Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

La mirada de l’esclau

En aquest text, Nietzsche contraposa dos tipus de moral: la moral dels senyors i la moral dels esclaus. La moral dels esclaus valora qualitats com la compassió, la humilitat o la paciència perquè afavoreixen els dèbils. En canvi, considera “malvat” el poderós. La moral dels senyors identifica el “bo” amb la força, la noblesa i l’afirmació de la vida. Nietzsche afirma que la moral dels esclaus neix del ressentiment envers els forts.

a) Compassió

Sentiment que porta a ajudar o alleujar el sofriment dels altres.

b) Acostar les paraules

Relacionar conceptes o paraules que tenen significats semblants o vinculats.

La moral dels senyors és pròpia dels forts i nobles, que consideren “bo” tot allò relacionat... Continuar leyendo "Guia sobre el pensament de Friedrich Nietzsche" »

Biografía de David Hume (1711-1776)

David Hume (Edimburgo, 1711-1776) fue un filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés. Constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.

Nació en el seno de una familia emparentada con la aristocracia, aunque de modesta fortuna. Estudió durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo por voluntad de su familia, pero su falta de interés determinó que abandonara la carrera y se viese obligado a buscar la manera de ganarse la vida.

Trayectoria Profesional y Viajes

Viajó a Francia, donde permaneció entre los años 1734 y 1737, dispuesto a dedicarse exclusivamente a la filosofía. De esos años data la composición de su primera obra,... Continuar leyendo "David Hume: Vida, Pensamiento y Obras del Gran Empirista Escocés" »

Immanuel Kant: Síntesis Crítica y Postulados Éticos

Kant y Platón

• Kant (K): Sostiene que solo podemos conocer el fenómeno (lo que se nos aparece), nunca el noúmeno (la cosa en sí). Su filosofía es una síntesis entre el racionalismo y el empirismo. Acepta la existencia de ideas innatas (estructuras a priori).
• Platón (P): El conocimiento (*episteme*) no tiene límites y se alcanza a través de la razón (racionalista). Acepta las Ideas innatas como la verdadera realidad.

Kant y Aristóteles

• Kant (K): Defiende una ética autónoma, racional, universal y formal (el imperativo categórico). Sintetiza el racionalismo y el empirismo. La metafísica no es posible como ciencia, pero sus objetos (Dios, alma, mundo) son postulados de la razón práctica.

El Contrato Social: De la Naturaleza al Estado Civil

La dicotomía entre la Naturaleza vs. Estado Civil constituye un eje central en la filosofía política moderna. Los pensadores de esta época utilizaron la expresión «Estado de Naturaleza» para hacer referencia a ese momento previo, anterior a la aparición de las primeras agrupaciones humanas, en el que reinaba la mayor de las libertades. Es decir, el hombre vivía conforme a la naturaleza, casi como un animal, y en el que imperaba la ley del más fuerte.

Frente a este estado salvaje surge el Estado Civil, en el que el hombre, a través de un pacto, decide convivir pacíficamente, rigiéndose por unas normas. Los motivos que llevaron al hombre natural a ceder su libertad absoluta serán... Continuar leyendo "Filosofía Política: La Transición del Estado de Naturaleza al Estado Civil (Hobbes vs. Locke)" »

René Descartes: La Búsqueda de la Certeza a Través de la Duda

Descartes se enfrenta al desafío de encontrar una base evidente para el conocimiento, utilizando la duda metódica como su principal herramienta, dado que encontrar axiomas claros no es sencillo.

Características de la Duda Metódica

La duda cartesiana posee las siguientes características esenciales:

• Universalidad: Se debe dudar de absolutamente todo.
• Hiperbólica: Dudar de algo no implica que sea falso, sino que existe la posibilidad de que lo sea.
• Metódica: Se aplica de forma ordenada y sistemática.
• La duda no es perdurable, sino un paso transitorio.
• La duda busca establecer evidencias.
• Implica la aplicación de la primera regla del método.
• No se duda de las creencias en sí, sino

Tipos de Razonamiento en la Lógica Formal

1. Razonamiento Deductivo

Se caracteriza por una conclusión explícita que ya estaba contenida en las premisas. Se deriva necesariamente de ellas: si las premisas son verdaderas, la conclusión lo será. Su estructura lógica es: Si S es P y Q es S, entonces Q es P.

2. Razonamiento por Analogía

La conclusión no se desprende directamente de las premisas, sino que agrega nueva información, produciendo un "salto inductivo". La conclusión es probable y se basa en características compartidas por varios casos particulares. Estructura: S es P y Q; R es P y Q; T es P; por lo tanto, T es Q.

3. Razonamiento Inductivo por Generalización o Enumeración

La conclusión es una generalización que añade información,... Continuar leyendo "Fundamentos de Lógica y Filosofía: Razonamientos, Conocimiento y Metafísica" »

La Idea del Bé en la Filosofia de Plató

«Qui ha d'actuar assenyadament en privat o en públic, cal absolutament que contempli AQUESTA idea [la idea del Bé]». Per a Plató, el veritable coneixement és la contemplació del món de les idees. Això es realitza mitjançant la raó, i finalment, s'arriba a la idea del Bé. Seguint l'intel·lectualisme moral de Sòcrates, Plató afirma que només qui conegui la idea de BÉ està capacitat per actuar de manera justa.

Dualisme Ontològic, Antropològic i Epistemològic

La filosofia de Plató presenta un dualisme ontològic, antropològic i epistemològic. L'autor distingeix dos mons:

• Món Sensible: Es coneix mitjançant els sentits. Està format per coses materials, finites, no transcendentals i

El Materialismo Histórico y los Modos de Producción

Las fuerzas productivas (fuerza de trabajo y medios de producción) y las relaciones de producción son los vínculos que se establecen entre los individuos implicados en los procesos productivos. El conjunto de las fuerzas productivas y las relaciones de producción en un momento histórico determinado constituye el modo de producción.

La Superestructura y la Dialéctica Histórica

La superestructura es el conjunto de concepciones políticas, morales, jurídicas y filosóficas que existen en la sociedad. La historia avanza de manera dialéctica: un modo de producción genera su propia oposición porque llegará un momento en que las relaciones de producción se conviertan en un obstáculo... Continuar leyendo "Materialismo Histórico y Crítica del Capitalismo en Karl Marx" »

Zer aztertzen du Kantek Arrazoi Hutsaren Kritikan?

Arrazoi Hutsaren Kritika idazlanean, Kantek, Ilustrazioaren ideiei jarraituz, kritikoki epaitzen du gure ezagutzeko ahalmena, tutoretza arrotzetatik askaturiko arrazoimenak bere mugak ezar ditzan. Kantentzat, ezagutzak, zientifikoa izatekotan, bi motatako baldintzen arteko sintesia eratu behar du: subjektuak ipiniaren eta objektuak emanaren arteko sintesia, hain zuzen.

Zer da fenomenoa?

Ezagutza ez da ezagugaiaren barneratze pasiboa, subjektu eraginkorraren ekintza baizik. Ezagutzan, subjektuak ematen dio izaera objektuari. Beraz, gauzak ez ditugu diren bezala ezagutzen, garen bezala baizik; subjektuak objektua eraikitzen du. Ezagutzen dugun horri fenomenoa deritzogu.

Zer gertatzen da metafisikarekin?

1. La crítica de l’idealisme platònic

1.1 El rebuig de la teoria de les idees

Aristòtil va criticar amb diferents arguments la teoria de les idees de Plató, que li semblava insostenible. Pensava que l’intent platònic d’entendre la realitat per mitjà d’essències transcendents, eternes i immutables creava dificultats més grans que aquelles que suposadament intentava resoldre. En dividir Plató la realitat en dos mons (sensible i l’intel·ligible), en lloc d’aclarir les coses havia doblat el problema. Si realment les essències es troben en un espai separat i independent de les coses, caldrà explicar amb detall en què consisteixen aquests dos àmbits i mostrar com es relacionen entre ells.

1.2 La realitat es troba al món sensible

Allò... Continuar leyendo "Aristòtil: Metafísica, Hilemorfisme, Canvi i Cosmologia" »