Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

La Paradoja de la Libertad: ¿La Sociedad nos Libera o nos Oprime?

La pregunta de si la sociedad nos hace libres o nos oprime ha sido una de las cuestiones fundamentales de la filosofía política. Immanuel Kant introduce el concepto de "insociable sociabilidad", con el que intenta explicar la naturaleza contradictoria del ser humano.

La Tensión entre Sociabilidad e Insociabilidad

Por un lado, la sociabilidad es la tendencia del ser humano a vivir con otros, ya que en sociedad desarrolla sus capacidades. Por otro lado, la insociabilidad es la inclinación al egoísmo y al aislamiento, que genera conflictos. Esta tensión constante define la vida social. Además, la libertad puede entenderse como la capacidad de actuar según la razón, mientras... Continuar leyendo "La Paradoja de la Libertad y la Insociable Sociabilidad en la Filosofía Política" »

Manuscritos de 1844: Contexto y fundamentos

El marxismo se desarrolló en un contexto marcado por la situación del proletariado en la sociedad industrial y por el desarrollo de las Ciencias Sociales en el siglo XIX. Desde el siglo XVIII, la Revolución Industrial transformó profundamente las estructuras económicas, sustituyendo el trabajo artesanal por la producción mecanizada en fábricas.

Este proceso dio lugar al capitalismo, basado en:

• La propiedad privada de los medios de producción.
• La libertad económica.
• La búsqueda de beneficio.

Como consecuencia, surgieron fuertes desigualdades sociales entre la burguesía, que controla la producción, y el proletariado, que vive de vender su trabajo en condiciones precarias, lo que llevó también... Continuar leyendo "Manuscritos de 1844: La alienación y el pensamiento de Karl Marx" »

Naixement de la filosofia

Pas del mite al logos

Al principi s'explicava la realitat amb mites (històries de déus). La filosofia canvia això i utilitza la raó (logos) per buscar explicacions lògiques.

Característiques de la filosofia

És racional, crítica, sistemàtica, universal i autònoma. No es basa en la fe ni en la tradició.

Diferències entre sabers

• Filosofia: saber total amb raó.
• Ciència: saber parcial amb raó i experiments.
• Religió: es basa en la fe.
• Opinió: creença subjectiva i canviant.

Els presocràtics

• Tales: l'aigua és l'origen.
• Pitàgores: els nombres ho expliquen tot.
• Heràclit: tot canvia (el foc).
• Parmènides: el canvi és il·lusió, el Ser és immutable.

Coneixement i veritat

Doxa vs. Episteme

Diferència entre opinió (doxa)... Continuar leyendo "Guia bàsica de filosofia: del mite al transhumanisme" »

Cuestionario de Filosofía: Conceptos Fundamentales

Kant y la Ética Formal

• Según la teoría ética de Kant, la razón práctica formula: imperativos.
• Para Kant, el espacio y el tiempo son formas a priori de: la sensibilidad.
• La ética de Kant es: formal.

Marx y el Materialismo Histórico

• Una de las ideas más importantes de Marx es: por la alienación el hombre pierde la capacidad de determinar su vida.
• ¿Marx critica el materialismo histórico?: Falso.
• La concepción de la historia de Marx se denomina: materialismo histórico.
• ¿Qué filósofo afirma que la lucha de clases es el motor de la historia?: Marx.
• Para Marx, la sociedad es como un edificio cuya base son las ideas: Falso.
• Para Marx, el comunismo implicaba la propiedad colectiva: de los medios

1. Empirismo y empirismo británico

El pensamiento de David Hume se sitúa dentro del empirismo británico, junto a John Locke y George Berkeley, en el contexto de la Ilustración. Esta corriente sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia sensible y rechaza las ideas innatas defendidas por el racionalismo.

Según esta postura, la mente humana es inicialmente una “tabla rasa” que se va llenando con los datos de la experiencia. Hume lleva esta idea hasta sus últimas consecuencias, desarrollando una crítica radical de la metafísica tradicional y cuestionando la validez de muchos conceptos filosóficos clásicos.

2. La “ciencia” del entendimiento humano

Hume propone una ciencia del entendimiento humano inspirada en el método

Fonaments de la moral utilitarista i el sacrifici

El text exposa la concepció utilitarista de la moral, centrada en la felicitat col·lectiva. L’autor admet que el sacrifici pot ser moralment acceptable, però només si contribueix a augmentar la felicitat general. Rebutja, així, la idea que el sacrifici sigui un bé en si mateix, com defensen altres doctrines. Segons el text, un sacrifici que no incrementa la felicitat és inútil o negatiu. Per tant, el criteri fonamental de la moral utilitarista és l’augment de la felicitat global, que esdevé l’únic principi que legitima les accions individuals.

Definicions fonamentals

• Felicitat: plaer i absència de dolor.
• Mitjans: aquelles coses que serveixen per poder-ne obtenir d'altres.

El paper

1. Origen de les idees segons Hume

Les idees provenen exclusivament de l'experiència:

• Impressions: Percepcions vives i directes (veure, sentir...).
• Idees: Còpies febles de les impressions.

➡️ No hi ha idees sense experiència prèvia; tot prové dels sentits.

2. Teoria de l'associació d'idees

La ment connecta idees simples per formar idees complexes mitjançant lleis que organitzen el coneixement:

• Semblança: Relacionem coses que s'assemblen.
• Contigüitat: Associem coses properes en l'espai o el temps.
• Causalitat: Percebem una successió com si una cosa fos causa d'una altra (ex: fum → foc).

3. Crítica a la causalitat

👉 No observem causes reals, només successions de fets. La causalitat és un hàbit mental, no una certesa absoluta.

4. Tipus

La Génesis del Conocimiento y la Crítica a la Razón

• 110: Durante lapsos tremendos... El conocimiento nace de errores que fueron útiles para la supervivencia. Estos errores se convirtieron en creencias, como pensar que las cosas son fijas y permanentes. La verdad apareció tarde y es más débil que esos errores. La vida humana se basa en lo útil, no en lo verdadero. Por eso, Nietzsche critica la razón y las verdades absolutas.
• 125: ¿No habéis oído... El texto anuncia la “muerte de Dios”, es decir, la pérdida de la fe en valores absolutos. El ser humano es responsable de ello. Esto provoca desorientación y vacío, ya que desaparece el sentido tradicional. Aún no somos conscientes de sus consecuencias. Por eso, será necesario crear

1. Context històric

L'ètica d'Immanuel Kant s'ha d'entendre dins del context històric del segle XVIII, en el marc de la Il·lustració, un moviment que defensa l'ús de la raó i la llibertat de pensament, resumit en la frase “Sapere Aude” (“atreveix-te a pensar per tu mateix”). En aquest període, la ciència explicava el món de manera determinista; és a dir, tot semblava estar regit per lleis naturals de causa-efecte. Davant d'aquesta situació, Kant afirma que la moral no pot dependre d'aquestes lleis naturals ni tampoc de les conseqüències de les accions, perquè això implicaria que els éssers humans no són lliures. Per tant, defensa que la moral ha de basar-se en la raó i en la llibertat.

2. Bona voluntat, ètica i felicitat

Kant... Continuar leyendo "L'ètica de Kant: Deure, Autonomia i Imperatiu Categòric" »

Kant: El problema de la realidad y el conocimiento

Según Kant, ante el conflicto entre racionalismo y empirismo, es necesario realizar una crítica de la razón para responder a qué podemos conocer. En su obra Crítica de la razón pura, examina las condiciones que hacen posible el conocimiento científico, considerado seguro. Estas condiciones son empíricas (derivadas de la experiencia) y trascendentales o a priori (universales y necesarias), siendo estas últimas las más importantes.

Kant distingue los juicios en analíticos y sintéticos, y en a priori y a posteriori. Los juicios científicos son los sintéticos a priori, ya que amplían el conocimiento sin depender de la experiencia, siendo universales y necesarios.

Las facultades del