Pensamiento Mítico, Filosófico y su Trayectoria Histórica

La concepción mítica de la realidad

El hombre en la antigüedad poseía la misma capacidad intelectual que ahora, pero enfocada inicialmente en lo técnico y luego en lo práctico y lo teórico. Ante los enigmas de la naturaleza y las pasiones humanas, surgía la curiosidad y la necesidad de respuestas. Los mitos, o pensamiento arcaico, fueron las primeras respuestas, más o menos elaboradas, de las civilizaciones incipientes a estos enigmas.

Características del pensamiento mítico:

• Voluntarismo: La realidad es un ámbito natural regido por la voluntad caprichosa de los dioses, al igual que la vida de los hombres. Los fenómenos naturales son expresión de estas voluntades sobrenaturales, y por lo tanto, aleatorias. El hombre debe ganarse el favor divino con ritos, cultos y fiestas.

• Anónimos y etnocéntricos: Fundamentados en la tradición, no en un método racional. Aunque a veces irracionales, los mitos expresan simbólicamente pensamientos profundos. Es un pensamiento intuitivo, simbólico y estético.

• Normativo y legitimador: Establece las normas que regulan la comunidad, legitimando el orden social establecido.

• Responde a la pregunta por el sentido de la existencia de forma dogmática.

El paso del mito al logos

Este cambio de perspectiva se produce en la Hélade, específicamente en Jonia, alrededor del siglo VI a.C. Diversas circunstancias favorecieron este proceso:

• La situación geográfica.
• El comercio.
• La colonización.
• La ausencia de imperios poderosos y centralizados.
• Las prácticas argumentativas en las asambleas.
• La moneda.
• La escritura.
• El genio griego.
• El azar histórico.

La idea de necesidad comenzó a sustituir al voluntarismo. La naturaleza ya no es caos, sino cosmos: hay una ley, un logos interno a la physis que el logos humano puede conocer. Las cosas suceden según leyes y regularidades naturales que la razón humana puede comprender. El presupuesto presocrático es que existe una comunidad o afinidad entre el logos conocido (las leyes) y el logos que conoce (la razón humana).

La pregunta por el arché

Este cambio de perspectiva, conocido como el paso del mito al logos, se materializó con la pregunta por el arché, planteada por los primeros filósofos: los presocráticos. Al preguntarse por el arché de la physis, se interrogaban sobre el origen, la causa y la esencia de todo lo que existe.

Este planteamiento supuso:

1. Primar la investigación racional sobre la información sensible.
2. Plantear la existencia de un elemento o elementos comunes, a partir de los cuales todo se origina y en lo que todo consiste.
3. Sin este planteamiento, la ciencia no sería posible.

La concepción filosófica de la realidad

Características del nuevo saber, la filosofía:

1. Racional: Fundada y crítica, da razones de sus afirmaciones.
2. Universal: Todo ámbito de realidad puede ser objeto de reflexión filosófica.
3. Radical (radix): Pretende ir a los últimos fundamentos explicativos, que deben ser razonables y coherentes, aunque no sean verificables.
4. Profana: La actitud filosófica no puede estar sujeta a otras instancias como la fe o la ideología; su afán es la comprensión, no la devoción ni el proselitismo.
5. Normativa: Cuando se ocupa de la praxis (lo ético y lo político), pretende mostrar pautas y valores.

La filosofía y sus especialidades:

• Metafísica: Trata de dar una explicación global sobre la totalidad de lo real.
• Gnoseología: Estudia la naturaleza del conocimiento, su origen, elementos, límites y validez.
• Epistemología: Estudia la naturaleza del conocimiento científico, su método e historia.
• Ética: Se ocupa de qué hace de una vida humana una vida buena o feliz.
• Política: ¿Qué hace de una sociedad una comunidad justa que propicie la felicidad de sus miembros?
• Estética: ¿Qué es la belleza? ¿Cuál es el fundamento del juicio estético? ¿Cuál es el valor de una obra de arte?
• Lógica: Se ocupa de las leyes que regulan el pensamiento correcto.
• Historia de la Filosofía
• Filosofía de la Historia
• Filosofía del Derecho

Su relación con otros saberes

Filosofía:

• Origen: No se admite el saber revelado. El saber filosófico es una conquista paulatina de la realidad.
• Actitud: Se busca comprender la realidad desde la razón.
• Finalidad: La búsqueda del saber, de la felicidad y de la justicia en este mundo.

Religión:

• Origen: La revelación juega un papel fundamental, recogida en los libros sagrados.
• Actitud: Se piden y esperan respuestas. La devoción prima sobre la comprensión.
• Finalidad: Se distingue por su aspiración a la salvación en la vida eterna; por ello, da lugar a dogmas y rituales.

Filosofía y Literatura:

• En cuanto a la forma:

  • Literatura: Más imaginativa y evocativa.
  • Filosofía: Más conceptual y argumentativa.

• En cuanto al contenido:

  • Literatura: Destaca las experiencias y reflexiones individuales.
  • Filosofía: Expone teorías sistemáticas con vocación de universalidad.

V. La Filosofía y su historia

Filosofía griega: antigua, clásica y helenística. Filosofía greco-romana. Filosofía medieval: patrística, platónico-cristiana, aristotélico-cristiana, criticista-nominalista. Filosofía renacentista: humanismo, naturalismo… Filosofía moderna: empirismo, racionalismo, contractualismo… Ilustración. Filosofía contemporánea: Ilustración y todas las corrientes posteriores, destacando aspectos ético-políticos.

La caverna platónica y el show de Truman

La realidad que los prisioneros entienden como tal no es más que sombras y ecos de la verdadera realidad, solo apariencia. Las dos narrativas nos cuentan un viaje desde un mundo de apariencias, en el que las cosas no son lo que parecen, a un mundo de realidades, en el que las cosas sí son lo que parecen ser: un viaje de la mentira a la verdad. Las dos nos dicen que la vida verdadera es mucho más valiosa que la vida sustentada en la mentira, por muy ilusionante que pueda ser. En ambas late la convicción de que en el ser humano hay voluntad de verdad. Los hombres y mujeres no queremos vivir en el engaño y preferimos la verdad, amamos el conocimiento y, por eso, todos somos filósofos.