Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Influencias en el Pensamiento de Platón

Platón se basó en filósofos anteriores para elaborar su doctrina, incluyendo:

• Pitágoras: Alma inmortal e importancia de las matemáticas.
• Heráclito: Características del mundo sensible.
• Parménides: Prioridad de la razón sobre los sentidos en la búsqueda del conocimiento.
• Anaxágoras: Teleología.
• Demócrito: Idea de un caos ordenado por la inteligencia.
• Sofistas: Características del conocimiento sensible.
• Sócrates: Búsqueda del ideal universal para explicar los particulares, método dialéctico y características del conocimiento intelectual.

La Concepción de la Realidad en Platón

Con estas influencias, Platón desarrolló una concepción de la realidad dividida en dos mundos:

Mundo Inteligible

Este... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Platón: Realidad, Ser Humano y la Teoría de las Ideas" »

Ítem 1: Verdadero o Falso

• F – Anaxímenes afirmaba que el principio era el aire, no el átomo (el átomo es de Demócrito).
• V – Heráclito es el filósofo del logos y el cambio constante.
• F – El término fue introducido tradicionalmente por Pitágoras, no por Protágoras.
• V – Por definición, la deducción preserva la verdad de las premisas en la conclusión.
• V – Es la ley de variación inversa: a más detalles (comprensión), menos sujetos cumplen la definición (extensión).
• F – La universal negativa se simboliza con la letra E. La O es particular negativa.
• F – El sujeto de la conclusión es el término menor (s). El término mayor (P) es el predicado.
• V – La filosofía nace de cuestionar lo que se da por sentado.
• F – El conocimiento

Derechos Humanos y la Comunidad

Derechos: Conjunto de libertades y derechos, en permanente expansión, propios de cada persona sobre la base de su igualdad y dignidad personal y social.

Garantizan condiciones para una vida digna en comunidad, según la Declaración Universal de Derechos Humanos, sin distinción de raza, sexo, religión o cualquier otra condición.

La comunidad permite a las personas desarrollarse en bases justas y equitativas, considerando las desigualdades y buscando un futuro más justo.

Características de los Derechos Humanos

• Inherentes: Propios de todas las personas, reconocidos por procesos sociales.
• Universales: Aplican a toda la humanidad en todo momento y lugar.
• Intransferibles e inalienables: No se pueden ceder ni eliminar.

La Realidad según Aristóteles

Para Aristóteles, la filosofía se define como el estudio del ser; la realidad debe ser inteligible. Existen verdaderamente múltiples cosas con diversos modos y grados de ser. Por ejemplo, existo yo (sujeto), quien puede escuchar, pero también existe algo que es escuchado (objeto determinado). La diferencia fundamental es que cualquier ejemplo del segundo grupo supone la existencia del primero (luz, color, sonido).

Existen realidades que ocurren en un sujeto (como medir dos metros) y otras que ocurren de forma externa (como estar a la izquierda de alguien). Aristóteles clasifica estas realidades en diez categorías del ser:

• Sustancia (la realidad independiente)
• Cualidad
• Cantidad
• Emoción
• Acción
• Pasión
• Tiempo
• Lugar
• Situación
• Posesión

Todo... Continuar leyendo "Metafísica y Ética: De la Realidad Aristotélica al Pensamiento Agustiniano" »

¿Cómo explicar esta aparente paradoja?

Existen dos respuestas fundamentales para comprender la relación entre las matemáticas y la realidad:

• El mundo es matemático: Especialmente durante el Renacimiento y la Edad Moderna, muchos científicos explicaron la inteligibilidad matemática del mundo como consecuencia de una creación inteligente. El ser humano, al compartir ese logos matemático, posee la capacidad de conocer el mundo (Copérnico, Kepler, Galileo, Gödel).
• Eficacia del lenguaje universal: Las matemáticas resultan exitosas en el conocimiento científico porque su lenguaje es universal y proporciona rigor en el pensamiento y precisión en la expresión, eliminando la ambigüedad y la subjetividad (Russell, Einstein).

Las ciencias

La esencia de la libertad y la elección moral

Ser libre es poder elegir. Al elegir, siempre estamos prefiriendo unas cosas sobre otras. Estas decisiones son elecciones morales, ya que se refieren al modo de orientar nuestra vida y de convivir con los demás.

Tipos de valores

• Valor vivido: Son aquellos que experimentamos como atractivos.
• Valor pensado: Valores que no resultan atractivos o que adoptamos por obligación.

Dimensiones de la libertad

La libertad se manifiesta en dos vertientes principales:

1. Ausencia de coacción externa: Factores que nos impiden decidir (esclavitud, encarcelamiento). Liberarse de estas limitaciones nos hace independientes.
2. Ausencia de coacciones internas: Factores que limitan nuestra posibilidad de elección, tales como

Razón y Fe según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás distingue entre aquello que es objeto de la investigación racional y lo que es exclusivo de la fe. Tanto la filosofía como la teología dirigen sus reflexiones hacia un mismo punto: Dios. La verdad de Dios sobrepasa la capacidad humana, pero hay otros aspectos que sí pueden ser alcanzados por la razón. La teología sobrepasa a otras creencias que obtienen certeza de la luz natural; en cambio, la teología la toma de la luz de la ciencia divina, que es infalible.

Los Trascendentales en Santo Tomás

Los trascendentales son atributos atribuibles en propiedad a Dios y, analógicamente, a todo cuanto depende de Él. Son convertibles entre sí con respecto al nombre, son los más universales... Continuar leyendo "Razón, Fe y Trascendentales en Santo Tomás de Aquino: Relación con Descartes y el Debate Racionalismo-Empirismo" »

Ética: Fundamentos y Corrientes Filosóficas

La ética explica qué es la moral, las distintas perspectivas sobre lo que se considera correcto e incorrecto. Sugiere la dirección que debe tomar nuestra conducta y analiza las repercusiones de nuestras decisiones morales. Facilita la formulación de juicios morales ante dilemas y fundamenta la acción moral, incluso en ausencia de conflictos.

Clasificación de las Éticas

Éticas de Fines (Teleológicas)

Se interesan por el fin último, el cual se puede alcanzar siguiendo un conjunto de normas.

Eudemonismo (Aristóteles)

Su teoría defiende que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad (eudaimonia).

Hedonismo (Epicuro)

Defiende que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad... Continuar leyendo "Corrientes Éticas y Fundamentos Legales: Un Recorrido por la Moral y el Derecho" »

Relación Tiempo y Espacio con las Sensibilidades según Kant

Kant nos dice que tiempo y espacio no son objetos de experiencia, cosas reales, sino formas de recepción en las que se ordena el material sensible: formas a priori de la intuición. Sin embargo, no basta para que se constituya el conocimiento humano y la recepción de los datos sensibles. Kant también nos dice, a través de la siguiente frase: "Se llama empírica la intuición que se relaciona con un objeto por medio de la sensación."

El Entendimiento para Kant

Kant afirmó que no todo conocimiento se ordena por el tiempo y el espacio. Sin embargo, para que se constituya el conocimiento humano debe existir una recepción de los datos sensibles. El conocimiento es una actitud de construcción.... Continuar leyendo "Kant, Hegel: Tiempo, Espacio, Conocimiento y el Espíritu en la Historia" »

Anarquismo: La Sociedad sin Estado

El anarquismo representa el ideal de la liberación del ser humano, porque considera que cualquier forma de autoridad es contraria a la naturaleza humana. Defiende la idea de una sociedad sin Estado, porque esta forma de autoridad no permite la libertad plena del individuo y lo concibe como algo perverso. El primer defensor de esta teoría fue William Godwin.

Existen dos vertientes principales del anarquismo:

• Anarquismo individualista: Representado por Max Stirner.
• Anarquismo colectivista: Defendido por figuras como Mijaíl Bakunin y Piotr Kropotkin. Esta corriente defiende que una persona es buena, inteligente y libre, con lo cual deberíamos apoyarnos en la gente y no en el Estado para resolver nuestros problemas.