Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Dialéctica en el Marxismo

La dialéctica en el marxismo es un método para entender el cambio y el desarrollo en la sociedad. Basado en Hegel, Marx y Engels adaptaron su concepto de tesis, antítesis y síntesis a un enfoque materialista. Se basa en tres principios fundamentales:

• La interconexión: todos los fenómenos están relacionados y deben ser comprendidos en su contexto.
• El cambio constante: la realidad está en continuo cambio debido a contradicciones internas.
• La contradicción: las contradicciones, especialmente entre clases sociales, impulsan el cambio histórico.

Marx aplicó estos principios para analizar la historia y la economía, mostrando cómo las contradicciones del capitalismo (como la explotación de los trabajadores) llevan... Continuar leyendo "Conceptos Clave del Marxismo: Dialéctica, Materialismo Histórico y Praxis" »

Subjetividad Demandante

La subjetividad demandante es una forma de relacionarse con lo público donde la persona:

• Se posiciona como alguien que solo exige. Reclama constantemente que “el Estado”, “los otros”, “la sociedad” le deben algo.
• Se enfoca en derechos sin reconocer deberes.
• No se piensa parte del proyecto colectivo, sino alguien externo que solo pide.
• Vive desde el lema: “yo no le debo nada a nadie; solo el Estado me debe a mí”.

Según Abad y Cantarell, este tipo de subjetividad:

• Se sostiene mediante fugas, que son excusas o discursos para no involucrarse.
• Construye la idea de que no puede participar o que “no es su responsabilidad”.
• Es reactiva: solo aparece cuando algo le molesta, pero no toma un rol activo.

Las fugas típicas... Continuar leyendo "Subjetividad y Ciudadanía: Comprendiendo la Relación entre Derechos y Deberes" »

El Conceptualismo y las Teorías Contractualistas

La mayoría de los teóricos, para explicar que el poder reside en el pueblo y que la autoridad emana de él, recurrieron a las llamadas *teorías contractualistas*. Con ellas, pretendieron explicar no solo que la autoridad recibe del pueblo el poder para dictar normas y hacerlas cumplir, sino también la orientación y el sentido que deben poseer esas normas, así como los límites dentro de los que deben mantenerse tanto las normas como la propia autoridad.

Según las teorías contractualistas, el ser humano vive en sociedad por decisión propia: le resulta más beneficioso unirse con sus semejantes que vivir aislado. Y esta decisión de vivir en sociedad la formaliza mediante un pacto, el *... Continuar leyendo "Fundamentos del Poder Político: Contractualismo y Legitimidad en la Democracia Moderna" »

1. Zer da emakumea izatea?

1949an, Simone de Beauvoirrek Bigarren sexua liburua idatzi zuen, feminismoaren oinarri bihurtu zena. Bere helburua emakumeak bere burua definitzeko gaitasuna berreskuratzea da: Beauvoirren ustez, gizakiaren funtsa askatasuna da, hau da, proiektu ireki gisa zer izan nahi den zehazteko gaitasuna. Baina emakumeek izan behar dutena gizonek erabakitzen dute; horregatik, emakumeek, nahiz eta eskubide politikoak izan, mendean jarraitzen dute. Filosofia existentzialaren arabera, ez dago existentziaren aurreko esentziarik. Ez dago subjektu oro definitzen duen giza esentzia edo natura finkorik, ezta horien etorkizuna determinatu dezakeen aldez aurretiko destino aldaezinik ere. Emakumeari aldez aurretik ezartzen zaio bere destinoa.... Continuar leyendo "Simone de Beauvoir: Emakumearen Askapena eta Berdintasuna" »

Vida y Obra de Karl Marx

Karl Marx, de familia acomodada y culta, hizo la carrera de Derecho, pero realizando estudios de Filosofía e Historia. Colabora y luego dirige el periódico Gaceta del Rin, que es censurado y luego clausurado por el gobierno. Para la época estudia Economía Política.

Expulsado de París, junto con Engels redacta en 1848 el Manifiesto Comunista. En 1859 publica la Contribución a la crítica de la economía política y en 1867 el primer tomo de El Capital.

Previamente había fundado la Asociación Internacional de los Trabajadores.

La época de Marx es, antes que nada, la época de la Revolución Industrial provocada por la aplicación de la máquina de vapor a la producción industrial y a las comunicaciones. De la economía... Continuar leyendo "Introducción al Pensamiento de Karl Marx: Materialismo, Dialéctica e Historia" »

El acceso legítimo al poder

En primer lugar, la legitimidad tradicional, la que denomina «legitimidad del eterno ayer»; basada en las costumbres antiguas, de las que ni siquiera se recuerda el origen en muchas ocasiones, pero que se respetan. En este tipo de legitimidad se integran prejuicios, soluciones prácticas y experiencias positivas del pasado. Es la legitimidad que se da en las sociedades patriarcales y en los regímenes monárquicos no constitucionales. El poder lo detentan, además del monarca, personas dependientes de él, pero con cierta independencia y autonomía.

Esta forma de legitimar el acceso al poder ha sido la mayoritaria en Europa a lo largo de su historia, en concreto hasta la Revolución francesa, y ha estado casi siempre... Continuar leyendo "Fundamentos y Tipos de Legitimidad en el Acceso al Poder Político" »

La Ética Kantiana: Un Enfoque Formal y Universal

Immanuel Kant, en su filosofía moral, establece una distinción fundamental entre dos tipos de éticas: las éticas materiales y las éticas formales.

Éticas Materiales: Orientadas a un Bien Supremo

Las éticas materiales sostienen que la bondad o maldad de la conducta humana depende de la consecución de un bien supremo. Según esta perspectiva, los actos son buenos cuando nos acercan a ese bien supremo y malos cuando nos alejan de él. Estas éticas presuponen la existencia de bienes para el ser humano y determinan cuál es el fin último o bien supremo. A partir de este bien supremo, se establecen normas para alcanzarlo.

Toda ética material se caracteriza por tener contenido en dos sentidos:... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: Deber, Imperativo Categórico y Autonomía" »

teóricas y la Filosofía. Pero, para ello, es necesario tener resueltas las necesidades materiales.

Política Aristotélica: La Organización de la Polis

La Ética es una ciencia subordinada a la Política, ya que el ser humano solo puede alcanzar la felicidad si el contexto social en el que vive está bien organizado. La ciencia política se ocupa de estudiar cuál es la mejor organización de la comunidad para que sus ciudadanos tengan una vida feliz. Aristóteles define al ser humano como animal social y político.

La Polis como Comunidad Ideal

La comunidad primitiva era la familia, que surgió para satisfacer las necesidades básicas. Luego surgió la aldea, por unión de varias familias. Pero la forma de organización social ideal es la polis;... Continuar leyendo "Aristóteles: Fundamentos de su Filosofía Política y Visión del Universo" »

La Estructura de la Realidad en Descartes

Para Descartes, toda la realidad está constituida por tres ámbitos. Cada uno de ellos es una sustancia, definida como “aquello que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra cosa para existir”. Si seguimos esta definición literalmente, solo sería sustancia Dios; sin embargo, Descartes admite que también lo son la “cogitans” (pensante) y la “extensa”, independientes entre sí.

Conceptos Fundamentales

• Atributo: Aquello por lo que una sustancia se distingue de otra y es pensada en sí misma.
• Modos: Las diversas modificaciones que afectan a los atributos y, por medio de ellos, a la sustancia.

La Estructura de lo Real en la Filosofía Cartesiana

Esta estructura quedaría reflejada de... Continuar leyendo "La Metafísica y el Método Cartesiano: Sustancias, Atributos y Reglas del Conocimiento" »

Posibilidad del Conocimiento

El escepticismo ocurre cuando una persona no cree algo fácilmente y prefiere pensar, investigar o buscar pruebas antes de afirmar que algo es verdad. Es similar a actuar como un detective que busca asegurarse de todo antes de aceptar una idea.

El relativismo es la idea de que no existe una sola verdad que sea correcta para todos. Las cosas pueden variar dependiendo de cómo piensa cada persona, dónde vive o qué ha aprendido.

El criticismo es una forma de pensar en la que las personas no aceptan todo lo que escuchan o ven de inmediato. En su lugar, piensan, analizan y buscan razones para entender si algo es verídico o no. Consiste en usar el razonamiento para asegurar que las cosas tengan sentido.

El dogmatismo se... Continuar leyendo "Teoría del Conocimiento y Estrategias para Identificar Noticias Falsas" »