Kant, Marx y Nietzsche: Conceptos Clave de la Filosofía y la Ética

Conceptos clave de la filosofía kantiana

Fenómeno: En la doctrina de Kant, llamada idealismo trascendental, el fenómeno es lo que aparece como resultado de aplicar nuestras categorías a las sensaciones situadas en el espacio y el tiempo, puntos de partida sobre los que empieza a trabajar el entendimiento. El conocimiento objetivo se limita a lo fenoménico, es decir, el conocimiento se limita a la experiencia.

Noúmeno: Término que hace referencia a la doctrina de Kant. Es lo que no aparece; es un concepto crítico y problemático que establece el límite del conocimiento objetivo. Se opone al término fenómeno, que hace referencia a la doctrina kantiana.

Imperativo categórico: Es la ética formal kantiana, un conjunto de normas que deben obligar universalmente. En él se expresa la ética del deber, que es formal, autónoma y racional. Kant ofrece la formulación del imperativo categórico en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, pero en esta se incluye la idea del fin.

Autonomía: En la ética formal kantiana consiste en la capacidad de dar normas a uno mismo. Una ética autónoma es aquella que organiza la libertad, es decir, solo cumple normas que el propio sujeto se haya puesto.

Conceptos clave del materialismo histórico de Marx

Trabajo: En el materialismo histórico de Marx, es la actividad vital humana cuando es libre. En la sociedad capitalista, el trabajo está alienado porque es algo forzado, rutinario y mecánico, que despersonaliza, y el producto no revierte sobre el trabajador.

Fuerzas productivas: En el materialismo histórico, las relaciones de producción existentes se determinan por las fuerzas productivas y determinan la formación de las clases sociales. Se expresan en todas las manifestaciones sociales: el Estado, el derecho, etc.

Lucha de clases: En el materialismo histórico, es el conflicto histórico central de las clases sociales. Divide la sociedad en opresores y oprimidos. La lucha de clases es necesaria para que la historia progrese y termine el capitalismo, dando paso a la sociedad comunista.

Superestructura: En el materialismo histórico, comprende las manifestaciones sociales: la organización política, el derecho, la administración de justicia y fiscalidad, también la ciencia y la religión.

Plusvalía: En el capitalismo, es la diferencia entre el producto de un trabajo determinado y el precio de mercado del mismo. Al sumar a este precio la cantidad, se obtiene la plusvalía, que sirve para señalar la contradicción del capitalismo. En el sistema capitalista, los burgueses se apropian de la plusvalía producida de forma conjunta.

Praxis: En el marxismo, practicar la acción y pensar son la esencia del ser humano: el ser humano es acción, trabajo, praxis. La crítica fundamental es que la filosofía se ha convertido en un ejercicio especulativo sin relación con el cambio social. Marx dice que la filosofía debe ser práctica y centrarse en la praxis, que colabora en la transformación de la sociedad.

Materialismo histórico: Es la realidad social de Marx. Explica la evolución histórica por factores materiales y económicos; es decir, explica la infraestructura económica determinante de la superestructura. Para Marx, las condiciones materiales de vida están en la base de la historia.

El superhombre en Nietzsche

El superhombre: El hombre es un tránsito y un ocaso, algo que debe ser superado, porque no ha sido capaz de aceptar la vida. En la época actual se distinguen dos actitudes: la del último hombre, que quiere volver y recuperar los valores absolutos, y la del espíritu libre, que prepara la llegada del superhombre, es decir, un puente hacia el superhombre, y quiere acabar con el pasado.

Las tres transformaciones

El hombre es el resultado de estas transformaciones del espíritu:

• El camello: carga con la obligación del deber y representa la moral en la paciencia y la resignación.
• El león: es la fuerza destructiva del "yo quiero". Rechaza los valores tradicionales y también es el espíritu libre, pero ninguno de ellos es capaz de crear y vivir afirmativamente.
• El niño: es el poder que crea valores desde la más rotunda afirmación, desde el "sin condicional", y solo él encarna los valores del superhombre.