Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Testuinguru Historikoa

Marxen bizitza eta pentsaera estu lotuta daude garaiko aldaketa ekonomiko eta politikoekin. Marxen garaia aztertzen dugunean burura etortzen den gertakari nagusia Industria Iraultza da, lurrun makinaren sorrera, hain zuzen ere, bai produkzioan baita garraiobide berrietan ere. Hau dela eta, merkataritza handitu zen eta honekin batera aberastasuna. Ondorioz, nekazari, jornalari eta gremioetako eskulangileak fabrika langile bihurtu ziren. Gainera, medikuntzaren hobekuntzak biztanleriaren gorakada ekarri zuen, kontsumoa eta produkzioa honela indartuz. Baina zoritxarrez, industria iraultzak langilearen esplotazioa ere ekarri zuen, iraultza politikoak indartuz.

Langile Mugimenduak eta Marxen Inplikazioa

Langile mugimenduen artean... Continuar leyendo "Marx: Testuinguru Historikoa, Alienazioa eta Materialismoa" »

Redes Sociales, Realidad y Filosofía

En la actualidad, las redes sociales se han convertido en un fenómeno que ha transformado de manera radical la manera de conocer e interpretar el mundo y, a la vez, ha transformado profundamente la forma en la que nos relacionamos. El uso de estas plataformas, que nos permiten crear una realidad digital en la que las personas se presentan de forma idealizada, nos plantea preguntas críticas sobre la realidad y la apariencia.

Este fenómeno puede ser interpretado a través de la filosofía platónica y kantiana, en especial, del mito de la caverna de Platón y la teoría del conocimiento y la autonomía moral de Kant.

El Mito de la Caverna de Platón en la Era Digital

En el mito de la caverna, Platón describe... Continuar leyendo "Redes Sociales: Entre la Sombra Platónica y la Autonomía Kantiana" »

La Vigencia del Pensamiento Platónico: Un Legado para la Política y la Ética Actual

Para abordar la repercusión del pensamiento de Platón en la actualidad, nos centraremos en sus principales aportaciones políticas y filosóficas. Su obra, lejos de ser un mero vestigio histórico, resuena con fuerza en las discusiones contemporáneas sobre la realidad, el conocimiento, la educación y la gobernanza.

La Dualidad de la Realidad y el Conocimiento: Un Espejo de Nuestro Tiempo

Uno de los conceptos clave introducidos por Platón fue la dualidad de la realidad y el conocimiento. A través de su célebre Teoría de las Ideas, Platón diferenció el mundo sensible (el que percibimos con los sentidos) del mundo inteligible (el de las Ideas eternas... Continuar leyendo "La Vigencia del Pensamiento Platónico: Influencia en la Política y Ética Actual" »

Respuestas de algunos filósofos al nómos

Presentamos a continuación las posiciones principales de distintos pensadores sobre el nómos (ley, costumbre, convención social).

Respuestas principales

• Protágoras: el nómos sirve para facilitar la convivencia entre los hombres; es el freno al salvajismo y nos beneficia a todos.
• Trasímaco e Hipias: el nómos no es más que el interés del fuerte; es decir, hay que obedecer al más fuerte.
• Calicles: el nómos no beneficia al más fuerte sino a los más débiles.

Relativismo y escepticismo

Relativismo

El relativismo defiende que la verdad es relativa, no absoluta. Su principal defensor es Protágoras, quien sostiene que «el hombre es la medida de todas las cosas». Con esto quiere decir dos cosas: una,... Continuar leyendo "Nómos y verdad: Protágoras, Gorgias y las respuestas de los sofistas" »

Jean-Paul Sartre

Para Sartre, la vida humana es transitoria, tiene un tiempo de caducidad, y es insignificante, ya que carece de un propósito determinado. Nada justifica su existencia, lo que lleva al individuo a la angustia existencial. Afirma que el individuo es responsable de su vida y está condenado a ser libre.

Albert Camus

Según Camus, la vida humana carece de significado intrínseco. Nuestra vida es como la de Sísifo, que está condenado a llevar a cuestas una roca a pesar de sus esfuerzos, en un ciclo absurdo. Su rebelión radica en aceptar conscientemente la futilidad de su tarea, de poca importancia, y encontrar satisfacción en el propio esfuerzo. Desafiar al absurdo da un sentido y propósito a la vida.

Emil Cioran

Para el filósofo... Continuar leyendo "Existencialismo y Absurdo: Sartre, Camus, Cioran y la Condición Humana" »

La Res Infinita: Dios como Sustancia Perfecta

En segundo lugar, tenemos la res infinita, la cual es Dios, que se identifica con la idea innata de perfección-infinito. Es una idea innata ya que es propia de la razón y no proviene de la experiencia sensible; por ello, no podría ser adventicia, y tampoco es facticia, ya que no se puede crear la idea de infinito a partir de la de finito negando los límites: es la de finito la que presupone la de infinito.

Tras demostrar la existencia de esta sustancia mediante la teoría de la realidad objetiva de las ideas, también se demuestra que es la causa de mi ser y del mundo. Es causa de mi ser ya que esa idea está en mí y yo no poseo la perfección necesaria para ser su causa, por lo que no puedo... Continuar leyendo "Dualismo Cartesiano: La Res Infinita y la Res Extensa en la Filosofía de Descartes" »

1. Jokoa 1 eta Jokoa 2: Egunerokotasuna eta Filosofia

Jokoa 1: Eguneroko Bizitza

Jokoa 1 gure eguneroko bizitzaren jokoa da. Gure eguneroko bizitzan gauzak definitzen ditugu etengabe, klasekoak ez diren adibideak erabiliz:

• Hitzekin: Esaten dugunean, adibidez, "gaur nire laguna Mikel etorri da etxera".
• Ekintzez: Adibidez, Mikeli gezurrik esaten ez diodanean eta, orokorrean, lagun bati dagokion moduan tratatzen dudanean.

Bi kasuetan Mikel nire laguna dela adierazten ari naiz eta suposatzen ari naiz badakidala zer den lagun bat. Hau da, suposatzen ari naiz laguntasunaren ideia ezagutzen dudala.

Jokoa 2: Filosofia

Jokoa 2 filosofian datza: eguneroko bizitzan suposatzen dugunari buruz galdetzen dugu. Adibidez: Zer da lagun bat? Zer da laguntasuna? Laguntasuna... Continuar leyendo "Filosofiaren Oinarriak: Platon, Kant eta Descartes" »

Antropología platónica

Platón defiende un dualismo antropológico, una concepción dual del hombre compuesto por cuerpo y alma. El cuerpo es la parte material y mortal, que funciona como una cárcel del alma, pertenece al mundo sensible y es responsable tanto del mal como de la ignorancia; mientras que el alma es la parte espiritual del ser humano, que infunde movimiento al cuerpo. La unión de ambos es transitoria, accidental y antinatural, contraria a la vocación contemplativa del alma, cuya tarea es separarse del cuerpo, ya que las pasiones que tienen lugar en el cuerpo pueden esclavizarla.

División tripartita del alma

Platón establece una división del alma en tres partes, aunque a veces también se refiere a ella como "tres almas".... Continuar leyendo "Platón: antropología y ética — el alma tripartita, virtudes y purificación" »

El Mètode Científic: Definició i Importància

El mètode científic és un mode ordenat i un sistema de procediments per al coneixement d'una realitat en l'àmbit de la ciència. L'objecte imposa el mètode.

El Mètode Deductiu: De les Premisses a la Conclusió

El mètode deductiu és un raonament en el qual, partint d'una o més proposicions —les premisses—, arribem a una altra proposició —la conclusió—. La deducció acostuma a seguir un camí que va del més general al més particular. És el mètode més característic de les ciències formals, en què, a partir d'alguns axiomes (principis fonamentals indemostrables perquè són evidents), s'obtenen per deducció pròpia. Els grecs i els medievals prenien com a punt de partida... Continuar leyendo "Mètodes Científics: Deducció, Inducció i el Mètode Hipotètic-Deductiu" »

1. Concepto y Significado del Iusnaturalismo

El Iusnaturalismo es aquella corriente que defiende un concepto dualista del Derecho, es decir, cree en la existencia de un Derecho distinto al Derecho Positivo: el Derecho Natural.

Características del Derecho Natural

• Es anterior y superior al Derecho Positivo, ya que sus normas son una derivación de la naturaleza humana.
• Es universal e inmutable.
• Prevalece en caso de contrariar al Derecho Positivo (la justicia hace referencia al contenido prioritario del Derecho Natural).
• Puede ser conocido por sus destinatarios.

Dos Tesis Fundamentales

1. Los principios de Justicia universalmente válidos son inmutables y asequibles a la razón humana.
2. Una norma es justa cuando no contradice el contenido prioritario del