Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Crítica del Concepto de Dios y el Nihilismo

La presente reflexión aborda la crítica al concepto de Dios y su relación con el nihilismo. El problema central que se plantea es: ¿Es posible alcanzar un mundo suprasensible de verdades absolutas, de modelos eternos y universales que guíen nuestra conducta?

En respuesta, se argumenta que este mundo trascendente o suprasensible, al que metafóricamente se denomina "Dios", es inalcanzable y, por tanto, debe ser eliminado. La consecuencia más grave de esta "muerte de Dios" es el nihilismo.

La Crítica de Nietzsche a la Religión

Para Nietzsche, la religión sitúa un mundo sobrenatural sobre la razón y el mundo verdadero, sepultando el instinto y el devenir. La religión está unida al concepto... Continuar leyendo "Crítica a la Deidad y el Auge del Nihilismo: Perspectivas Filosóficas" »

Aristòtil: Les Idees a la Terra

Aristòtil va portar les idees platòniques del cel a la terra. La realitat substancial aristotèlica és una síntesi dels dos mons platònics. Aristòtil va donar al coneixement sensorial molt més valor del que li va donar Plató. L'actitud més realista d'Aristòtil enfront de l'idealisme platònic.

Comprendre les Afirmacions

Primer de tot, hem de saber que per a Plató les idees eren l'autèntica realitat, dignes de ser estudiades, el món immutable i perfecte separat del món sensible. En canvi, Aristòtil creia que no existia el món intel·ligible; creia que tot estava junt en el món sensible i palpable que ens envolta. Per això es diu que Aristòtil va "baixar" les idees platòniques del cel a la terra.... Continuar leyendo "Aristòtil vs. Plató: Coneixement i Realitat" »

Derechos Humanos: Naturaleza, Desarrollo y Aplicación

Los derechos humanos: comprender la naturaleza de los derechos humanos, su desarrollo histórico, su universalidad y su aplicación en diferentes contextos nacionales e internacionales. Los académicos utilizan métodos como el análisis conceptual.

Métodos y Técnicas de Investigación del Derecho Positivo

Métodos y técnicas de investigación del derecho positivo: interpretan y aplican las leyes en un sistema jurídico determinado. Los investigadores pueden utilizar métodos legales, análisis de datos, para examinar cómo se implementa y se cumple el derecho positivo en la práctica.

Métodos de Análisis Jurídico

• Método histórico: Se basa en el análisis de la evolución histórica

Introducción

En este texto se abordan tres temas históricamente relevantes: el capitalismo, el Camino de Santiago y la Ilustración. Se explican sus orígenes, características y repercusiones sociales, culturales y políticas.

Capitalismo

Capitalismo

El capitalismo es un régimen que surge en Europa entre los siglos XIV y XV. Es un sistema económico en el que los medios de producción (maquinaria, talleres, tierras) pertenecen a un propietario privado. Su aparición es contemporánea a la decadencia de los gremios y va unida al auge de la burguesía empresaria. Se caracteriza por:

• Un aumento de la circulación monetaria.
• El nacimiento de la banca, que acumula el capital (dinero) y concede créditos (préstamos).
• El uso de la letra de cambio, que

La Metafísica Cartesiana: De la Duda a la Sustancia

En la demostración de la existencia de Dios, Descartes refuta la hipótesis del genio maligno, ya que la naturaleza de Dios, al ser perfecta y buena, es incompatible con el engaño. Por lo tanto, la existencia de Dios, que se presenta en la tercera meditación, garantiza la idea del yo, que aparece en la segunda meditación.

En su metafísica, Descartes retoma y modifica el concepto aristotélico de sustancia, definiéndola como "una cosa que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra para existir". Bajo esta definición, la única sustancia en sentido estricto sería Dios. Sin embargo, Descartes amplía el concepto para incluir la mente y los cuerpos como sustancias. Así, distingue... Continuar leyendo "Dualismo Cartesiano: Sustancia, Mecanicismo y Ética Provisional en Descartes" »

CRITICISMO DE KANT

Kant une empirismo y racionalismo para explicar el conocimiento, ya que la información sensorial entendida por la razón dibuja lo que conocemos por fenómeno, el ámbito de lo conocible, y todo lo demás quedaría en la oscuridad ininteligible del noúmeno, siendo una ilusión trascendental decir nada de ello. Se dejan de lado así, temas clásicos de la Filosofía como los de Dios, ya que no tenemos experiencia sensorial de él. Además, Kant dice que aunque nuestra razón funciona gracias a la noción de elementos como el Yo, Mundo, Dios y Libertad, la propia razón no puede demostrar su existencia.

No obstante, Kant, como ilustrado, quiere plantear una ética que ayude al progreso. Por eso, aunque no puede probar las antinomias... Continuar leyendo "La Síntesis Kantiana del Empirismo y el Racionalismo" »

Utilitarismo: Fundamentos de la Teoría Ética

El utilitarismo es una teoría ética fundada a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham, que establece que moralmente la mejor acción es la que produce la mayor utilidad para el mayor número de individuos involucrados; es decir, la que maximiza la utilidad.

El Principio de la Máxima Felicidad y la Ética Utilitarista

Bajo la ética utilitarista, un acto es moralmente aceptable cuando los beneficios superan los costes. En este contexto, se presentan dos formas de enfocar la justicia:

"La moral significa algo más, algo que tiene que ver con la manera en que los seres humanos deben tratarse entre sí".

• 1. Consecuencialismo: La moralidad de un acto depende solo de sus consecuencias; deberá hacerse

Locke: La Tolerancia

En su “Carta sobre la tolerancia”, él defiende la libertad de conciencia y la tolerancia. Estudia los males de la comunidad política de su época y cree que se debían a la intolerancia humana. Para él, el cristianismo no debe perseguir a los no cristianos, ya que eso es incompatible con el amor cristiano. Y la iglesia no debe utilizar la sujeción y la fuerza contra los que no piensan como ella.

Esa tolerancia con las creencias tiene un límite: la libertad religiosa es fundamental siempre que una religión no incumpla los derechos de las personas, o no atente contra los cimientos del Estado. La religión debe respetar los principios morales.

Para él, la tolerancia y la libertad religiosa son fundamentales para la... Continuar leyendo "Pensamiento Político y Ético: Locke, Maquiavelo y Rousseau" »

1. És lliure l’ésser humà?

Per parlar de llibertat, cal definir-la a partir de la presència de diferents alternatives i la possibilitat d’escollir entre elles.

Es pot demostrar l’existència de la llibertat?

• Llibertat com a evidència: Autors com Descartes i Sartre consideren la llibertat un tret essencial i evident de l’ésser humà. L’ésser humà només pot ser en tant que ésser lliure.
• Llibertat com a creença: Segons Kant, no és demostrable la seva existència, però tampoc la seva no existència. Tanmateix, si no existeix, l’acció moral perd el sentit. Així, la recupera com un postulat de l’acció pràctica que serveix per justificar l’esforç moral en l’ésser humà.

2. Té sentit l’existència humana?

Respostes... Continuar leyendo "Llibertat, Existència i Coneixement en la Filosofia" »

Argumentación Inductiva Basada en Generalizaciones

1. Argumento por Causas

Se basa en el principio de causalidad: todo efecto tiene una causa. Existe una relación de implicación donde las causas son siempre previas a los efectos. Los efectos no conducen a las causas.

2. Argumento por Correlaciones

Se da cuando la variación de una magnitud incluye la de otra, ya sean significativas o no. Es importante establecer mecanismos de correlación, ya que la correlación por sí sola no implica causalidad ni certeza. No basta con la correlación para afirmar que dependen una de la otra.

Argumentación No Basada en Generalizaciones

Argumento por Analogías

Establece una relación de semejanza entre dos o más términos distintos por naturaleza. Este tipo... Continuar leyendo "Fundamentos de la Argumentación y la Verdad: Un Recorrido Conceptual" »