Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

Metafísica de Platón

Metafísica es la parte de la filosofía que estudia lo que está más allá de lo que nos muestran los sentidos. La constitución del mundo físico es narrada por Platón en el Timeo en forma de mito. En él intervienen tres elementos:

• Demiurgo o inteligencia ordenadora.
• Materia caótica.
• Ideas.

El demiurgo, inteligencia ordenadora, actúa sobre la materia ordenándola y tomando como modelo las ideas. Así pues, el mundo sensible es pura imitación del mundo de las ideas. Las ideas son entidades inmateriales, absolutas y universales, independientes del mundo físico.

Los dos mundos

Se distinguen dos mundos:

• Mundo inteligible: es el de las ideas.
• Mundo sensible: físico, el mundo de las apariencias.

De la relación entre ambos... Continuar leyendo "Metafísica de Platón: Mundo de las Ideas, Demiurgo y Alma (mito del Auriga)" »

Naturaren Filosofia

Mundu fisikoaz edo naturaz egiten den gogoeta filosofikoari deritzo naturaren filosofia. Filosofo presokratikoek natura (physis) zuten aztergai, unibertsoa osotasunean, alegia. Naturaren filosofiak unibertsoaren jatorri, garapen eta etorkizunari buruzko galderak egiten ditu.

Naturaren filosofiak dauden gauza guztien alderdi fisikoen berri eman nahi duenez gero, zientziak ematen dizkion ezagutzetan ardazten da, unibertsoa osotasuntzat harturik hari buruzko azalpen oso-betea emateko.

Kosmologia, Kosmogonia eta Kosmobisioa

Kultura guztiek dute unibertsoa ulertzeko mundu-ikuskera berezi eta bakan bat. Hiru kontzeptu nagusi bereizten dira:

• Kosmologia: Unibertsoko ordena eta hura gobernatzen duten legeak aztertzeaz arduratzen da. Gaur

Principios Fundamentales de Lógica: Cuantificadores y Silogismos Clásicos

Este documento compila las leyes y principios esenciales de la lógica, abarcando desde las interdefiniciones de cuantificadores hasta los modos clásicos del silogismo y las reglas de inferencia fundamentales. Comprender estas leyes es crucial para el razonamiento formal y la construcción de argumentos válidos.

Leyes de Interdefinición de los Cuantificadores

• ⊨ ∀x P(x) ↔ ¬∃x [ ¬P(x) ]
• ⊨ ∃x P(x) ↔ ¬∀x [ ¬P(x) ]
• ⊨ ∀x [ ¬P(x) ] ↔ ¬∃x P(x)
• ⊨ ∃x [ ¬P(x) ] ↔ ¬∀x P(x)

Leyes Aristotélicas de Oposición

• ⊨ ∀x [ P(x) → Q(x) ] ↔ ¬∃x [ P(x) ∧ ¬Q(x) ]
• ⊨ ∀x [ P(x) → ¬Q(x) ] ↔ ¬∃x [ P(x) ∧ Q(x) ]
• ⊨ ∃x [ P(x) ∧ Q(x)

La Búsqueda de la Verdad en la Filosofía Cartesiana

Fragmento 1: Duda y Certeza

El tema principal de este fragmento es la búsqueda de Descartes de una verdad indudable o **certeza**, en contraposición a las **opiniones inciertas**. Para ello, considera necesario **rechazar como falso** todo aquello de lo que pueda surgir la menor **duda**. Sin embargo, al considerar que todo podría ser falso, se percata de que hay algo de lo que no puede dudar: la necesidad de su propia existencia como **sujeto pensante**. Concluye que existe una verdad innegable: *«Pienso, luego existo»* (**Cogito, ergo sum**), de la cual es imposible dudar y que puede servir como **primer principio** para fundamentar la **metafísica**.

Fragmento 2: Alma y Cuerpo

El tema... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Duda, Certeza y la Existencia de Dios" »

Sòcrates: Vida i Pensament

Sòcrates (470-399 a.C.) fou un filòsof atenenc coetani dels sofistes. Plató va dir que era el seu mestre. De Sòcrates no tenim res escrit; l'única cosa que en sabem prové d'altres filòsofs. Va néixer a Atenes i va morir condemnat per la polis, acusat d'inventar-se nous déus i de corrupció de menors. Va ser empresonat i li van donar a triar entre el desterrament o la mort. Ell va escollir la mort, que va patir ingerint una planta verinosa.

La Maièutica Socràtica

Sòcrates va influir molt profundament en la forma de pensar de Plató. La seva filosofia es basava en el diàleg i utilitzava el mètode de la maièutica. Estava convençut que la veritat existeix i que la portem al nostre interior, però que no... Continuar leyendo "Sòcrates i Plató: Vida, Pensament i Influència" »

René Descartes y el Nacimiento de la Filosofía Moderna

Con Descartes empieza la filosofía moderna, una filosofía emancipada de la autoridad eclesiástica y de la fe, que reclama la autoridad única de la razón. Es signo del proceso de secularización que se está dando en toda Europa. Toda la filosofía de la Ilustración no será más que una defensa de esta autonomía de la razón en todos los ámbitos de la vida humana.

La Necesidad del Método y la Geometría Analítica

La necesidad de un método que permita delimitar claramente qué es ciencia y qué no lo es, es una conquista del pensamiento moderno que ha llegado hasta nuestros días. Si hoy en día se puede identificar el proceder científico, es por su metodología. En matemáticas,... Continuar leyendo "El Legado de Descartes: Racionalismo, Método y Dualismo Antropológico" »

La Fenomenología y la Conciencia

La fenomenología es una ciencia del ser, fundada en la reducción trascendental de la conciencia. Como ciencia del ser, no se preocupa de las cosas-en-sí, sino de las cosas-para-la-conciencia. El movimiento intencional de la conciencia no solo identifica a los objetos, sino que los constituye, los dota de sentido. Nada es independiente de la conciencia.

Alfred Schütz y la Construcción Social de la Realidad

El pensamiento de Alfred Schütz (influenciado por Edmund Husserl, 1859-1938) profundiza en la comprensión de la realidad social.

Del Mundo de los Hechos al Mundo de la Vida

El mundo no está constituido solo por hechos; también lo integran los valores, entre otras cosas. Por eso, es necesario pasar del... Continuar leyendo "Alfred Schütz: Fenomenología, Mundo de la Vida y Construcción Social" »

Fascismo: Definición, Origen y Características

El Fascismo fue una revolución porque quería crear una nueva sociedad. Fue una ideología que rechazaba el Marxismo, pero se oponía también a los conservadores y liberales. Fue una visión del mundo, ya que pretendía crear un «hombre nuevo», y fue una cultura porque pretendía modificar los estilos de vida.

Naturaleza Revolucionaria y Oposiciones

Fue una revolución antiliberal, antimarxista, espiritual y comunitaria.

Origen e Ideología Fascista

• Origen: Surge en la posguerra (1914-1918).
• Ideología: Es una reformulación del nacionalismo, caracterizada por ser militarista, imperialista y racista.

Cultura y Valores

La intención cultural fascista era realizar cambios en las prácticas sociales,... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos y Económicos: Fascismo vs. la Teoría Marxista de la Plusvalía" »

La Ilustración

La Ilustración es un movimiento que se produce a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Como movimiento intelectual, se asienta sobre dos grandes pilares: la razón y la ciencia. Los ilustrados tendrán una fe absoluta en las posibilidades del ser humano de progreso social, siempre que la humanidad se desarrolle racionalmente. Esto hará fundamental la divulgación del saber, tarea de la que se apropiarán los ilustrados.

La Ilustración se caracteriza por un fuerte antropocentrismo, que implica un traslado de la fe en Dios a una fe en el hombre y sus posibilidades, pero no como individuo, sino como comunidad. Para los ilustrados, la razón se convierte en la luz y la guía del hombre de cara al progreso. Se le exige la autonomía,... Continuar leyendo "La Ilustración: Razón, Progreso y la Visión de Kant" »

Modelos de Propuestas en la Historia de la Filosofía Política

En la historia de la filosofía política se han desarrollado, fundamentalmente, dos tipos de propuestas:

A) Utopías y Distopías

El término utopía proviene del griego “u-topos” (sin lugar). Se define como la idealización política de estados imaginarios perfectos en los que se alcanza la paz y la justicia. Históricamente, han tenido la función de orientar reformas sociales completas y, sobre todo, de brindar esperanza en las mejoras sociales.

Ejemplos destacados:

• Utopía, de Tomás Moro.
• La ciudad del Sol, de Tommaso Campanella.
• La Nueva Atlántida, de Francis Bacon.

La República de Platón

La propuesta más importante es La República de Platón, donde se describe un Estado... Continuar leyendo "Modelos de Pensamiento Político: De la Utopía de Platón al Realismo de Maquiavelo" »