Corrientes Filosóficas del Siglo XIX: Del Positivismo al Vitalismo

Contexto Filosófico: Siglo XIX

El siglo XIX marca el fin de los grandes sistemas filosóficos, dando paso a una serie de movimientos diversos:

1. Positivismo

Representado por Auguste Comte, se basa en un empirismo radical: solo la experiencia, captada a través de los sentidos, proporciona conocimiento real. Durante la primera mitad del siglo, surgieron corrientes contrarias que rescataron aspectos desvalorizados por el positivismo, tales como los problemas sociales, la individualidad, el sentido de la vida y la libertad.

2. Historicismo

Con figuras como Dilthey y Spengler, esta corriente rechaza la concepción ilustrada de la historia por su carácter globalizador. Plantea el carácter histórico de la realidad y del ser humano:

• La historia es una sucesión de culturas que nacen, evolucionan y mueren.
• Las verdades y valores poseen validez según la cultura a la que pertenecen, derivando en un relativismo.

3. Vitalismo

Encabezado por Nietzsche, considera la vida como realidad radical y esencia del hombre:

• Gnoseología: La realidad se conoce mediante la intuición, no a través de la razón.
• Axiología: Lo bueno es aquello que favorece la vida; lo malo, lo que atenta contra ella.

4. Irracionalismo

Representado por Schopenhauer, fue el filósofo que más influyó en Nietzsche. Sus postulados clave son:

• Afirmación de la vida frente a la razón.
• La racionalidad enmascara la realidad con falsedades.
• La vida carece de sentido intrínseco.
• El arte aporta luz a una existencia dominada por el pesimismo existencial.
• Nietzsche adopta estos puntos, excepto el pesimismo de Schopenhauer.

5. Los Filósofos de la Sospecha

Nietzsche, junto con Freud y Marx, es considerado por Paul Ricoeur como uno de los "filósofos de la sospecha" o "los que arrancan la máscara". Aunque Nietzsche rechaza el marxismo y la lucha obrera, coincide en el materialismo y el rechazo a la religión.

Nietzsche se dedica a desenmascarar los falsos valores. En su última obra, El crepúsculo de los ídolos (subtitulada Cómo se filosofa con el martillo), identifica al ídolo como aquello que tradicionalmente se ha denominado "verdad".