Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

El Antihumanismo: Concepto y Fundamentos

El Antihumanismo se opone al Humanismo tradicional, que coloca al hombre en el centro de su programa ético y político. Esta corriente filosófica se caracteriza por:

Principios del Antihumanismo:

• 1. Cuestionamiento de la esencia humana universal: Duda de la existencia de una esencia humana universal, libre y consciente de sí mismo y del mundo. Esto se basa en que:
  1. No cree que la categoría de "hombre" pueda identificarse con el sujeto de la historia y el conocimiento.
  2. Su cuestionamiento no pretende sustituir al hombre por un ser superior (Dios). Tras la "muerte de Dios", también declara que "el hombre está muerto".
• 2. Enfoque en elementos constitutivos: Centra su atención en los elementos que, más allá

San Agustín: La primacía de la fe sobre la razón

En el pensamiento de San Agustín, existe una primacía y prioridad de la fe sobre la razón. La fe es anterior a la razón crítica; por tanto, la razón se supedita a la fe y es inferior a ella.

La fe es siempre verdadera, es producto de una iluminación interior, precede y justifica la razón, y es autónoma y suficiente en sí misma. Por el contrario, la razón está supeditada a la fe: puede ser verdadera o falsa, y será verdad solo cuando corrobora las verdades de la fe. Cuando la razón se desvía de la fe, se vuelve insuficiente e incompleta.

Tres actitudes entre fe y razón

San Agustín enumera tres actitudes fundamentales en la relación entre fe y razón:

• Actitud 1: Aquel que ni siquiera

Introducción al Pensamiento de Galileo Galilei

El presente documento explora la figura de Galileo Galilei, físico y astrónomo pisano, quien, entre los siglos XVI y XVII, fue el responsable de la consolidación del modelo de la “nueva ciencia”. Su trabajo no solo confirmó el heliocentrismo en la astronomía mediante cálculos y observaciones, sino que también anticipó el principio de inercia en la física. El método científico propuesto por Galileo sería posteriormente adoptado como patrón de investigación por figuras como Descartes.

Contexto y Tema Central

Localización del Autor

Galileo Galilei (1564-1642), figura cumbre de la Revolución Científica, es el protagonista de este estudio. Su legado abarca desde la astronomía observacional... Continuar leyendo "Galileo Galilei y el conflicto entre ciencia y dogma por el heliocentrismo" »

Vocabulario Filosófico de Ortega y Gasset

Corrientes y Etapas del Pensamiento

• Objetivismo: Etapa del pensamiento de Ortega que consiste en dar primacía a las cosas, que son tal y como se presentan.
• Realismo: Concepción propia de la filosofía antigua y medieval que supone concebir la realidad tal y como se presenta, sin tener en cuenta al sujeto.
• Positivismo: Corriente filosófica del siglo XIX (Auguste Comte) que defiende que el único conocimiento válido es el que se dirige a lo positivo, y que se reduce a la ciencia.
• Idealismo: Concepción filosófica propia de la Modernidad que se centra en el sujeto como sujeto pensante y, por tanto, la realidad se reduce a ser lo que el sujeto se representa en su mente.

La Naturaleza de la Filosofía

• Filosofía:

La Estructura del Conocimiento Humano

El ser humano posee dos capacidades naturales fundamentales que le permiten desarrollar el conocimiento: la sensibilidad y la inteligencia.

Sensibilidad: La Capacidad de Contacto Cognoscitivo

Se denomina sensibilidad a la capacidad natural que poseemos de establecer contacto cognoscitivo con la realidad a través de los sentidos. A partir del siglo XIX, gracias a la psicología experimental, se sabe que esta capacidad consta de varios niveles:

Sensación: El Primer Contacto con la Realidad

La sensación consiste en entrar en contacto con la realidad para establecer una relación cognoscitiva. Podemos considerarla un proceso físico-psíquico en el que intervienen diversos elementos. El punto de partida lo constituye... Continuar leyendo "Sensibilidad, percepción e inteligencia: el proceso cognitivo humano" »

Contexto Histórico y Filosófico de John Locke

Estamos ante un fragmento de la obra Segundo ensayo sobre el gobierno civil de John Locke, filósofo inglés que escribió su obra para justificar la Revolución Inglesa de 1688. Tiene como objetivo proponer una alternativa ética a las monarquías absolutas y realizar un estudio de la sociedad para su correcto funcionamiento. Esta obra manifiesta que el gobierno legítimo es la monarquía parlamentaria, la cual puede interpretarse como una exigencia de libertad en defensa de la clase burguesa a la que Locke pertenecía.

La Transición del Estado de Naturaleza a la Sociedad Civil

I) Lo que caracteriza a la Sociedad Civil frente al Estado de Naturaleza es que los hombres, al asociarse, ceden su poder... Continuar leyendo "El contrato social y el paso del estado de naturaleza a la sociedad civil en John Locke" »

La ética tomista es teológica y eudemonista, es decir, una ética de fines cuyo objeto es la felicidad (el bien supremo). Aristóteles identificaba esta felicidad con la actividad contemplativa, y Tomás de Aquino la concreta en la contemplación de Dios que alcanzan los bienaventurados. Así, Dios está al principio (creador) de todas las cosas y es el fin (el bien). Para Tomás, la felicidad que persigue el hombre, aunque se disfruta ya en la tierra, se alcanza solo en la trascendencia.

La Ley: Concepto y Clases en la Ética Tomista

La ley es:

• "Cierta ordenación de la razón": Una norma que es producto de la razón.
• "Encaminada al bien común": El objeto de la ley es el bien común, ya sea social o trascendente.
• "Promulgada por quien tiene

Vida y Contexto Histórico de René Descartes

René Descartes nació en el año 1596 en Francia y falleció en 1650 en Estocolmo. Vivió en la primera mitad del siglo XVII, durante la época del Barroco. En este periodo, Europa atravesó una grave crisis económica, política y social. Es una época de incertidumbre; la unidad religiosa del cristianismo se rompe, lo que provoca enfrentamientos y guerras. Tanto la ciencia como la religión se ven acosadas por la duda.

Descartes no estaba satisfecho con los conocimientos recibidos, salvando solo a las matemáticas como saber válido. Por ello, intentó construir un sistema filosófico que resolviera esta incertidumbre.

Trayectoria Personal y Viajes

• Descartes buscó el conocimiento fuera de las instituciones

Socialismo Científico y Marxismo

Su nombre deriva de Carlos Marx (1818-1883) quien, junto a Federico Engels (1820-1895), es el gran ideólogo de esta corriente socialista. Sus obras principales son: El Manifiesto Comunista (1848) y El Capital (1867-1894), donde exponen conceptos fundamentales del marxismo. Para Marx, la economía es el fundamento de la historia; la sociedad se articula en función de las relaciones de producción. Los hombres no viven ni actúan aislados, ya que forman grupos sociales diferentes que siempre se han enfrentado y luchado entre sí (lucha de clases). Esta teoría es conocida como “materialismo histórico”. Marx afirmaba que, a lo largo de la historia, se habían sucedido diferentes modos de producción:

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