Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

¿Qué Debo Hacer? La Respuesta Ética de Immanuel Kant

Immanuel Kant aborda la pregunta fundamental de la ética, "¿Qué debo hacer?", a través de dos obras cruciales: la Crítica de la razón práctica y la Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Kant logra superar el emotivismo moral propuesto por Hume al afirmar que la razón posee la capacidad intrínseca de emitir juicios morales.

La Distinción entre Usos de la Razón

Para Kant, existen dos usos fundamentales de la razón:

• Uso Teórico: Desarrolla conocimientos sobre el mundo fenoménico.
• Uso Práctico: Utiliza juicios que nos indican el deber ser, manifestados a través de imperativos.

La Ética Formal Kantiana vs. Éticas Materiales Anteriores

La ética de Kant se denomina... Continuar leyendo "La Ética Deontológica de Kant: Fundamentos del Deber y la Razón Práctica" »

Hobbes i Locke: Diferències Clau en Filosofia Política

Estat Natural i Estat de Guerra

Per a Hobbes, l'estat natural és l'esfera pròpia de l'estat de guerra, però quan apareix el Leviatà, la guerra acaba. Per a Locke, l'estat natural és diferent de l'estat de guerra; apareix la figura del jutge (no significa que s'apliquin bé les sentències), i només si governa bé no hi haurà estat de guerra. El jutge ha d'aplicar les sentències de manera correcta.

La Finalitat: Llei Natural i Societat Civil

La finalitat (per a ambdós) és la llei natural, la llei que imposa l'autoconservació. La societat civil, per a tots dos, és la solució als problemes de l'estat natural.

Naturalesa Humana

En Hobbes, l'ésser humà és individual i bèl·lic (... Continuar leyendo "Filosofia Política: Hobbes, Locke i John Stuart Mill" »

La armonía entre la fe y la investigación científica

Históricamente, ha existido una confrontación entre la fe en la creación y la investigación científica. Sin embargo, en la actualidad podemos afirmar que las formulaciones de la fe y de la ciencia se sitúan en distintos niveles, sin que exista incompatibilidad entre ellas.

La ciencia se pregunta por el cómo de la naturaleza —cómo es y cómo funciona—, pero no tiene acceso al porqué es así y no de otro modo. La ciencia carece de elementos para hablar de su finalidad o de su motivación; es precisamente en este ámbito donde la fe ofrece su respuesta. Por ello, sostenemos que no hay incompatibilidad entre la fe y la ciencia.

Crecimiento y desarrollo humano

El ser humano es un individuo... Continuar leyendo "Fe y Ciencia: Complementariedad en el Desarrollo Humano y Trascendencia" »

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El cristianisme pretèn ser universal pel cristianisme: 1.Tots som iguals i tenim la mateixa dignitat.2.L'ésser ha estat creat racional i lliure per creure o no creure en la fe cristiana.3.La vida humana té un sentit transcendent, que va més enllà de la vida física.4.L'humà necessita solució pel enislianisme,Per deternir-lo, hem de seguir a la institució de Déu a la terra, l'ésglesia.

Renaixement: Amb el reinaxement es va dur a terme una renovació cultural i basada en l'humanisme.1

marsilio fucismo deia que l'ésser humà era una miniatura de Dèu:mateixes capacitats de modificar la natura en menor mesura.2.Giovanni Pico della Mirandola deia que lèsser humà era el pas entre animal i el dèu.3.Niccolò Machiavelli deia que l'èsser

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Reglas del Método Cartesiano

Descartes establece cuatro reglas fundamentales para alcanzar el conocimiento:

• 1. Regla de la evidencia: No admitir como verdadera ninguna tesis que no sea absolutamente evidente, es decir, clara y distinta. Su objetivo es evitar dos errores: la precipitación (dar por cierto algo que no se ve con claridad) y la prevención (negar la evidencia de algo que se impone con claridad).
• 2. Regla del análisis: Dividir las dificultades en sus partes más simples para percibirlas con mayor claridad.
• 3. Regla de la síntesis: Reconstruir deductivamente el saber a partir de los elementos simples obtenidos en el análisis.
• 4. Regla de la numeración: Realizar un repaso exhaustivo de los razonamientos llevados a cabo para evitar

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Friedrich Nietzsche (1844-1900)

I. Evolució filosòfica

1. Fins a 1878: Primers treballs

Interpretació i crítica de la cultura. Influenciat per Schopenhauer i Wagner. Obres: L'origen de la tragèdia, Consideracions intempestives.

2. Fins a 1882: Homenatge a la cultura

Homenatge a la cultura i esperit lliures, en un sentit semblant al de la Il·lustració francesa. Obres: Humà, massa humà, Aurora, Gaia ciència.

3. Fins a 1887: Època de Zaratustra

Època de Zaratustra o de la Voluntat de poder. Obres: Així parlà Zaratustra, Més enllà del bé i del mal, Genealogia de la moral.

II. Crítica a la cultura

a) La tradició

El pensament de Nietzsche és el testimoni del col·lapse del món cristià-burgès, una denúncia abraonada de la filosofia i... Continuar leyendo "Friedrich Nietzsche: Crítica de la Cultura Occidental i el Superhome" »

Empirismo: El Conocimiento a Través de la Experiencia

El empirismo es una escuela filosófica que se desarrolló principalmente entre los siglos XVI y XVIII en las Islas Británicas. Figuras clave incluyen a Bacon, Berkeley, Locke y Hume. El núcleo del empirismo radica en la idea de que todo conocimiento proviene de los sentidos y la experiencia. Sin experiencia sensible, no hay posibilidad de conocimiento. Esta postura contrasta directamente con el racionalismo.

El empirismo sostiene que los seres humanos nacen sin conocimiento previo, oponiéndose a la teoría racionalista de las ideas innatas. La experiencia sensible es la que proporciona conocimiento a los individuos. Mientras que el racionalismo propone una epistemología a priori,... Continuar leyendo "Empirismo, Materialismo y Escepticismo: Corrientes Filosóficas Clave" »

1. El paso del mito al logos

Esta expresión hace referencia al origen de la filosofía como superación de las formas míticas y religiosas de pensamiento y al advenimiento de un pensamiento racional que incluye tanto la filosofía como la ciencia. Se sitúa en la Grecia del siglo VI a. C., concretamente en Jonia, con la Escuela de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes. El caos aparente de los acontecimientos oculta un orden subyacente, el cual es producto de fuerzas impersonales y no del capricho continuo de los dioses.

2. Ideas clave del paso del mito al logos

• La duda (el pensamiento crítico) frente a las concepciones recibidas.
• El primer giro en el pensamiento occidental.
• Factores sociopolíticos.

3. Características de la explicación mitológica

La... Continuar leyendo "Fundamentos de la filosofía: De la explicación mítica a la racionalidad" »

El Marxismo: Orígenes y Fundamentos Teóricos

El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchos de sus avances en sus teorías.

Marx y Engels se basaron en diversas fuentes para desarrollar su pensamiento:

• La filosofía alemana de Hegel y de Feuerbach.
• La economía política inglesa de Adam Smith y de David Ricardo.
• El socialismo y comunismo francés de Saint-Simon y Babeuf, respectivamente.

A partir de estas influencias, desarrollaron una crítica de la sociedad que fuera tanto científica como revolucionaria. Esta... Continuar leyendo "Fundamentos del Marxismo y el Anarquismo: Teorías de Transformación Social" »