Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

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Análisis del Discurso del Método de Descartes: Reglas y Principios

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Terminología

Alma, mente

Sustancia cuya naturaleza consiste en pensar. Es independiente del cuerpo. Descartes utiliza a menudo la expresión “unión sustancial” para referirse a la relación entre el alma y el cuerpo. Su doctrina es distinta de la escolástica: para esta, la unión “sustancial” comporta que alma y cuerpo constituyen una sustancia, mientras que para Descartes se trata de dos sustancias.

Cogito

Yo pienso. Se alude a la fórmula cogito ergo sum (pienso luego existo) en que se expresa la primera verdad de Descartes. El pensamiento es la esencia del alma y comprende todos los actos de los cuales el sujeto es consciente de modo inmediato. Así, pensamientos son todas las operaciones de la voluntad. El movimiento voluntario tiene... Continuar leyendo "Análisis del Discurso del Método de Descartes: Reglas y Principios" »

La Función de Dios en la Epistemología Cartesiana: Certeza, Ideas Innatas y el Criterio de Verdad

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Fundamentos de la Certeza en la Filosofía Cartesiana: Dios, Ideas Innatas y el Criterio de Verdad

I. Ideas Innatas y la Crítica al Conocimiento Sensible

Habiendo sido demostrado más arriba, [las ideas] no pueden haber sido inventadas por el sujeto. Son innatas. La mayoría cree que es más fácil conocer la mesa que tiene delante que a Dios o a su alma, porque sigue sus sentidos o su imaginación.

Crítica a la Escolástica y la Limitación de los Sentidos

  1. Igual que lo oído no puede recibir información visual, tampoco los sentidos pueden conocer lo inteligible (como el yo o Dios).
  2. Por tanto, aunque Dios y el alma pudieran ser conocidos a través de los sentidos, eso no garantizaría su conocimiento cierto. Se debe aplicar el criterio de verdad.
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Makarenko i Sujomlinski: Comparativa de la Pedagogia Socialista

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Makarenko i Sujomlinski: Anàlisi de les seves pedagogies

Semblances entre Makarenko i Sujomlinski

Entre Makarenko i Sujomlinski existeix una gran semblança. En realitat, són més semblants del que sembla, ja que Sujomlinski vol ser una continuïtat de la teoria de Makarenko, fent sempre referència a Makarenko i considerant-lo el pare de la pedagogia.

La filosofia subjacent en el rerefons de tots dos pensaments és que el projecte d'home ideal és aquell que serveix a la comunitat. No obstant això, hi ha matisos:

  • Makarenko se centra únicament en la necessitat de respondre a les necessitats de la població.
  • Sujomlinski, adaptant-se a l'ideal de Makarenko, considera essencial desenvolupar futurs ciutadans per a la convivència i el treball col·lectiu,
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Ideologías Políticas Fundamentales y los Tipos de Autoridad según Weber

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Explorando las Principales Ideologías Políticas

El objetivo de toda organización política es la justicia; por eso son muy numerosos los planteamientos sobre cómo alcanzarla. Y eso es precisamente lo que llamamos ideología: un conjunto de ideas políticas, económicas, sociales y morales, propias de un grupo organizado y que tiene como función dirigir el comportamiento de este grupo y justificar su situación histórica.

Liberalismo Clásico

Surge en Inglaterra en el siglo XVIII por influencia de la Ilustración. Sostiene que las instituciones políticas deben garantizar los derechos individuales; por ello, el gobierno debe tener limitado su poder en un marco de economía de libre mercado, pluralismo político y democracia parlamentaria.... Continuar leyendo "Ideologías Políticas Fundamentales y los Tipos de Autoridad según Weber" »

Origen de la Vida y Perspectivas sobre la Trascendencia

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Explicaciones preevolucionistas

Antes de la aparición del evolucionismo, la explicación habitual del origen de los seres vivos era el creacionismo, que sostiene:

  • Las especies han sido creadas de modo fijo y por separado, a imagen y semejanza de Dios.

El creacionismo fijista tuvo sus defensores, entre ellos, Linneo.

Explicaciones evolucionistas

El evolucionismo es la tesis según la cual, a lo largo de millones de años, se han ido sucediendo especies vivas en nuestro planeta.

Lamarckismo

Lamarck fue el primero en defender la transformación sucesiva de los seres vivos. Según él, la función crea al órgano; es decir, el órgano que se usa se desarrolla, mientras que el órgano que no se utiliza se atrofia. Además, los cambios que experimentan... Continuar leyendo "Origen de la Vida y Perspectivas sobre la Trascendencia" »

Fundamentos de la Filosofía Crítica de Kant: Conocimiento, Juicios y Moralidad

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I. La Posición de Kant frente a Racionalismo y Empirismo

Kant coincide con los filósofos racionalistas, aunque está en contra de ellos por sostener que las ideas (Yo, Mundo, Dios) son universales y están al margen de toda experiencia. Además, esto deja atrapado al hombre en un mundo determinista.

Con los empiristas, está de acuerdo en que los conocimientos humanos se atienen a la experiencia, pero critica la relación de todo conocimiento con el conocimiento sensible.

II. La Crítica de la Razón Pura (CRP): ¿Qué puedo conocer?

Kant responde a la pregunta "¿Qué puedo conocer?" con la Crítica de la Razón Pura (CRP), e intenta demostrar que las Matemáticas y la Física son ciencias mediante el estudio de los Juicios.

Tipos de Juicios

  • Juicios
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Ludwig Feuerbach: Legado Filosófico y Crítica a la Religión

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Ludwig Feuerbach, filósofo alemán y discípulo de Hegel, es una figura clave en la transición del idealismo alemán hacia corrientes de pensamiento y acción revolucionarias, siendo Karl Marx su principal heredero. Feuerbach emergió rápidamente como líder de la izquierda hegeliana. Tanto para Hegel como para Feuerbach, la religión, especialmente la cristiana, representaba una etapa importante, aunque imperfecta, del Espíritu.

La Ruptura con Hegel y el Enfoque en la Inmanencia Humana

Feuerbach se distancia de la concepción de Hegel, centrando su atención en la inmanencia humana. Argumenta que el ser humano no necesita a Dios para alcanzar su plena realización. Critica la afirmación de Hegel de que la religión es la “autoconciencia... Continuar leyendo "Ludwig Feuerbach: Legado Filosófico y Crítica a la Religión" »

Fundamentos de la Investigación Científica: Hechos, Teorías y el Método Hipotético-Deductivo

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Fundamentos de la Investigación Científica

Los Hechos en la Ciencia

Los hechos no admiten duda y proceden directamente de la realidad. Son datos empíricos, obtenidos ya sea de la observación de la naturaleza o de un experimento controlado. Estos datos se presentan de forma objetiva y no son interpretables por sí mismos; sin embargo, sí necesitan una explicación. Es importante señalar que, en ocasiones, pueden existir errores o falsificaciones de los hechos. Para evitar esto, se someten a un riguroso estudio y validación por parte de la comunidad científica.

Las Teorías Científicas y sus Componentes

Las teorías están sujetas a revisión constante y su origen reside en la creatividad y el rigor del científico. Tienen una base experimental... Continuar leyendo "Fundamentos de la Investigación Científica: Hechos, Teorías y el Método Hipotético-Deductivo" »

Ley Natural y Justicia: Fundamentos Filosóficos y su Relevancia Actual

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Fundamentos del Pensamiento de Santo Tomás sobre la Razón Práctica

El texto propuesto forma parte del núcleo básico del pensamiento de Santo Tomás sobre la razón, concretamente la razón práctica. A la naturaleza y el carácter que tiene esta razón llegamos mediante un paralelismo con la razón especulativa o teórica. No se trata de una derivación por deducción, sino de sostener con firmeza que toda criatura humana tiene un conocimiento fehaciente de la ley natural, que condiciona fuertemente nuestra conducta hasta el punto que nadie puede negar conocerla.

Vemos cómo, profundizando en el pensamiento de Aristóteles, Tomás de Aquino concede una importancia a sus temas al principio de finalidad, a la causa última a todo lo que lo... Continuar leyendo "Ley Natural y Justicia: Fundamentos Filosóficos y su Relevancia Actual" »

Mètodes de Coneixement i Criteris de la Veritat en Filosofia

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Mètodes de Coneixement Filosòfic

Els mètodes de coneixement són les vies utilitzades per la filosofia per assolir la veritat i entendre la realitat.

Mètodes Basats en el Diàleg

  • Maièutic (Sòcrates i Plató)

    Es basa en el diàleg entre un mestre i un deixeble per "parir" la veritat que ja resideix en l'individu.

  • Dialèctic (Sòcrates)

    Diàleg entre iguals que busca la veritat mitjançant la confrontació de tesis i antítesis.

Mètodes Empírics i Racionals

  • Empírico-racional (Aristòtil i Tomàs d’Aquino)

    Són importants tant els sentits com la raó:

    • Els sentits: descobreixen la realitat sensible.
    • La raó: descobreix la realitat intel·ligible.
  • Racionalisme (Descartes, Spinoza, Leibniz, Popper, Albert)

    La raó és la principal font de coneixement.

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