Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Evolución del Concepto de Comunidad Política: Del Contractualismo al Estado Social

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1.5. La Comunidad Política en el Mundo Moderno

Los pensadores llamados contractualistas conciben el orden social como un pacto entre seres libres. Quienes constituyen la comunidad política dejan de ser súbditos y se convierten nuevamente en ciudadanos, como había ocurrido en Grecia.

El pacto regula el ejercicio del poder, supone, pues, una garantía frente a los poderes públicos y regula asimismo los derechos y deberes de los ciudadanos, derechos y deberes iguales para todos. Esto permite un marco de convivencia en el que cada uno puede elegir libremente su propio destino.

Sin embargo, el contractualismo inicial, al desarrollarse en un ambiente liberal, se manifiesta muy pronto como insuficiente. Supone un gran paso, pero un paso que tendrá... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Comunidad Política: Del Contractualismo al Estado Social" »

La Alegoría de la Caverna: Educación y el Mundo de las Ideas

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La Alegoría de la Caverna: Educación y Realidad

La alegoría trata sobre la educación y la falta de educación: cómo las personas perciben la realidad según su conocimiento. La caverna representa la condición humana frente a la ignorancia y la verdad.

Estructura de la Caverna

  • Mundo sensible / ámbito visible (parte inferior, oscuridad): Aquí están los prisioneros encadenados desde niños, que solo pueden mirar la pared frente a ellos. Lo que perciben son sombras proyectadas por objetos detrás de un tabique, interpretadas como la realidad. Representa la ignorancia y las apariencias: chismes, percepciones engañosas, cosas superficiales que creemos reales. Ejemplo actual: las pantallas, redes sociales y tecnología, que nos muestran sombras
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texto sto

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La primera y más clara: Este fragmento trata sobre el concepto del movimiento y la necesidad de un primer motor. La primera premisa establecida es que en el mundo hay movimiento, y todo lo que se mueve es movido por otro. Se argumenta que para que algo en potencia se mueva a acto, debe ser movido por algo que ya esté en acto. Se ilustra este punto con el ejemplo del fuego que hace que la madera pase de estar en potencia de ser caliente a estar en acto de ser caliente. 


Además, se explica que algo no puede estar simultáneamente en potencia y en acto respecto a la misma cualidad, pero sí respecto a diferentes cualidades. Se sostiene que todo lo que se mueve necesita ser movido por otro, lo que conduce a la necesidad de un primer motor que... Continuar leyendo "texto sto" »

La Ética de Kant: Imperativo Categórico, Deber y Razón Práctica

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La Ética Kantiana: El Imperativo Categórico y el Deber por el Deber

El uso teórico de la razón se complementa con su uso práctico, que se aplica a la acción humana. Ante un problema moral, el conocimiento no basta, pues la razón práctica debe tomar decisiones. Según Kant, esta razón se ocupa de los motivos que determinan la voluntad, es decir, lo que nos mueve a actuar de cierto modo.

Principios Prácticos de la Voluntad

Detrás de cada acción hay un principio práctico, que puede ser de dos tipos:

  • Máxima: Principio subjetivo válido solo para quien lo formula. Puede basarse en motivos personales, intereses o sentimientos y no necesariamente debe ser compartido por otros.
  • Imperativo: Principio práctico que busca ser válido para toda
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La Filosofía como Camino del Saber: Reconocimiento, Duda y Diversidad

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El Perfil del Filósofo: Un Viaje Hacia el Saber

1. El Reconocimiento de la Ignorancia: El Impulso del Saber

El motor de la búsqueda del conocimiento se activa ante la presencia de “realidades” que escapan a nuestra comprensión o explicación. La ignorancia no es un vacío, sino la condición fundamental para iniciar el camino hacia el saber. Si poseyéramos la totalidad del conocimiento, las preguntas y la exploración carecerían de sentido. En la balanza del saber, la ignorancia a menudo pesa más que el conocimiento adquirido. Su antítesis es el dogmatismo. Como bien se expresa en la célebre frase: “Solo sé que nada sé”, esta actitud representa una humilde disposición a querer saber y aprender.

La Dialéctica: Diálogo y Ascenso

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Derechos Naturales y Sociedad Civil: Perspectivas de Locke

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TESIS: El ser humano nace con derechos naturales a la libertad y la propiedad. Para que exista la sociedad política, los individuos renuncian a sus poderes en favor de la comunidad para la protección y administración de la justicia.

Ideas Principales:

  1. El hombre nace con derecho a la libertad, a la vida y a la propiedad, y tiene el poder de defender estos derechos.
  2. Cada individuo tiene el poder de juzgar y castigar las infracciones contra la ley natural, incluso con la muerte si es necesario.
  3. Para formar una sociedad política, los individuos deben renunciar a su poder natural y transferirlo a la comunidad.
  4. La comunidad actúa como árbitro, interpretando y aplicando las leyes.

TESIS: La constitución de una sociedad civil se basa en la renuncia... Continuar leyendo "Derechos Naturales y Sociedad Civil: Perspectivas de Locke" »

De la Ignorancia a la Sabiduría: Un Paralelismo Ético-Político entre Platón y Kant

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3. El proceso del conocimiento hacia la sabiduría comienza cuando los prisioneros de la caverna se liberan de sus cadenas o ignorancia, comparable a la minoría de edad de la que habla Kant, y culmina con el conocimiento del Bien cuando los prisioneros salen de la caverna y contemplan la verdad iluminada por el sol, situación comparable a la mayoría de edad de la que habla Kant, cuando el ser humano es capaz de pensar por sí mismo sin tutelas o cadenas que impidan u obstaculicen esa libertad. En ambos casos se necesita interés, esfuerzo y valentía para vencer cadenas y resistencias, pues a veces la comodidad y la pereza, las tutelas, impiden salir de la caverna y alcanzar la mayoría de edad. En Platón, conocimiento y educación tienen

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Filosofía, Ciencia y sus Orígenes

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Introducción a la Filosofía

¿Qué es la Filosofía?

La filosofía es el estudio de preguntas fundamentales sobre la vida, el mundo y la existencia humana. Se trata de buscar una comprensión profunda de cómo funcionan las cosas y por qué son como son, utilizando la razón y la lógica.

Mito y Filosofía

El mito se basa en historias fantásticas para explicar el mundo, mientras que la filosofía utiliza la razón y la lógica para buscar respuestas. La filosofía se diferencia del mito al buscar explicaciones basadas en la evidencia y el razonamiento.

Motivos que conducen a la Filosofía

Las personas se interesan por la filosofía por diversas razones, como la búsqueda del sentido de la vida, la curiosidad sobre el mundo, el deseo de comprender... Continuar leyendo "Filosofía, Ciencia y sus Orígenes" »

Explorando la Ética: Conceptos Clave y Corrientes Filosóficas de la Moral

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Conceptos Fundamentales de la Ética

La ética, como parte esencial de la filosofía, se dedica a la reflexión profunda sobre aquello que se considera moralmente bueno. Su propósito es establecer una moral universal válida para todas las culturas, buscando principios que guíen el comportamiento humano hacia el bien común.

Teoría Ética

Cada una de las distintas explicaciones racionales sobre lo que se considera moralmente bueno. El conjunto de estas teorías conforma la rica historia de la ética, mostrando la evolución del pensamiento humano sobre la moralidad.

Corrientes Éticas Principales

Éticas Materiales

Estas explicaciones éticas poseen dos características fundamentales:

  • Afirman la existencia de un bien o fin supremo que guía nuestro
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Platón, Kant y la Vigencia de la Ilustración en la Sociedad Actual

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Comparación Filosófica: Platón y Kant

Existen diferencias significativas entre los sistemas de Platón y Kant. En Platón, factores naturales (como el alma y la razón) y sociales (como la educación) condicionan la división de clases sociales. No todos pueden acceder a la sabiduría y al Bien, y el poder político recae exclusivamente en los sabios.

Sin embargo, en Kant emerge la posibilidad de que todo el público (los ciudadanos) pueda alcanzar la ilustración. Esto implica hacer uso de las facultades racionales con libertad y autonomía, permitiendo así la participación en el poder político dentro de un sistema basado en una Constitución civil, soberanía popular, separación de poderes, etc.; es decir, un sistema democrático.

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