Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Nivel I. Preconvencional

En este nivel, el individuo obedece las reglas externas impuestas por los demás. La conducta se rige por la autoridad para evitar el castigo o para obtener recompensas.

Estadio 1. Moral heterónoma o de obediencia y miedo al castigo

Se valora la acción según las consecuencias que tenga. Así, una acción merecedora de castigo es mala, y la que proporciona recompensas es buena. La perspectiva social es egocéntrica.

Estadio 2. Individualista, instrumental o favorecedor de los propios intereses

Se siguen las reglas por propio interés y se permite que los demás hagan lo mismo. Cuando se hace algo por los demás, no es por solidaridad, sino porque se obtiene algo a cambio. La perspectiva social es individualista; cada persona... Continuar leyendo "Desarrollo Moral de Kohlberg: Niveles y Estadios Explicados" »

Marxismo, Nihilismo y Positivismo: Tres Pilares del Pensamiento Filosófico

Marxismo

El marxismo es una corriente que se basa en la obra de Marx y Engels, principalmente en el Manifiesto Comunista de 1848 y El Capital de 1867. El marxismo es un discurso de carácter materialista que entiende que es la realidad material lo que se halla detrás de las formas de pensar, en contraposición al discurso idealista. En ese sentido, el marxismo desarrolla una concepción materialista de la historia, entendida como enfrentamiento entre clases sociales. El marxismo posee una dimensión práctica política, pues defiende que la filosofía no es sólo un instrumento de análisis teórico, sino también de intervención sobre la realidad para transformarla.... Continuar leyendo "Marxismo, Nihilismo y Positivismo: Fundamentos Filosóficos del Siglo XIX" »

Etika eta Politika: Kontzeptuak eta Harremana

Etika eta Politika ezberdinak direla ez dago zalantzarik, eduki desberdineko kontzeptuak baitira. Etika, moralari buruzko hausnarketa litzateke, hots, moralek dituzten helburuak, arauak, historia, baloreak eta abarrei buruzkoa. Politika, berriz, mugatutako lurralde batean bizi diren pertsonen artean elkarrekiko botere-erlazioak aztertzen ditu. Politika, beraz, estatuari buruz, gizartean boterea nola antolatzeari buruzko hausnarketa litzateke, hori bai, geroago proposamen praktikoak egiteko asmoz. Politikak, azken batean, gizarteko boterea antolatzeko modurik onena zein den edota botere hori lortzeko eta mantentzeko nola jardun behar dugun esaten digu.

Eduki ezberdinak izan arren, elkarrekin joan behar... Continuar leyendo "Etika, Politika eta Giza Jokabidea" »

Tercera Cosmovisión: La Definición del Infinito y el Espacio-Tiempo según Newton

Tras la segunda cosmovisión, a Newton solo le faltaba definir el infinito y sus dimensiones. Su explicación fue física y, aunque no dejó satisfecha a toda la comunidad científica, dio paso a la tercera cosmovisión. Newton se pronunció sobre la teoría del espacio-tiempo, definiéndolos de la siguiente manera: el espacio, como noción, puede ser relativo (entre dos puntos) o absoluto (universo), y el tiempo, también puede ser relativo o absoluto.

El Contexto Histórico: Colonialismo y Desigualdad en los Siglos XIX y XX

A finales del siglo XIX y en el siglo XX, el mundo estaba repartido colonialmente. Las metrópolis vivían a expensas de las colonias, y... Continuar leyendo "Cosmovisión de Newton, Colonialismo, Guerras Mundiales y Teoría de Einstein: Un Recorrido Histórico" »

Introducción a la Sociología: Definición, Origen y Vocación Ética

La sociología es el estudio sistemático de las sociedades humanas y de los fenómenos sociales que en ellas ocurren, así como de los grupos y organizaciones que las componen.

El Contexto Histórico del Surgimiento de la Sociología

Aunque los seres humanos siempre hemos sentido curiosidad por las fuentes de nuestro propio comportamiento, durante miles de años los intentos por comprendernos a nosotros mismos se sustentaron en formas de pensar transmitidas de generación en generación que se expresaban en términos religiosos.

El estudio sistemático de la sociedad es algo relativamente reciente. Su nacimiento está íntimamente ligado a dos grandes transformaciones históricas:... Continuar leyendo "Fundamentos de la Sociología: Contexto Histórico, Enfoque Ético y el Positivismo de Auguste Comte" »

El problema del conocimiento en la modernidad: Descartes y Kant

Frente a la filosofía anterior, el problema previo y central es el conocimiento. Descartes logra la autonomía de la razón frente a la fe religiosa, pero lo hace recurriendo a Dios como garantía de conocimiento, mientras que Kant lo hace con el sujeto trascendental.

Subjetivismo y búsqueda de certeza

A diferencia de la filosofía anterior, en la que el pensamiento era objetivo y realista, en el siglo XVII surge el subjetivismo: el hombre conoce directamente sus ideas y lo que se conoce en ellas. Esto provocará que la modernidad busque la certeza del conocimiento.

• Descartes y Kant dan prioridad a la razón en la búsqueda de certeza, aunque entienden la razón de modo distinto.

Aristotelismo: La Búsqueda de la Eudaimonia

Aristóteles es el filósofo que mayor influencia ha tenido en la cultura occidental. El interés de las acciones humanas se orienta a conseguir unos fines concretos, porque el fin que persigue es la felicidad. Aristóteles afirma que existe un bien para las diferentes actividades y ofrece los siguientes ejemplos:

• La salud es el fin de la medicina;
• la nave es el fin de la ingeniería naval;
• la victoria, el de la ciencia militar;
• la riqueza, el de la ciencia económica.

La Felicidad y las Virtudes Intelectuales

Según Aristóteles, el bien supremo al que puede aspirar el ser humano es la felicidad. Muestra su visión finalista de la naturaleza: la felicidad de cada ser consiste en el ejercicio de la actividad... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Clásica y Moderna: Felicidad, Virtud y Placer en Aristóteles, Epicuro y Mill" »

El Contractualismo como Base del Poder Político

El contractualismo es una explicación o justificación de la existencia de las sociedades políticas, de la legitimidad del poder que de ellas surge y de la obediencia que le deben aquellos que la forman. Así, el contractualismo, en sus tres autores clásicos: Hobbes, Locke y Rousseau, se constituye en una respuesta alternativa a la preocupación por el origen y condiciones de la obligación política frente a las teorías del derecho divino de los reyes, defendidas y utilizadas como justificación de su poder por parte de los monarcas absolutos europeos en los siglos XVII y XVIII.

Thomas Hobbes (1588-1679) y el Leviatán

Thomas Hobbes es considerado uno de los principales filósofos políticos... Continuar leyendo "Origen y Evolución del Contractualismo: Hobbes, Locke y Rousseau" »

Definición del hombre en el mundo griego

Sócrates

Sócrates define al hombre con la siguiente frase: «El hombre es su alma y tiene una razón práctica y teórica». Este tiene una capacidad de autodominio, es decir, una capacidad de controlar nuestros impulsos y deseos relacionados con la satisfacción de nuestras necesidades. Para él, solo es libre y virtuoso moralmente aquel que tiene autodominio, ya que sabe controlar sus instintos, su parte animal. Todo esto sirve al hombre para ser autónomo, necesitar lo mínimo para existir. La felicidad no viene de fuera, sino de la armonía interior; es decir, nosotros somos los artífices de nuestra propia felicidad.

Sofistas

Entre los filósofos de esta época había un tema de disputa: la pregunta... Continuar leyendo "Concepción del Ser Humano en la Filosofía Griega" »

Las facultades del conocimiento en Kant

Kant distingue tres facultades fundamentales en el ser humano: sensibilidad, entendimiento y razón. A cada una de estas facultades le corresponde un tipo de conocimiento específico: el matemático, el físico y el metafísico, respectivamente. El esquema de estas tres partes se estructura de la siguiente manera:

• 1ª. Estética trascendental: Kant estudia las condiciones sensibles del conocimiento y demuestra cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en las matemáticas y la geometría.
• 2ª. Analítica trascendental: Kant examina el entendimiento y establece las condiciones que hacen posible la existencia de juicios sintéticos a priori en la física.
• 3ª. Dialéctica trascendental: Kant estudia