Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: fe, razón, moral y las cinco vías para la existencia de Dios

Principales ideas del pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Su finalidad es unir fe y razón a través de la comparación (por analogía). Por medio de la fe y la razón quiere llegar a la verdad sobrenatural. Para él la razón da lugar a la filosofía y la fe a la teología. La teología es la ciencia de Dios en la que se estudia la verdad revelada. El método es la reflexión y sostiene que existen tres tipos de verdades reveladas:

• 1) El dogma
• 2) Verdades de la fe
• 3) Los preámbulos

Filosofía y la búsqueda del conocimiento

De la filosofía dice que hace referencia al querer conocer del hombre. Estudia la verdad racional. Santo Tomás afirma que el hombre es persona, ya que está hecho a imagen y semejanza de Dios. El hombre tiene dignidad y, por ello, derechos y deberes. Defiende que el conocimiento perfecciona al hombre. Dice que lo propio del hombre es la búsqueda de la verdad, que puede ser natural o sobrenatural.

Verdad natural y verdad sobrenatural

La verdad natural se adquiere por medio de la abstracción. La verdad sobrenatural se adquiere por medio de la analogía.

Moral, virtud y gracia

Respecto a la moral, en Santo Tomás defiende que el hombre tiene voluntad y que su destino puede ser un fin formal (Dios) o un fin material (felicidad). Habla de la virtud y de la gracia que ayudan al hombre.

• Tipos de virtud: fe, esperanza y caridad.
• La gracia: es un regalo de Dios, una ayuda divina que facilita el obrar bien.

Política

En política, apoya la separación entre Iglesia y Estado.

Respecto a Dios: evidencia y demostración

Respecto a Dios, se pregunta si su existencia es una evidencia inmediata. Como no todos creen que lo sea, hace falta una demostración. Distingue argumentos a priori y a posteriori:

• a priori: van de la causa al efecto, de la idea a la explicación; aunque él mismo no los aprueba del todo.
• a posteriori: van del efecto a la causa, de lo que vemos a lo que no vemos; estos son los más fáciles y también se pueden aplicar para lo demás. Dice que todos los efectos tienen siempre algo de la causa.

Las cinco vías para demostrar la existencia de Dios

La existencia de Dios se puede demostrar mediante las cinco vías:

• 1. Vía del movimiento: de los seres que se mueven al primer motor inmóvil.
• 2. Vía de la causalidad: de las causas contingentes a la causa primera.
• 3. Vía de la contingencia: de los seres contingentes al ser necesario. Todos los seres pueden ser o no ser.
• 4. Vía de los grados de perfección: de los seres imperfectos a la perfección suprema.
• 5. Vía del orden (teleológica): de los seres ordenados al ordenador supremo.

Esencia y atributos de Dios

Respecto a la esencia de Dios, Santo Tomás dice que a ella se accede por analogía (comparación) de lo conocido a lo desconocido, es decir, de las criaturas a Dios. Distingue dos tipos de atributos:

• 1. Los entitativos: presentan lo que Dios es en sí, el ser de Dios. Son deducidos por las cinco vías.
• 2. Los operativos: pueden ser ad intra o ad extra.
  • Los primeros (ad intra) son el amor y la sabiduría; están interiorizados en Dios, ya que Él conoce toda su existencia.
  • Los segundos (ad extra) son la conservación, la creación (dar al ser) y la providencia (medios que pone Dios para poder lograr nuestros fines y metas).