Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

La Formulación de las Teorías Científicas

Para Karl Popper, el punto de partida del desarrollo de las Teorías científicas es:

• 1. Resolución de problemas que necesitan explicación

  Estos problemas pueden originarse en:

  • Las insuficiencias de una teoría anterior.
  • El incumplimiento de las expectativas de dicha teoría.

  Los intentos de explicar y solucionar estos problemas dan origen a nuevas Teorías científicas. Para Popper, nuestro conocimiento de la realidad es siempre provisional. Las Teorías científicas son conjeturas sobre el mundo, hipótesis que explican fenómenos.

• 2. La búsqueda interminable de la verdad

  La noción de verdad de una teoría, su correspondencia con la realidad, es una idea reguladora y orientadora. La ciencia busca acercarse

Fundamentos de la Acción Moral: Libertad y Responsabilidad

2. Reflexión Ética y Acción Moral

Crítica a las Ciencias Positivas según Nietzsche

La ciencia, según Nietzsche, posee un sentido propio y preciso. Representa una crítica a la matematización de lo real. A través de ella, no conocemos realmente las cosas; solo nos ayuda a establecer relaciones cuantitativas.

Nietzsche no ataca la ciencia en sí, sino una metodología determinada. Su crítica a las ciencias tiene dos vertientes:

Ciencia y Moral

La ciencia investiga el curso de la naturaleza, pero no puede dar órdenes. Solo conoce cantidad y número, pero nada de pasión, placer o amor. No puede ofrecernos una ley moral.

Ciencia y Estado

La ciencia está al servicio de los seres creados. El Estado la ha transformado a su servicio y la explota para sus fines.

Nihilismo en Nietzsche

El... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica a las Ciencias Positivas, Nihilismo y el Superhombre" »

Metafísica de Platón

Metafísica es la parte de la filosofía que estudia lo que está más allá de lo que nos muestran los sentidos. La constitución del mundo físico es narrada por Platón en el Timeo en forma de mito. En él intervienen tres elementos:

• Demiurgo o inteligencia ordenadora.
• Materia caótica.
• Ideas.

El demiurgo, inteligencia ordenadora, actúa sobre la materia ordenándola y tomando como modelo las ideas. Así pues, el mundo sensible es pura imitación del mundo de las ideas. Las ideas son entidades inmateriales, absolutas y universales, independientes del mundo físico.

Los dos mundos

Se distinguen dos mundos:

• Mundo inteligible: es el de las ideas.
• Mundo sensible: físico, el mundo de las apariencias.

De la relación entre ambos... Continuar leyendo "Metafísica de Platón: Mundo de las Ideas, Demiurgo y Alma (mito del Auriga)" »

Naturaren Filosofia

Mundu fisikoaz edo naturaz egiten den gogoeta filosofikoari deritzo naturaren filosofia. Filosofo presokratikoek natura (physis) zuten aztergai, unibertsoa osotasunean, alegia. Naturaren filosofiak unibertsoaren jatorri, garapen eta etorkizunari buruzko galderak egiten ditu.

Naturaren filosofiak dauden gauza guztien alderdi fisikoen berri eman nahi duenez gero, zientziak ematen dizkion ezagutzetan ardazten da, unibertsoa osotasuntzat harturik hari buruzko azalpen oso-betea emateko.

Kosmologia, Kosmogonia eta Kosmobisioa

Kultura guztiek dute unibertsoa ulertzeko mundu-ikuskera berezi eta bakan bat. Hiru kontzeptu nagusi bereizten dira:

• Kosmologia: Unibertsoko ordena eta hura gobernatzen duten legeak aztertzeaz arduratzen da. Gaur

Principios Fundamentales de Lógica: Cuantificadores y Silogismos Clásicos

Este documento compila las leyes y principios esenciales de la lógica, abarcando desde las interdefiniciones de cuantificadores hasta los modos clásicos del silogismo y las reglas de inferencia fundamentales. Comprender estas leyes es crucial para el razonamiento formal y la construcción de argumentos válidos.

Leyes de Interdefinición de los Cuantificadores

• ⊨ ∀x P(x) ↔ ¬∃x [ ¬P(x) ]
• ⊨ ∃x P(x) ↔ ¬∀x [ ¬P(x) ]
• ⊨ ∀x [ ¬P(x) ] ↔ ¬∃x P(x)
• ⊨ ∃x [ ¬P(x) ] ↔ ¬∀x P(x)

Leyes Aristotélicas de Oposición

• ⊨ ∀x [ P(x) → Q(x) ] ↔ ¬∃x [ P(x) ∧ ¬Q(x) ]
• ⊨ ∀x [ P(x) → ¬Q(x) ] ↔ ¬∃x [ P(x) ∧ Q(x) ]
• ⊨ ∃x [ P(x) ∧ Q(x)

La Búsqueda de la Verdad en la Filosofía Cartesiana

Fragmento 1: Duda y Certeza

El tema principal de este fragmento es la búsqueda de Descartes de una verdad indudable o **certeza**, en contraposición a las **opiniones inciertas**. Para ello, considera necesario **rechazar como falso** todo aquello de lo que pueda surgir la menor **duda**. Sin embargo, al considerar que todo podría ser falso, se percata de que hay algo de lo que no puede dudar: la necesidad de su propia existencia como **sujeto pensante**. Concluye que existe una verdad innegable: *«Pienso, luego existo»* (**Cogito, ergo sum**), de la cual es imposible dudar y que puede servir como **primer principio** para fundamentar la **metafísica**.

Fragmento 2: Alma y Cuerpo

El tema... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Duda, Certeza y la Existencia de Dios" »

Sòcrates: Vida i Pensament

Sòcrates (470-399 a.C.) fou un filòsof atenenc coetani dels sofistes. Plató va dir que era el seu mestre. De Sòcrates no tenim res escrit; l'única cosa que en sabem prové d'altres filòsofs. Va néixer a Atenes i va morir condemnat per la polis, acusat d'inventar-se nous déus i de corrupció de menors. Va ser empresonat i li van donar a triar entre el desterrament o la mort. Ell va escollir la mort, que va patir ingerint una planta verinosa.

La Maièutica Socràtica

Sòcrates va influir molt profundament en la forma de pensar de Plató. La seva filosofia es basava en el diàleg i utilitzava el mètode de la maièutica. Estava convençut que la veritat existeix i que la portem al nostre interior, però que no... Continuar leyendo "Sòcrates i Plató: Vida, Pensament i Influència" »

Llenguatge i realitat

A través de les paraules que denoten conceptes, pretenem definir la realitat objectiva. Això és el que en diem coneixement.

“No abordaré aquí les següents qüestions sobre els gèneres i les espècies: si subsisteixen en si mateixes o només es troben a l’enteniment, si són substàncies corporals o incorporals, si estan separats de les coses sensibles o s’hi troben...”

Aquest és un fragment de l'Isagoge de Porfiri, un filòsof d'inici de l'edat mitjana que enuncia així una qüestió que travessarà tota l'edat medieval, coneguda com el Problema dels Universals. El problema és ni més ni menys: quina “realitat objectiva” tenen les nostres “paraules-conceptes”.

Per a Plató, aquests són reals; fins... Continuar leyendo "Llenguatge i Realitat: Del Problema dels Universals" »