Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

La naturaleza del ser humano y el libre albedrío

El ser humano es libre y posee la capacidad de no seguir la ley natural. El libre albedrío es el principio fundamental con el que el individuo juzga las ventajas y los inconvenientes de las distintas opciones. La voluntad opta por aquello que la hace máximamente feliz, siendo el fin último de la vida humana conseguir la salvación eterna.

Influencias filosóficas y teológicas

San Francisco de Asís y la escuela franciscana

San Francisco de Asís se dedicó a predicar y a vivir el Evangelio en extrema pobreza, fundando la orden de los franciscanos, quienes destacaron el papel de la voluntad, el amor y los elementos místicos. Entre sus exponentes destacan:

• San Buenaventura: Sostenía que el ser

El Conocimiento según Aristóteles

Aristóteles rechazó la teoría de la realidad platónica de los dos mundos (recordemos: si las ideas pertenecen a otro mundo, no tiene sentido conocerlas para fundamentar este) y también su teoría del conocimiento según la cual hay dos modos de conocer (inteligible y sensible), aunque los distingue afirmando una continuidad entre ellos. Sí que comparte con Platón, sin embargo, y contra los sofistas, que el conocimiento científico es de valor universal (aplicable a muchos, esencial) y necesario (que no puede ser de otra manera).

Los Métodos del Conocimiento

Aristóteles admite dos métodos para fundamentar nuestros conocimientos: la deducción y la inducción.

• La deducción es el proceso por el que, a

Platón y la Comunidad de Gobernantes: La Visión de la Polis Ideal

La Polis Sana y la Polis Lujosa según Platón

a) Explica a qué llama Platón "polis sana" y a qué "polis lujosa" y el modo en que este filósofo griego entiende el paso de una a otra.

En la polis en la que las necesidades se reducen a lo básico para vivir, bastará con que haya pocos oficios para constituir la polis. A esta polis, a cuyos habitantes les basta con satisfacer sus necesidades básicas, la llama Platón "polis sana".

Si llega un momento en que los ciudadanos no se contentan con lo básico y buscan el lujo, los oficios se multiplicarán y aparecerá la guerra con el fin de conquistar territorio y defenderse de otras polis que tengan las mismas intenciones. Se constituye,... Continuar leyendo "La Polis Ideal de Platón: Justicia, Gobernantes y Estructura Social" »

Contexto Filosófico: Siglo XIX

El siglo XIX marca el fin de los grandes sistemas filosóficos, dando paso a una serie de movimientos diversos:

1. Positivismo

Representado por Auguste Comte, se basa en un empirismo radical: solo la experiencia, captada a través de los sentidos, proporciona conocimiento real. Durante la primera mitad del siglo, surgieron corrientes contrarias que rescataron aspectos desvalorizados por el positivismo, tales como los problemas sociales, la individualidad, el sentido de la vida y la libertad.

2. Historicismo

Con figuras como Dilthey y Spengler, esta corriente rechaza la concepción ilustrada de la historia por su carácter globalizador. Plantea el carácter histórico de la realidad y del ser humano:

• La historia es

La Ontología según Santo Tomás de Aquino

La ontología es el estudio del ente. Aunque se puede llamar a Dios también ente, lo más preciso es considerar a Dios como Ser (ente ilimitado) y limitar la ontología al estudio del ente creado o limitado. Ente es “aquello que es”, un algo (esencia) que tiene ser.

El concepto de "Ser"

El término “ser” tiene dos sentidos:

• Sentido copulativo (ser mental): Por ejemplo, en la frase “la mesa es un nombre común”.
• Sentido absoluto (ser real): Por ejemplo, en la frase “yo soy”, que equivale a “yo existo”.

El ser en sentido absoluto o real presenta las siguientes características según Tomás de Aquino:

• Es un acto, pero no es forma, pues no determina como ella. La forma es un acto determinante,

El Renacimiento: El Amanecer de la Edad Moderna

El Renacimiento configura el ambiente en el que se genera la Edad Moderna. Los siglos XV y XVI fueron testigos de la transformación de la sociedad europea. El Renacimiento sitúa al ser humano como centro de reflexión, tomando como fuente de inspiración la antigüedad clásica: Grecia y Roma.

En esta época surge el humanismo, que reivindica la dignidad y supremacía del ser humano (antropocentrismo) frente al teocentrismo medieval, donde Dios era el centro del universo. Asistimos a una nueva forma de entender la naturaleza con el nacimiento de la ciencia moderna, producto de la Revolución Científica.

Avances en la astronomía y pensamiento religioso

• Astronomía: Destacó Copérnico, quien desarrolló

La Doctrina de Plató: Veritat i Valors Absoluts

Plató cerca veritats i valors estables i universals, oposant-se a les tesis relativistes dels sofistes.

• Els sofistes defensaven que totes les opinions estaven al mateix grau d'acceptació. Plató, en canvi, afirma que les veritats existeixen independentment de la nostra opinió.
• Per a Plató, existeixen realitats que, tot i no ser materials, són sempre presents: les Idees. En elles es basa el coneixement, la moral i la política.
• Per als sofistes, no hi ha una realitat permanent, ja que tots els valors tenen un valor relatiu, mentre que Sòcrates i Plató els donaven un valor absolut.
• Per a Plató, la veritat no depèn de l'individu ni de les circumstàncies. Plató defensa que hi ha molts valors

Humanismo y la Visión del Ser Humano: Del Renacimiento a la Modernidad

El pensamiento humanista aspira a un hombre nuevo, libertado de la ignorancia y la barbarie. Para ello, los filósofos humanistas promueven como principal herramienta la educación y el desarrollo de la propia personalidad del individuo. Pero los pensadores de esta época se sitúan en una perspectiva antropocentrista.

El Antropocentrismo Humanista: El Hombre como Centro del Universo

• El ser humano es la realidad a partir de la cual todo se interpreta y todo se hace; es el centro del universo.
• El ser humano es libre. Desde su libertad, el ser humano debe buscar su dignidad.
• El hombre se considera dueño de su propio destino y libremente decide su conducta.

Un ejemplo importante... Continuar leyendo "Humanismo, Antropocentrismo y Naturalismo: La Transformación del Pensamiento en el Renacimiento y la Modernidad" »

El Determinisme: Definició i Conceptes Clau

El determinisme és una concepció filosòfica que afirma que tot està determinat, és a dir, causat. Per tant, nega l'existència de la llibertat interna i considera que totes les accions estan determinades per factors que provoquen que prenguem aquestes decisions. També les accions estan determinades per algun factor que fa que siguin inevitables. Aquest principi, a més, afirma que fins i tot els esdeveniments mentals estan causats i que algun factor no controlat fa inevitable prendre una decisió.

Arguments del determinisme

• Les persones donem per segur que som lliures, però es tracta només d'una creença.
• Malgrat que no es puguin identificar fàcilment els factors que determinen les nostres decisions,

Sócrates de Atenas: Vida, Pensamiento y Legado

Sócrates de Atenas (470 - 399 a.C.) fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien a su vez tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.

El Método Socrático y la Búsqueda de la Verdad

Sócrates fue el verdadero iniciador de la filosofía, al darle el objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. Su método, conocido como mayéutica, era dialéctico: después de plantear una proposición, analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Buscaba que el... Continuar leyendo "Biografía de Sócrates: Pensamiento, Método Mayéutico e Influencia" »