Del Mito al Logos: Orígenes del Pensamiento Filosófico Occidental

El Mito: Explicación Primigenia de la Realidad

El mito son narraciones que intentan explicar la realidad partiendo de la idea de que en los orígenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que acontece han intervenido seres sobrenaturales. Sus características principales son:

Características Fundamentales del Discurso Mítico

• Protagonismo de lo Sobrenatural: En el mito, las fuerzas naturales son personificadas; se trata de Dioses personales cuya presencia y actuación se observan en el curso de los acontecimientos.
• Modelo Antropomórfico: Los Dioses son concebidos a semejanza de los humanos y poseen una personalidad y voluntad libre. Todo lo que sucede en el mundo puede entenderse como el resultado de la personalidad y voluntad de las divinidades.
• Modelo Mágico: El futuro del mundo y de la humanidad está determinado por el deseo de los Dioses, quienes son fuerzas determinantes del universo. Para prever y conocer el futuro, es necesario anticipar cuáles son sus intenciones.

El Mito como Tipo de Discurso

El mito se manifiesta como un tipo de discurso con las siguientes cualidades:

• Revelado: El mito es una historia sagrada que, en muchos casos, ha sido revelada, inspirada o dictada por la divinidad.
• Dogmático: Se presenta sin que exista duda alguna, como una historia absolutamente verdadera e indiscutible.
• Irracional y Aceptado por Fe: Este discurso demanda una fe ciega, siendo la fe un elemento esencial para su aceptación.
• Incontrastable: La veracidad de sus explicaciones sobre los hechos es imposible de comprobar empíricamente.
• Simplista: Este discurso posee un nivel de explicación muy sencillo, ya que la narración es poco detallada e imprecisa. Esto resulta atractivo para las mentalidades que buscan respuestas sencillas.

La Filosofía Antigua: El Paso del Mito al Logos

El nacimiento de la filosofía en Occidente se produce en el siglo VI a.C. en la antigua Grecia (actualmente Turquía).

Los primeros filósofos criticaron el discurso mítico como forma de explicar la realidad y lo sustituyeron por el discurso racional. Este cambio es conocido como el paso del mito al logos.

Estos pensadores, denominados presocráticos, tuvieron que enfrentarse al reto de buscar las primeras explicaciones sobre la cosmogonía y su actual estructura y funcionamiento (cosmología) utilizando la razón y la observación de los hechos. De esta búsqueda simultánea surgieron la filosofía y la ciencia como saberes distintos.

Figuras Clave de la Filosofía Clásica

Sócrates

Opuesto al pensamiento de los sofistas en ética y política (quienes defendían posturas relativistas y convencionalistas), Sócrates buscó encontrar definiciones de conceptos universalmente válidas sobre las cuales fundar la moralidad y la vida propia. Su intención principal era convencer a través del diálogo personal.

Platón

Discípulo de Sócrates, Platón vivió en la inestabilidad política generada por las guerras del Peloponeso (Atenas contra Esparta). Criticó la democracia convertida en demagogia por la acción de la segunda generación de sofistas. Buscando principios inmutables sobre los que asentar un orden político estable para la polis, desarrolló su Teoría de las Ideas, que sirve de base para el primer gran sistema filosófico de la antigüedad.

Aristóteles

Discípulo de Platón y preceptor de Alejandro Magno, Aristóteles partió de la crítica a la Teoría de las Ideas de su maestro para formular su propia propuesta filosófica. Su obra constituye el segundo gran sistema de la antigüedad y proporcionó las principales teorías de la ciencia que se mantendrían vigentes hasta la revolución científica de los siglos XVI-XVII.

El Helenismo: La Búsqueda de la Felicidad Individual

En el periodo helenístico, las nuevas escuelas filosóficas adoptaron como principal objetivo la búsqueda de la felicidad, para lo cual propusieron un ideal de sabio. En esta etapa, el enfoque ya no era diseñar un proyecto común para la sociedad, sino encontrar un modo de vida que permitiera vivir bien en pequeños grupos o incluso en soledad. Surgieron así las principales escuelas helenísticas: estoicismo, epicureísmo, cinismo y escepticismo.