Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Principios Fundamentales del Conocimiento Claro

• Garantiza el buen uso de la razón.
• Acostumbra a la razón a concebir los objetos con claridad y distinción.
• Permite aumentar los conocimientos y descubrir nuevas verdades.

La Filosofía Política de John Locke: Del Estado de Naturaleza a la Sociedad Civil

Distinción con Thomas Hobbes

John Locke comparte con Hobbes la idea de que el ser humano no es un animal social por naturaleza y, al igual que él, habla de un estado de naturaleza previo a la constitución de la sociedad.

Sin embargo, se separa de Hobbes porque rechaza la visión del estado de naturaleza como un estado de guerra permanente. Según Locke, el estado de naturaleza es un estado de libertad, no de libertinaje.

La Ley Natural y los Derechos

Filosofía de los Valores: Conceptos Fundamentales y Características

La "teoría de los valores" como disciplina filosófica relativamente autónoma surgió en los siglos XIX y XX con autores como Brentano, Lessing, entre otros. Aunque, propiamente, serían Max Scheler y Nicolai Hartmann a quienes encuadraríamos dentro de la filosofía de los valores.

Según esta corriente filosófica, el ser humano se halla rodeado por un cosmos de valores que no produce, sino que debe reconocer y descubrir.

Características Esenciales de los Valores

• El valor es un nuevo tipo de ser: no es el ser real ni el ser ideal, sino el ser valioso.
• Los valores son objetivos: no dependen de las preferencias individuales, sino que mantienen su valor más allá de toda apreciación.

La Epistemología Marxista: Praxis y Transformación Social

La teoría del conocimiento marxista se opone tanto al idealismo como al materialismo. Para el idealismo (representado por Hegel), la razón es la base del conocimiento, y es el pensamiento del sujeto el que construye activa e íntegramente el objeto conocido; de esta manera, el idealismo reduce el conocimiento a pura teoría. En cambio, el materialismo (ejemplificado por Feuerbach) entiende el conocimiento como un proceso puramente contemplativo, en el que el sujeto se limita a asumir los datos sensoriales que recibe a través de la experiencia.

El Conocimiento como Praxis Dialéctica

Marx, en cambio, sostiene que el conocimiento no es ni pura teoría ni mera contemplación sensorial,... Continuar leyendo "Epistemología Marxista: Praxis, Dialéctica y Transformación Social" »

La Práctica Científica según Bourdieu: Entre el Saber Incorporado y la Objetivación

Bourdieu considera la práctica científica entre el "saber con el cuerpo y la objetivación del sujeto de la objetivación" porque, por un lado, exalta la importancia de comprender los aspectos prácticos de la práctica científica y, por el otro, nos recuerda las características prácticas de la ciencia. El campo científico es (como otros) el espacio de prácticas lógicas, pero con la diferencia de que el habitus científico es una teoría realizada, incorporada. Una práctica científica posee todas las propiedades reconocidas a las prácticas más típicas, como las deportivas o artísticas. Pero eso no impide que sea también la forma suprema de... Continuar leyendo "Práctica Científica y Reflexividad según Bourdieu: Saber Incorporado y Objetivación" »

La Cuarta Vía: El Argumento por los Grados de Perfección

Tomás de Aquino demuestra la existencia de un ser perfectísimo en la cuarta de sus cinco vías.

• Sabemos por la percepción sensible que los grados de perfecciones son un hecho del mundo; es decir, que hay cosas más o menos verdaderas, más o menos buenas, más o menos nobles.
• Todo lo que posee una perfección la posee en virtud de una cosa que, por su parte, la poseerá en grado superior. De manera que, si algo es más o menos bueno o verdadero, es bueno o verdadero en virtud de una causa.
• La causa, a su vez, o será absolutamente buena o absolutamente verdadera, o bien será buena o verdadera en virtud de una causa, y así sucesivamente.
• No es posible que este proceso de perfección

La Ética Kantiana: El Deber y la Conciencia

Para Kant, el criterio para distinguir una acción buena de otra es el dictado de nuestra propia conciencia cuando actúa siguiendo la regla del deber.

Los Imperativos Kantianos

Kant establece que debemos actuar de modo que, al mismo tiempo, deseemos que la regla según la cual actuamos pueda convertirse en válida para todos. A esto lo denomina imperativos categóricos, los cuales servirían como principio para todos los seres racionales si la razón tuviera pleno dominio sobre el deseo.

Ejemplo: Si una persona desmoralizada decide suicidarse, si esto fuera una ley universal, haría imposible la vida, ya que esta se sustenta en la supervivencia y no habría vida para quitársela a uno mismo.

Imperativos

Platón: Vida, Pensamiento y Contexto Histórico

Platón, nacido en Atenas en el 427 a.C. en el seno de una familia aristocrática, fue educado en la tradición griega por maestros de diversas escuelas filosóficas. De entre todos ellos, Sócrates fue, sin duda, el más influyente, permaneciendo a su lado hasta su muerte en el 399 a.C.

Contexto Histórico y Social

La muerte de Sócrates se produjo tras la restauración de la democracia, después de un período de ocho años marcado por la decadencia de Atenas. Este período se caracterizó por la falta de orden cívico, la corrupción y el gobierno oligárquico de los Treinta Tiranos, apoyados por Esparta. Esta situación llevó a Platón a criticar duramente a los políticos, alejándose de... Continuar leyendo "Pensamiento de Platón: Influencias, Contexto Histórico y Obras" »

Principales Métodos del Pensamiento Filosófico

Mayéutica: El Método de Sócrates

La mayéutica consiste en interrogar hábilmente a los alumnos sobre un tema para que descubran el conocimiento por sí mismos. El proceso sigue estos pasos:

1. Se critican las respuestas iniciales.
2. Se formula una respuesta más exacta.
3. Se somete a crítica esta nueva respuesta.
4. Se plantea un nuevo problema que surja de ella.
5. El proceso continúa hasta alcanzar una respuesta clara y sin contradicciones.

Dialéctica: El Método de Platón

La dialéctica comienza planteando un problema que se desea resolver. Luego, surge una hipótesis o idea explicativa sobre el asunto. A continuación, se procede a un análisis crítico en forma de diálogo, a través del cual se aclara... Continuar leyendo "Los Grandes Métodos de la Filosofía: Mayéutica, Dialéctica, Deducción y Más" »

Ernst Cassirer: La redefinición de la racionalidad humana

En su libro Antropología filosófica, Ernst Cassirer formula una definición que redefine la racionalidad humana. No se opone a la vieja definición aristotélica, pero demuestra que es necesario añadir una característica adicional para que se comprenda correctamente el alcance de la razón; de esta manera, define al hombre como un animal simbólico.

El ser humano posee una capacidad de simbolización, desprendida justamente de su racionalidad. Los animales, en general, cuando reciben un estímulo externo —por ejemplo, cuando tienen frío— reaccionan de manera inmediata e instintiva; escapan o se esconden si la situación les parece anormal. A esto Cassirer lo llama círculo funcional.... Continuar leyendo "Ernst Cassirer y la Definición del Hombre como Animal Simbólico" »