Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Protagoras (481-401 a.C.): El Sofista del Relativismo

Protagoras (481-401 a.C.), natural de Abdera (patria también de Demócrito), viajó con frecuencia a Atenas, donde gozó de la confianza de Pericles. Su fama fue muy grande en esta ciudad, pero tuvo que escapar a Sicilia al ser condenado por **ateísmo** y **blasfemia**. En su libro Acerca de los dioses, afirmaba que «no es posible» saber si existen, ni conocer su forma ni su naturaleza. Porque hay muchos obstáculos para esta investigación: la oscuridad del problema y la brevedad de la vida. Postura, pues, **agnóstica**, no atea. Pero Protagoras criticaba, además, los usos y **ritos religiosos**, y ello debió de ser considerado como peligroso.

La Doctrina del «Hombre es la Medida»

La... Continuar leyendo "Filosofía Sofista: Protagoras y Gorgias, Relativismo y Escepticismo" »

Este documento explora las diferencias fundamentales en la concepción de la realidad, el ser, el movimiento y las causas entre dos de los pilares de la filosofía occidental: Platón y Aristóteles. Se detallan sus perspectivas sobre lo real, la naturaleza del ser, la explicación del cambio y la estructura causal del universo.

1. La Realidad: Física y Metafísica

Para ambos filósofos, la cuestión de "lo real" es central, aunque sus respuestas divergen significativamente.

1.1. La Idea (Universal) vs. La Sustancia Primera (Seres Concretos)

• Platón: La Idea (universal) guarda una relación trascendente con la materia; está desligada y separada del mundo empírico. Le otorga una realidad extramental e independiente (ontologismo fuerte). La razón

La Persona: Elementos Constitutivos y Enfoques Filosóficos

La concepción de "persona" involucra tres elementos interrelacionados y complementarios:

• El factor de cerebración creciente: La evolución biológica facilitó el desarrollo de capacidades cognitivas superiores, marcando el salto a lo humano.
• La estructura de la mente: Adquiere propiedades exclusivamente humanas, distinguiéndonos de otras especies.
• La relación interpersonal: Es en la interacción con otros que la persona se configura como tal.

Se han adoptado tres enfoques principales para comprender y explicar la persona:

• Primera persona: Basado en la introspección y la experiencia subjetiva.
• Tercera persona: Un enfoque objetivista, que busca describir a la persona desde una perspectiva

El Alma y el Cuerpo según Aristóteles

Para Aristóteles, el alma es la organización del cuerpo vivo. Un cuerpo bien organizado (un cuerpo con alma) tiene la potencialidad de llevar a cabo las funciones vitales. La actualización de esta potencialidad (la actividad biológica) es la vida. El alma no es un espíritu separable del cuerpo, como pensaba su maestro Platón, pues no puede existir sin el cuerpo, ya que es la forma o estructura de un cierto tipo de cuerpo: el cuerpo vivo. Pero tampoco es ella misma un cuerpo, sino algo de un cuerpo, su forma o estructura.

Tipos de Alma

En De anima (Sobre el alma), Aristóteles explica que hay tres tipos de alma:

• Alma vegetativa: Propia de las plantas. Asume funciones para el mantenimiento de la vida,

Presocráticos

El arjé y la physis

Los primeros filósofos presocráticos (siglo VI a. C.) se centraron en la búsqueda del arjé (o arqué), el primer principio o elemento fundamental de todas las cosas, y en el estudio de la physis (naturaleza).

• Tales de Mileto (astrónomo, físico y considerado el primer filósofo): Predijo un eclipse solar el 28 de mayo de 585 a. C. y anticipó una gran cosecha de olivas. Consideraba que el arjé era el agua. Se cuenta la anécdota de que Tales estaba tan preocupado por lo que pasaba en el cielo que no veía lo que pisaba (anécdota contada por la "mujer de Mantinea").
• Anaxímenes: Propuso el aire (psijé) como arjé.
• Empédocles: Introdujo la idea de que un solo elemento era insuficiente para explicar

Otras Aportaciones a la Nueva Cosmovisión

El universo copernicano, aunque revolucionario, aún mantenía numerosas características aristotélicas: era finito, limitado, y los planetas seguían moviéndose a velocidad uniforme en una trayectoria circular.

Copérnico

Influenciado por el platonismo y por Aristarco de Samos, Copérnico planteó una teoría que dejaba incógnitas sin resolver y que contradecían el sentido común de la época. La falta de conocimientos físicos y matemáticos avanzados dificultaba su aceptación. Las principales dificultades eran:

1. De orden mecánico: la imposibilidad de sentir el movimiento de la Tierra.
2. De orden geométrico: problemas para explicar las observaciones astronómicas desde un modelo heliocéntrico.
3. De

Fundamentos Filosóficos de la Ciencia: Metafísica y Epistemología

La ciencia, en su búsqueda de conocimiento, se asienta sobre una serie de supuestos fundamentales que merecen una profunda reflexión filosófica. Estos se dividen principalmente en supuestos metafísicos y epistemológicos.

Supuestos Metafísicos

La ciencia estudia lo que existe, ya sea natural o cultural, físico o biológico, animal o humano. Nos entendemos cuando usamos conceptos generales como «realidad» (en contraposición a «ficción») o cuando afirmamos que determinados fenómenos son la causa de otros. Sin embargo, la ciencia actual plantea preguntas fundamentales:

• ¿Qué entendemos por realidad? Incluso aceptando que el mundo es real y no pura ficción, ¿qué es

Panorama Histórico del Pensamiento Griego

El pensamiento antiguo sitúa al cosmos en el centro de la realidad. El ser humano es una parte de él y está sometido a sus leyes. El destino de la vida del hombre está predeterminado, no depende de acciones humanas.

La Sofística

La sofística deja en segundo plano al cosmos y centra su reflexión en el hombre. Los sofistas reivindican la inteligencia y la iniciativa humana sobre todas las cosas.

Protágoras

Protágoras acuña la frase: “El hombre es la medida de todas las cosas”. El ser humano pasa a ser un individuo sujeto a sus intereses y deseos.

Sócrates

Para Sócrates, el escepticismo de los sofistas no da respuesta a la pregunta sobre el ser humano. Es el único que se pregunta por sí mismo,... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Persona: Filosofía Griega, Romana, Cristiana y Moderna" »

Antzinako Greziar Filosofia mendebaldeko filosofiaren jaiotzatik, filosofo presokratikoekin hasi eta filosofia helenistikora arte doan filosofiaren historiaren garaiari deritzo, hau da, K.a. VI. mendetik K.a. 30. urtera arteko aldiari. Zenbaitetan filosofia klasikoa edo antzinako filosofia ere deitzen zaio, pentsamendu erromatarra azken aldi horretan sar daitekeen arren.

Greziar filosofia tradizionalki lau garaitan banatzen da:

• Garai Kosmologikoa: kosmosa da aztergai nagusia.
• Garai Antropologikoa: Natura alde batera utzita, etika eta politika bihurtuko dira beren azterketen erdigune.
• Garai Ontologikoa: Lehen filosofo sistematikoen agerpenarekin (Platon eta Aristoteles) dena ulertzen eta azaltzen duten azalpenak agertzen hasiko dira.
• Garai Helenistikoa:

El Politeísmo Moral y el Pluralismo Axiológico

El politeísmo moral, o politeísmo axiológico, consiste en la creencia de que en una sociedad cada individuo o cada grupo tiene su propia escala de valores y no es posible averiguar cuál de ellas es mejor o peor.

Según Max Weber, cada cual cree en unos principios, los acepta por un acto de fe, y de ahí saca sus normas y sus conclusiones.

El pluralismo moral mantiene que es posible una fórmula intermedia en cuanto a las normas y valores morales: unos pocos valores básicos compartidos sirven de marco para que las personas y los grupos mantengan diferentes creencias morales no compartidas.

La Fórmula del Pluralismo

Una sociedad es pluralista cuando en ella conviven personas que tienen distintas... Continuar leyendo "Politeísmo Axiológico y Pluralismo Moral: Fundamentos de la Convivencia Ética" »