Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

El Materialismo Histórico: La Base de la Sociedad

El texto defiende una concepción materialista de la historia, según la cual la base de toda sociedad no son las ideas, la conciencia o la religión, sino las condiciones materiales de existencia; es decir, la producción de los medios de vida. La historia humana se explica a partir del modo de producción, que determina la organización social, las relaciones entre los individuos y las formas de pensamiento.

A partir de esta base, Marx sostiene que la actividad productiva y la división del trabajo generan la propiedad privada y las desigualdades sociales, lo que provoca la aparición de conflictos entre distintos grupos sociales. De este modo, la estructura económica es el fundamento de toda... Continuar leyendo "Materialismo Histórico: La Base Económica de la Sociedad según Marx" »

Nietzsche: Mestre de la sospita i filosofia del martell

Nietzsche és considerat un mestre de la sospita, un títol que rep perquè va ser capaç de veure que, sota conceptes que considerem positius (com la consciència o el subjecte), s'amaga en realitat una pulsió negativa anomenada ressentiment cap a la vida. El ressentiment és l'odi o l'enveja profunda d'aquells que no poden viure amb plenitud cap a aquells que sí que ho fan. Per desmuntar aquestes falsedats, l'autor utilitza la filosofia del martell, una expressió que descriu la seva voluntat de destruir a cops de veritat el saber tradicional i totes les expressions de la cultura occidental, que considera decadent i dogmàtica.

L'origen de la decadència: De Grècia al Cristianisme

Nietzsche... Continuar leyendo "Nietzsche i Nussbaum: Filosofia, Moral i Capacitats Humanes" »

REALIDAD

La realidad, para Nietzsche, es fundamentalmente devenir, cambio, flujo incesante de las cosas (el único filósofo al que estima Nietzsche es a Heráclito). Lo que percibimos por los sentidos no es una ilusión, sino la realidad misma. Nietzsche cree que la metafísica occidental se ha fundado sobre un gran error: situar el ser en "otro mundo”, con la consiguiente devaluación del mundo sensible, que queda reducido a apariencia de lo real.

La metafísica, además, concibe la realidad de forma teleológica e introduce una concepción lineal del tiempo (tradición judeocristiana), de forma que presenta la realidad sensible como un mero tránsito hacia un fin ulterior e ideal. Según Nietzsche, el ser humano ha necesitado imaginar y... Continuar leyendo "Filosofía Contemporánea: Nietzsche, Ortega y Arendt" »

LA FILOSOFIA COM A ACTIVITAT POLÍTICA
La relació entre filosofia i política ha estat una qüestió central al llarg de la història del

Pensament

En la filosofia contemporània, molts autors han defensat que la filosofia no és
només una activitat teòrica, sinó també una eina crítica que permet analitzar i transformar la
realitat social i política. Així, el pensament filósòfic pot contribuir a qüestionar les estructures
de poder, denunciar les injustícies i promoure una societat més lliure i igualitària. Tesi: en la
filosofia contemporània, la filosofia es concep sovint com una activitat amb una clara
dimensió política, ja que permet criticar les estructures socials, reflexionar sobre l’espai
públic i reivindicar la llibertat i... Continuar leyendo ", pla,programa,projecte,activitat" »

La crítica de Ortega y Gasset al modelo racionalista de Descartes

La filosofía de Ortega y Gasset se construye, en parte, frente al modelo de razón propuesto por Descartes, especialmente en su oposición a la importancia concedida al sujeto del conocimiento y a la sobrevaloración de la razón frente a la vida. De estas oposiciones surgirán sus doctrinas perspectivística y raciovitalista.

Realismo e idealismo: dos etapas en la historia de la filosofía

Ortega, considerando la historia de la filosofía, distingue dos grandes etapas que responden de forma diferente a la relación entre razón y ser, entre lo subjetivo y lo objetivo: realismo e idealismo.

• El realismo, desde la Grecia del siglo VI a. C. hasta el Renacimiento, concede primacía

La Ética de Immanuel Kant: El Imperativo Categórico

La ética de Immanuel Kant se basa en el imperativo categórico, un principio moral universal que ordena actuar solo según máximas que puedan convertirse en ley universal. Se trata de una ética deontológica, es decir, centrada en el deber, donde lo fundamental no son las consecuencias, sino la intención y el respeto a la ley moral.

Además, Kant formula que debemos tratar siempre a las personas como fines en sí mismas y nunca como medios, lo que implica reconocer su dignidad intrínseca.

Comparativa con Otras Teorías Éticas

Este planteamiento puede contrastarse con otras corrientes fundamentales:

1. El Utilitarismo de John Stuart Mill

El utilitarismo representa una ética consecuencialista.... Continuar leyendo "Ética de Kant: El Imperativo Categórico y su Comparativa con Otras Teorías Morales" »

La causalidad en David Hume y su vigencia en la sociedad contemporánea

David Hume, filósofo empirista del siglo XVIII, sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia. Entre los problemas centrales de su filosofía destaca el de la causalidad, es decir, la supuesta conexión necesaria entre dos fenómenos. En la actualidad, esta cuestión sigue siendo relevante, ya que muchas creencias cotidianas en la publicidad, la ciencia o la información digital se basan en asociaciones que no siempre tienen una justificación racional estricta.

El origen del conocimiento: Impresiones e ideas

Para Hume, todas nuestras percepciones se dividen en:

• Impresiones: vivencias inmediatas y vívidas.
• Ideas: copias debilitadas de las impresiones.

Según el principio

David Hume y la Ilusión del Libre Albedrío en la Era Digital

En la actualidad, solemos pensar que somos plenamente libres al tomar decisiones, especialmente en contextos como el consumo digital o el uso de redes sociales. Sin embargo, esta idea puede ponerse en cuestión si la analizamos desde la filosofía de David Hume, quien defendió que nuestras acciones no dependen de una voluntad completamente autónoma. Reflexionar sobre esta cuestión resulta especialmente relevante en un mundo donde la tecnología influye constantemente en nuestras elecciones.

La Crítica de Hume a la Libertad Absoluta

Hume critica la idea de que el ser humano actúe con una libertad absoluta. Según se recoge en su pensamiento, “nuestras creencias no son producto

1. L'educació obligatòria en Martha C. Nussbaum

En aquest fragment extret de Crear capacitats, escrit per Martha C. Nussbaum, l’autora tracta sobre el paper de l’Estat en l’educació dels infants. El text parla de la justificació de l’educació obligatòria durant la infància. La tesi és que els governs poden limitar la llibertat d’elecció en l’àmbit educatiu dels infants perquè això garanteix el desenvolupament de les seves capacitats futures.

L’autora argumenta que els infants encara no tenen una llibertat de decisió plenament desenvolupada i poden ser pressionats pels pares perquè treballin en lloc d’estudiar. A més, l’educació és essencial perquè permet desenvolupar moltes capacitats necessàries a la vida... Continuar leyendo "L'educació obligatòria segons Martha C. Nussbaum" »

El escepticismo de Hume: un antídoto frente a la posverdad y el hábito digital

En la actual era de la información, el acceso masivo a internet ha transformado profundamente nuestra relación con la realidad. Sin embargo, esta democratización ha traído consigo el fenómeno de las noticias falsas o fake news, que distorsionan el juicio crítico. En este contexto, la filosofía de David Hume resulta fundamental para comprender por qué somos tan vulnerables a la desinformación y cómo nuestras creencias se forman a menudo sobre bases frágiles.

El empirismo y el principio de copia

Hume, como máximo exponente del empirismo, sostiene que todo conocimiento válido debe proceder de la experiencia. Según su principio de copia, toda idea es una... Continuar leyendo "El escepticismo de Hume frente a la desinformación y el hábito digital" »