Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Ética y Virtud

La ética se refiere a la formación del carácter como una obra de arte que hay que componer armónicamente. El concepto de ética remite a la estética del bien que busca la armonía. Se trata de una "mente sana en un cuerpo sano" que busca la felicidad (el bien mayor o supremo) a través de la virtud.

La Naturaleza de la Virtud

La virtud es lo opuesto al vicio; la podemos definir como una firme disposición de la voluntad para adoptar un hábito bueno. Es el ejercicio esforzado de la voluntad. Se denominan virtudes cardinales ya que, al igual que los puntos cardinales, orientan al ser humano en su existencia.

Las Virtudes Cardinales

• Prudencia: Se define como la virtud del discernimiento: distinguir lo bueno de lo malo, evaluar

Platón: Metafísica, Ética y Política

Metafísica

Mundo sensible e inteligible: Se fundamenta en la Teoría de las Ideas.

Cosmología

• Origen del mundo sensible.
• El conocimiento no se reduce a la sensación.
• Grados de conocimiento: Opinión (doxa) y ciencia (episteme).
• Teoría de la reminiscencia.
• La dialéctica y el amor.

Antropología

Presenta un dualismo alma y cuerpo, la inmortalidad del alma y las tres partes del alma.

Ética

Se centra en el estudio de la virtud y la consecución del bien supremo.

Política

• Estado ideal: El gobierno de los filósofos y su educación.
• Las formas de gobierno: Monarquía, aristocracia, timocracia, oligarquía, democracia y tiranía.

San Agustín de Hipona: Metafísica, Teología y Epistemología

Metafísica y Teología

Aborda... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Filosófico: De Platón a David Hume" »

Explorando el Pensamiento de Nietzsche y la Crítica Filosófica

Este documento aborda diversas perspectivas filosóficas, centrándose en las ideas de Friedrich Nietzsche sobre el conocimiento, el lenguaje y la moral, así como en las objeciones de Philo al argumento del diseño.

Cuestiones Filosóficas Fundamentales

1. ¿Cuáles son las críticas de Nietzsche al antropomorfismo y qué influencias de Hume se observan?
2. ¿De qué modo la explicación del génesis del lenguaje permite realizar una crítica del conocimiento?
3. Verdad y mentira: sentido moral y extramoral.
4. Las dificultades que propone Philo respecto al argumento del diseño son:

A) Críticas de Nietzsche al Antropomorfismo y la Influencia de Hume

El antropomorfismo se define como la tendencia... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Nietzscheano: Antropomorfismo, Lenguaje y Verdad" »

L'estoïcisme és una escola filosòfica fundada a Atenes al segle III aC per Zenó de Cítion. Aquesta doctrina es basa en la idea que la felicitat es troba en la virtut i en viure d'acord amb la natura. L'estoïcisme ha tingut una influència significativa en la filosofia occidental i ha estat representat per diversos pensadors destacats al llarg de la història.

Principals Representants de l'Estoïcisme

• Zenó de Cítion: Fundador de l'estoïcisme, va ensenyar a l'Estoa Poikile (Pòrtic Pintat) d'Atenes, d'on prové el nom de la seva escola.
• Crísip de Solos: Un dels principals successors de Zenó, va sistematitzar i desenvolupar les doctrines estoiques.
• Epictet: Filòsof estoic grec que va ser un esclau abans de convertir-se en un dels principals

El Eterno Retorno en Nietzsche: Una Exigencia Moral y Filosófica

El eterno retorno en Nietzsche no es una teoría física, sino una exigencia moral: vivir como si cada instante debiera repetirse infinitamente. A diferencia del tiempo lineal del cristianismo —orientado a una salvación futura— y del ciclo estoico —repetición mecánica del cosmos—, Nietzsche propone afirmar la vida sin finalidad trascendente. Frente al nihilismo, el superhombre dice "sí" a la existencia tal como es. Así, el eterno retorno se opone al platonismo, que desprecia el mundo sensible, y convierte cada instante en portador de todo el sentido.

La Sustancia en la Filosofía: Evolución de un Concepto Fundamental

La sustancia es, en filosofía, aquello que existe... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en Filosofía y Poesía: Nietzsche, la Sustancia y Lorca" »

La visión política de San Agustín

El problema de la sociedad política en el pensamiento de San Agustín se articula a través de la dualidad entre dos ciudades:

• Ciudad terrena: Basada en el predominio de los intereses mundanos; hombres que se aman exclusivamente a sí mismos y llegan hasta el desprecio de Dios.
• Ciudad de Dios: Basada en el predominio de los intereses espirituales; hombres que aman a Dios por encima de sí mismos. Esta se representa por la Iglesia, tanto visible (jerarquía eclesiástica) como invisible (comunidad de fieles), y culmina en el ideal del imperio cristiano.

San Agustín no separa política y religión, ya que sostiene que solo el cristianismo hace buenos a los hombres y estos deben inspirarse en la Iglesia. Si bien... Continuar leyendo "La visión política en San Agustín y Platón: Justicia y Orden Social" »

La Ética Cordial de Adela Cortina: Un Nuevo Paradigma Moral

La Ética Cordial de Adela Cortina, su más reciente contribución a la filosofía moral, es una categoría que busca superar las limitaciones de la "ética mínima" y la ética discursiva. Su objetivo principal es cerrar el abismo entre las "declaraciones" (lo dicho) y las "realizaciones" (lo hecho), ya que la razón por sí sola no basta para motivar la acción moral.

La Razón Cordial como Motor de Acción

Para lograr este propósito, la autora se fundamenta en la Razón Cordial, una capacidad que integra la razón argumentativa con la dimensión afectiva. Esto permite no solo conocer las virtudes, sino también "quererlas y apreciarlas como algo valioso". Esta razón atiende al "... Continuar leyendo "Ética Cordial de Adela Cortina: Fundamentos para una Ciudadanía Compasiva" »

1. Marco histórico, sociocultural y filosófico

Friedrich Nietzsche (1844-1900) vivió en una época dominada por el romanticismo, el auge de los nacionalismos, el liberalismo industrial y el cientificismo positivista. Criticó el socialismo por promover la igualdad cristiana y rechazó la moral puritana que reprime la vida. Su pensamiento se sitúa dentro del vitalismo, oponiéndose a la tradición filosófica que niega la existencia terrenal.

2. Metafísica: concepción de la realidad

Nietzsche critica la cultura occidental por basarse en la negación de la vida, promovida por Platón y el cristianismo. Sostiene que solo existe el mundo sensible, dinámico y cambiante, rechazando la idea de un mundo trascendente. Propone la aceptación total... Continuar leyendo "Pensamiento de Nietzsche: Vitalismo, Superhombre y Transmutación de Valores" »