Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

La Esencia de la Filosofía: Origen y Propósito

La palabra filosofía procede del griego y se compone del verbo philêin (amar) y el sustantivo sophia (sabiduría). El filósofo y matemático Pitágoras (siglo VI a.C.) fue el primero en usar el término filósofo para referirse a sí mismo. El filósofo es, simplemente, el amante o buscador de sabiduría.

La Perspectiva Platónica sobre el Saber

El filósofo griego Platón (428-347 a.C.) pensaba que no hay entre los humanos uno que alcance el rango de sabio. La mayor parte de la gente se incluye en la categoría de los necios, que ignoran casi todo y viven en su ignorancia, porque ni siquiera son conscientes de ella. Hay un tercer grupo: los filósofos.

Estos experimentan a diario lo que les rodea.... Continuar leyendo "La Esencia de la Filosofía: Búsqueda de Sabiduría y Fundamentos para la Existencia Humana" »

Economía Política: Empirismo vs. Materialismo

El Empirismo se manifiesta claramente en la Economía Política, donde se fundamenta el Liberalismo. La economía es una disciplina científica porque parte de cuestiones observables. Estudia los procesos de satisfacción de necesidades humanas, basándose en la premisa de que vivimos en un mundo con escasez.

El Liberalismo Económico (Adam Smith)

En el mundo moderno, las necesidades se satisfacen mediante el consumo de productos. Adam Smith observa que los productores concurren al mercado como iguales. A partir de esta observación y base empírica, desarrolla la teoría de la Mano Invisible y la Ley Natural de Oferta y Demanda (teoría fundamental del Liberalismo económico).

Aunque la base inicial... Continuar leyendo "Fundamentos del Liberalismo y Marxismo: Teoría Económica y la Visión de McLuhan sobre los Medios" »

Pensamiento

La vida: realidad radical (frente al realismo y el idealismo)

Podemos dividir la historia de la filosofía en dos grandes bloques: el realismo y el idealismo.

Realismo e idealismo

Según el realismo, el mundo está lleno de cosas, entre las que estoy yo. Abarcaría desde el nacimiento de la filosofía hasta el siglo XVII.

Según el idealismo, lo primero es el yo (recuérdese el Pienso luego existo de Descartes).

La realidad radical en Ortega

Vemos que el fundamento absoluto de todo, el primer principio del que tenemos que partir, la realidad radical, es distinto en un caso y en otro. En el caso del realismo son las cosas; en el del idealismo, el yo. Ortega intenta superar el realismo y el idealismo sin rechazarlos. Para Ortega la realidad... Continuar leyendo "La vida como realidad radical en Ortega: realismo, idealismo y raciovitalismo" »

Què és l'utilitarisme? Definició i fonaments

L'utilitarisme és la teoria ètica que afirma que la correcció moral d'una acció es justifica i fonamenta només perquè és més útil, és a dir, perquè produeix més bé. Queda entès que la utilitat d'un acte és la capacitat que té de produir bé. Per tant, un acte es jutja moralment només pel seu resultat o conseqüències, tenint en compte la quantitat total de bé produït.

El càlcul del bé i la felicitat

El bé produït per una acció és el balanç de totes les seves bones i males conseqüències, a curt i a llarg termini, sobre tots els afectats. Per consegüent, una acció és correcta moralment perquè produeix més bé (o evita més mal) al major nombre de persones que qualsevol... Continuar leyendo "L'utilitarisme: Ètica, Felicitat i Conseqüencialisme" »

L'objectiu i el mètode de la Genealogia de la moral

Quina és la finalitat de la investigació de Nietzsche?

L'objectiu de la Genealogia de la moral és realitzar una crítica profunda de la moral. Nietzsche busca descobrir quin tipus de voluntat ha donat origen als valors morals, ja que, segons l'autor, la naturalesa de la moral depèn directament de la voluntat que la genera.

La tesi fonamental

La tesi principal de Nietzsche es pot resumir en la distinció entre dos tipus de moralitat:

• Moral ascendent: Prové d'una voluntat originària activa i creadora.
• Moral descendent: Prové d'una voluntat reactiva i negativa.

L'autoconeixement i la crítica dels valors

Nietzsche comença afirmant: «Nosaltres, els que coneixem, som, de fet, desconeguts per... Continuar leyendo "La Genealogia de la Moral de Nietzsche: Anàlisi i Mètode" »

Filosofia Grega: Del Cosmos a l'Home

1. El Pas del Mite al Logos i els Presocràtics

Quan comença l’home a formular-se preguntes filosòfiques? S’acostuma a afirmar que la filosofia s’inicia en el segle VI a.C., a Grècia, justament amb el que s’ha anomenat el «miracle grec» o, amb més precisió, el «pas del mite al logos», el pas de respostes imaginatives i arbitràries a respostes abstractes i amb necessitat lògica.

1.1. L'Inici de la Raó i el Pensament Arcaic

Tot i que és veritat que els grecs van protagonitzar aquest enlairament racional, també ho és que tenim, amb anterioritat a ells, testimoniatges d’un pensament filosòfic arcaic. Les preguntes que es formulaven els primers pensadors eren les mateixes que els antics... Continuar leyendo "Sòcrates i Sofistes: El Gir Antropològic de la Filosofia Grega" »

El Relativismo: Fundamentos y Alcance Filosófico

El relativismo afirma “que la verdad, la bondad o la belleza es relativa a un marco de referencia, y que no existe ningún estándar general absoluto para juzgar entre marcos de referencia en competencia” (Krausz, 2011). Esta definición conlleva varias implicaciones cruciales, a saber:

• Si se hace alusión a marcos de referencia conceptuales, culturales o históricos.
• Si los dominios pertenecen a los ámbitos cognitivos, culturales o estéticos.
• Si se está recurriendo a niveles ónticos o epistémicos.
• Si están en juego valores de verdad, bondad o belleza.
• Si se está negando con el relativismo algún tipo de objetivismo, fundamentalismo o universalismo.

El Relativismo Cultural y sus Conclusiones

Limitándonos... Continuar leyendo "Relativismo Cultural, Ética y la Construcción Social del Padecimiento Humano" »

Metafísica: Realismo e Idealismo a través de la Historia

En la Edad Moderna se inaugura la postura idealista. Los filósofos centran en el ser humano la explicación que se da de la realidad. Locke es el padre del idealismo político: la sociedad se justifica desde la libre aceptación (contrato social) por parte de los individuos.

Por otro lado, Platón y Aristóteles destacan por ser realistas:

• Platón: La realidad es dual y el ser humano también es dual (cuerpo-alma).
• Aristóteles: La realidad es unitaria y el ser humano es una única sustancia.

El realismo propio de la Edad Antigua continúa en la Edad Media con autores como Santo Tomás, aunque con un cierto carácter teológico, donde Dios es el origen y creador de toda realidad. Finalmente,... Continuar leyendo "Metafísica y Política: Evolución del Realismo e Idealismo en la Historia" »

La virtut

La virtut no és un fi, sinó un mitjà per assolir la felicitat. En aquest sentit, la virtut se situa en el mateix nivell que altres béns als quals també tendeix la naturalesa humana, com són els diners o la fama, en tant que aquests també poden contribuir a l'assoliment de la felicitat. Però la diferència principal entre aquests tipus de béns i la virtut és que, mentre que els diners i la fama poden ser perjudicials, això no passa amb la virtut, ja que és el bé que millor pot contribuir a la felicitat general.

Utilitarisme i liberalisme

Mill tenia gran simpatia per les formulacions del socialisme i era partidari de superar l'antítesi entre capitalisme i socialisme mitjançant el cooperativisme. Plantejà també moltes reformes... Continuar leyendo "La virtut, l'utilitarisme i les seves crítiques" »

El Pensamiento Político de Kant: Ilustración y Progreso

Immanuel Kant comparte la idea ilustrada de progreso, pues sostiene que existe una tendencia natural de la humanidad a desarrollar las potencialidades racionales que le son propias, buscando un perfeccionamiento hacia formas de vida cada vez mejores. El motor de este avance es la insociable sociabilidad, entendida como la doble tendencia de los seres humanos a vivir en sociedad y, simultáneamente, a desear disponer por sí mismos de todo y del máximo de libertad.

Del Estado de Naturaleza al Estado Civil

Mediante el contrato social, el hombre transita del estado de naturaleza al estado civil. Este último se entiende como un estado de derecho donde, por voluntad pública, se impone una... Continuar leyendo "La Filosofía Política de Kant: Progreso, Ilustración y el Estado de Derecho" »