Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

La demostración de la existencia de Dios, según Santo Tomás de Aquino, presenta características distintivas en comparación con las pruebas denominadas a priori. Estas últimas proceden de la causa al efecto, como es el caso del célebre argumento ontológico de San Anselmo. Santo Tomás consideró este argumento inválido para demostrar la existencia de Dios, señalando un salto ilegítimo en su razonamiento: de la existencia pensada de Dios a su existencia real.

El Método A Posteriori: De los Efectos a la Causa

Para demostrar la existencia de Dios, el procedimiento adecuado, según Santo Tomás, debe partir de los seres del mundo, considerados como efectos, para ascender hasta Dios como su causa. Este tipo de demostración, que va del... Continuar leyendo "Las Vías de Santo Tomás: Demostración de la Existencia de Dios y su Lógica Filosófica" »

Descartes

Descartes: La Duda Metódica-Hiperbólica

La duda metódica no significa dudar simplemente, como mero ejercicio más o menos cómodo, elegante o ingenioso. Tampoco significa la destructiva y estéril duda del escéptico sistemático, parálisis de la inteligencia. Descartes no se conforma con conocimientos más o menos probables, ni aun con los que "parezcan" ciertos. Descartes quiere estar absolutamente seguro de la verdad de sus conocimientos, y en plan de búsqueda radical, no puede aceptar lo dudoso, lo sospechoso de error; ni siquiera puede admitir lo dubitable, aquello en que la duda simplemente "pueda" hincarse: sino que sólo dará por válido lo que sea absolutamente cierto.

El método cartesiano consiste entonces, inicialmente,... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: De la Duda Hiperbólica al Cogito y la Existencia de Dios" »

La Naturaleza Social del Hombre y el Concepto de Persona

Aristóteles, en su obra Política, afirma que solo un dios o una bestia pueden ser autosuficientes, pero que el hombre es por naturaleza un zoon politikon (un animal social). Como prueba de ello, señala el uso de la palabra para comunicarse con los otros y buscar en común la verdad y el bien. Otra definición del hombre es como zoon logikon (animal racional).

La persona que se cierra en sí misma se pierde; solo se encuentra en el encuentro con el otro, entregada a él. Como dice Levinas en El encuentro con el rostro del otro, despertamos como sujetos morales.

La palabra «persona» proviene etimológicamente del griego prosopon, que significaba «máscara». Los griegos solo trataban... Continuar leyendo "El Concepto de Persona: Evolución Filosófica y Dimensión Social" »

En lo que se refiere a la ontología, para Platón el pensamiento era un idealismo objetivo donde la realidad va de las ideas al mundo sensible (dualismo ontológico). Mientras que para Marx el pensamiento es un materialismo histórico y la realidad va desde lo empírico a las ideas, es decir, solo hay un mundo y es el material (monismo ontológico). Platón necesito justificar la existencia del alma que vivía en el mundo sensible para poder desarrollar después su epistemología, pero para Marx el hombre es materia que se identifica con el trabajo pues lo pone en relación con la naturaleza, demás seres humanos, etc. Si analizamos las cuestiones epistemológicas,  platón rechaza el mundo sensible como fuente de conocimiento y plasma la... Continuar leyendo "Platón y Marx: Contrastes entre Idealismo y Materialismo Histórico" »

Moral Vivida y Ética Reflexiva

La Moral Vivida se refiere al conjunto de creencias, valores, hábitos y costumbres que una sociedad, cultura o religión estima como válidos para su conocimiento y transmisión a la siguiente generación.

La Ética o Moral Pensada, en cambio, es una reflexión filosófica sobre la moral.

Amoral: seres que carecen de una estructura moral, que no son ni libres ni responsables de sus comportamientos.

Inmoral: aquella persona que se comporta de forma contraria a la moral establecida.

Intersecciones entre Política, Moral y Religión

Decisiones Políticas: Se orientan a conseguir el bien común de una determinada comunidad política y, como esta está formada por personas, tienen una vertiente individual y social. El... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Ética, Moral y Derechos Humanos: Una Exploración Filosófica" »

La filosofía nace en torno a los siglos VII-VI a. C., interpretándose como “el paso del mito al logos”.

Condiciones para la Creación de la Filosofía

Las condiciones para la creación de la filosofía son:

• La superación de los mitos.
• El surgimiento de un conocimiento más teórico y abstracto.
• La llegada de las polis y la democracia al mundo.
• Condiciones socioeconómicas y culturales.
• Ciudades abiertas a todo tipo de influencia.

Los mitos permitían encontrar soluciones tanto a los problemas prácticos como teóricos de la comprensión del mundo. El “logos” utiliza la razón para la búsqueda de la verdad y aporta la explicación racional de los mismos fenómenos naturales, estableciendo su necesidad y tratando de averiguar cuál es la... Continuar leyendo "Orígenes y Evolución de la Filosofía Griega: De los Presocráticos a Sócrates" »

Elementos Centrales del Método Socrático

El método socrático, también conocido como ironía mayéutica, se basa en la premisa de que existen verdades conocidas por los hombres, las cuales solo pueden ser alcanzadas mediante el diálogo. La ironía consiste en alabar lo que alguien afirma, aun sabiendo que está equivocado, hasta que este termina contradiciéndose. La mayéutica, por otro lado, es la técnica que se fundamenta en la capacidad intrínseca de cada individuo, la cual presupone la idea de que la verdad está oculta en el interior de cada uno.

La Superioridad del Saber Teórico sobre la Experiencia según Aristóteles: Arte y Empirismo

Para Aristóteles, encontramos tanto lo empírico como el arte. Dentro de lo empírico, podemos... Continuar leyendo "Método Socrático, Aristóteles, Hegel y Platón: Conceptos Filosóficos Clave" »

Nihilismo: Concepto y Significado Filosófico en Nietzsche

El término Nihilismo se emplea para referirse a las posturas escépticas que niegan la posibilidad de conocer la realidad, ya sea porque las limitadas capacidades humanas de conocimiento así lo impiden o porque niegan la existencia de algo permanente en lo real.

El término adquiere su significado filosófico más importante con el filósofo Friedrich Nietzsche. Para este autor, el nihilismo significa el largo proceso de decadencia de la cultura occidental que se inició con el Socratismo y se prolongó con el Platonismo y, especialmente, con la religión judeocristiana.

Según Nietzsche, se ha rechazado la vida y el cuerpo para pasar a considerar más real un mundo ideal y el alma espiritual.... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía Contemporánea: Nihilismo, Teoría Crítica y Positivismo Lógico" »

Racionalidad Instrumental vs. Racionalidad Práctica

Racionalidad instrumental: usar la razón para saber cómo hacer las cosas desde un punto de vista técnico. Ej: ¿cómo se hace un edificio? ¿cómo se realiza un aborto?

Racionalidad práctica: usar la razón para decidir qué debemos hacer y si es bueno y justo. Ej: ¿a quién le hacemos primero el edificio? ¿debemos realizar el aborto?

La Libertad y la Responsabilidad

La libertad: se ha liberado de la tiranía de los instintos. Un león no va a decidir ser vegetariano. Una persona sí puede, aunque algunas personas, como ciertos violadores, no inhiben sus instintos, por eso la sociedad los excluye o los trata como enfermos.

Además, el ser humano puede decidir cómo actuar ante las situaciones... Continuar leyendo "Racionalidad, Libertad y Sentimientos: Explorando la Conducta Humana" »

Santo Tomás de Aquino: Un Análisis Profundo de su Filosofía

Teoría Metafísica

La teoría metafísica de Santo Tomás de Aquino está profundamente influenciada por Aristóteles y San Agustín. Sus ideas se encuentran principalmente en su obra cumbre, la Summa Theologica.

Filosofía Natural

Santo Tomás observa la naturaleza como una creación divina. Los seres que la componen participan de la esencia de Dios. Para explicar esto, recurre a conceptos como Acto y Potencia, Materia y Forma, y Esencia y Existencia. Las sustancias se componen de esencia, que define al ser, y de existencia, el hecho de que las cosas sean.

Para Santo Tomás, Dios crea el mundo de la nada y lo conserva. Dios es un ser necesario, mientras que los seres del mundo son... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Filosofía Natural y las Cinco Vías" »