturaleza de su religión,
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