Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Contexto Hume

Histórico:

El Empirismo se extiende durante dos siglos XVII – XVIII. La vida de Hume transcurre toda ella en el siglo XVIII, el siglo de la Ilustración, “el siglo de las Luces”, Es un siglo de prosperidad en todos los ámbitos: económico, Social, político. Se produce la caída progresiva de la Edad Moderna y del Antiguo Régimen.* Y todo esto debido a las continuas revoluciones Que marca el final de la Época Moderna y entra en crisis el Sistema social, político y económico, propio de la Edad Moderna .*Es también el Siglo de la Revolución Industrial y de la Revolución Francesa, Precedida por Revolución Burguesa en 1688 en Inglaterra, en la que Se proclama la Declaración de los Derechos y el triunfo de las Libertades

FENÓMENO OLÍMPICO. SENTIDO Y FILOSOFÍA (COUBERTAIN)

San Anselmo de Canterbury

Relación entre Fe y Razón

Dos son las fuentes de conocimiento que disponen los hombres: la fe y la razón. Se trata de dos fuentes distintas e inconfundibles, aunque la fe precede a la razón y no al revés.

• La fe es el dato o punto de partida del entender. Es decir, los hechos que debe interpretar la razón le son suministrados por la fe. La fe busca la intelección racional y la comprensión del saber.
• La razón presupone la fe, pues entender no es más que comprender la fe.
• Interpretar la revelación no es otra cosa que probar las razones lógicas de los misterios de fe. Afirmar que un misterio de fe es lógico no significa que sea inteligible por sí mismo, sino que no contradice las leyes de la razón.

El Argumento

René Descartes: El Padre del Racionalismo Moderno

René Descartes (1596-1650) fue un influyente filósofo francés. Su obra marcó un punto de inflexión crucial entre el Renacimiento y la Edad Moderna. Es universalmente considerado el fundador del racionalismo moderno y realizó contribuciones fundamentales al desarrollo del método científico. Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• Reglas para la dirección del espíritu (1628)
• Discurso del método (1637)
• Meditaciones metafísicas (1641)

Contexto Histórico y Necesidad de Certeza

Descartes desarrolló su pensamiento en una época donde la filosofía medieval, basada en la autoridad y la tradición, comenzaba a ser seriamente cuestionada. El método escolástico predominante no ofrecía... Continuar leyendo "René Descartes: Fundamentos del Racionalismo Moderno y el Método Científico" »

Teoría de la Jerarquía Cuatripartita

Esa ley natural necesita de una ley humana o positiva que la complete. Por eso, Santo Tomas elabora la Teoría de la Jerarquía Cuatripartita:

Leyes

Ley eterna: rige a todos los hombres y a todo el universo (ley de creación).Ley natural: porción de la vida eterna aplicada a los hombres. Le compete por su propia naturaleza al hombre.Ley divina: aquella promulgada especialmente por Dios, y se conoce a través de la “revelación” (12 tablas que Dios le entrega a Moisés).

Ley positiva/humana: la que rige la conducta de los hombres y no puede ir en contra de los anteriores (porque tienen mayor jerarquía). Santo Tomás dice que cierta ordenación de la razón es mirar el bien común, promulgada por aquel

La Crítica Radical de Herbert Marcuse: Totalitarismos y la Sociedad Unidimensional

Marcuse considera que tres sistemas sociopolíticos principales de su época son, en esencia, posiciones totalitarias:

• El fascismo de entreguerras.
• El capitalismo de posguerra.
• El comunismo soviético.

El Capitalismo de Posguerra: Abundancia y Opresión

La clase obrera no se ha rebelado contra el capitalismo. Esto se debe a que dispone de más riqueza y, por lo tanto, carece de intención revolucionaria. Esta es la base de la sociedad de la abundancia (concepto popularizado por Galbraith), caracterizada por:

• Alta productividad económica.
• Aplicación del keynesianismo contracíclico.
• El desarrollo del Estado del Bienestar.

A pesar de estos avances, Marcuse sostiene que... Continuar leyendo "La Crítica de Marcuse a la Sociedad Tecnológica: Positivismo, Racionalidad Instrumental y el Hombre Unidimensional" »

Platón

1. El problema del conocimiento

La metafísica platónica es dualista e idealista, pues distingue dos mundos o realidades separadas:

• Mundo sensible o material (sentidos): habitado por los objetos que son mera apariencia de la realidad.
• Mundo inteligible (razón): donde se hallan las ideas inmateriales, universales e independientes, que constituyen la verdadera realidad.

Las ideas actúan como modelos; por ello el demiurgo (un dios ordenador del universo) ha fabricado el mundo material o sensible como una copia imperfecta del mundo de las ideas. El conocimiento es el ascenso desde el mundo sensible hasta el mundo inteligible y la reminiscencia de las ideas contempladas por el alma con anterioridad a su caída en el mundo sensible, donde permanece... Continuar leyendo "Filosofía de Platón: conocimiento, alma, ética y política explicados" »

La Coordinació

La coordinació de proposicions a l’interior d’una oració composta presenta, com la juxtaposició, dos trets característics:

• Les proposicions encaixen al mateix nivell sintàctic.
• Les proposicions s’enllacen mitjançant connectors.

Classes de Coordinació

Hi ha tres tipus:

Coordinació Copulativa

Expressa la suma dels significats de les proposicions coordinades. Es fa servir la conjunció i entre les dues proposicions; si es neguen, s’utilitza la conjunció ni en totes dues proposicions.

Exemple: Ni dorm les hores recomanades ni té cura del seu cos.

Coordinació Disjuntiva

Expressa l’alternativa entre els significats de les proposicions coordinades. Els enllaços més habituals són la conjunció o i la locució o bé. L’alternativa... Continuar leyendo "Oracions Compostes: Coordinació, Subordinació i Tipus" »

La Filosofia de David Hume: Empirisme i Escepticisme

1. Crítica a la idea de substància

El principi fonamental de l'empirisme de Hume és: «Esse est Percipi» (ser és ser percebut). Si podem percebre alguna cosa, vol dir que és real; la base del coneixement són els sentits. A partir d’aquest principi, Hume analitza i qüestiona les substàncies metafísiques, especialment les proposades per Descartes.

Quan certes impressions (color, forma, tacte...) apareixen agrupades, la ment acaba imaginant que provenen o que són l’efecte d’alguna altra cosa: una substància material que en seria la causa. Però, segons Hume, no hi ha cap impressió sensorial que testimoniï directament l'existència d'aquesta relació o d'aquesta substància.

Per... Continuar leyendo "David Hume: Crítica a la Substància, el Jo i Déu" »

Metafísicas Espiritualistas

Definición de Espiritualismo

El espiritualismo defiende que la realidad no puede reducirse a lo puramente material o físico. Sostiene la existencia de principios que trascienden la materia, que pueden denominarse de distintas formas: esencia inmaterial, espíritu, Dios, etc. Esta realidad inmaterial da sentido a la realidad material.

Planteamientos Espiritualistas

• Platón y la Teoría de las Ideas: Platón propone una visión dualista de la realidad, dividida en dos mundos: el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. El mundo de las ideas es perfecto, inmutable, eterno y constituye la auténtica realidad, la verdad, el ser. El mundo de las cosas es una mera apariencia, imperfecta, cambiante, finita y un reflejo