Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional

Friedrich Nietzsche critica la filosofía tradicional de Occidente, sobre todo las ideas de Platón. Piensa que este cometió un gran error al afirmar que existe un mundo perfecto y verdadero por encima del mundo real. Según Nietzsche, esta idea hace que las personas desprecien la vida y la realidad en la que viven cada día.

Para él, la vida está en continuo cambio y cada persona la interpreta desde su propio punto de vista, idea conocida como perspectivismo. Por ello, rechaza las verdades absolutas y las ideas fijas de la filosofía tradicional.

Crítica a la Cultura Occidental

Además, Nietzsche critica varios aspectos fundamentales de la cultura occidental:

La Moral Cristiana

En primer lugar,... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental y el Sentido del Nihilismo" »

Platón: Dualismo Ontológico, la Idea del Bien y el Estado Ideal

El Mito de la Caverna y la Epistemología Platónica

La primera idea, que compara la "prisión" con la contemplación del "Sol", se fundamenta en su Dualismo Ontológico. Para Platón existen dos mundos: el sensible y el inteligible. Solo ascender a este último garantiza la verdad. La segunda idea introduce la "Idea del Bien". Según la teoría epistemológica de Platón, las Ideas están jerarquizadas, y el Bien ocupa la cúspide. El Bien es ontológicamente la causa de que existan las cosas y epistemológicamente lo que nos permite conocerlas. Finalmente, la tercera idea es la aplicación práctica de todo lo anterior, basada en el Intelectualismo Moral. Platón afirma que quien... Continuar leyendo "Grandes Corrientes de la Historia de la Filosofía: De Platón a Karl Marx" »

Legalitat i legitimitat

És important distingir entre legalitat i legitimitat. La legalitat significa que una acció o norma compleix la llei, mentre que la legitimitat fa referència a si aquesta norma és justa i moralment acceptable.

Un Estat és realment correcte quan no només aplica lleis, sinó que també respecta els drets dels ciutadans i compta amb el seu suport. Per això, en les democràcies és fonamental la participació ciutadana.

El poder polític

El poder polític és la capacitat de governar i prendre decisions que afecten tota la societat. Per evitar abusos, en les democràcies modernes es divideix en tres poders:

• Legislatiu: elabora les lleis.
• Executiu: aplica les lleis.
• Judicial: interpreta les lleis i imparteix justícia.

Quan... Continuar leyendo "Fonaments de la Política: Teories, Poder i Societat" »

La relación entre fe y razón en la filosofía medieval

La relación entre la fe y la razón fue uno de los problemas fundamentales de la filosofía medieval. Durante la Edad Media, el pensamiento filosófico estuvo profundamente influido por el cristianismo y por la autoridad de la Iglesia. Los filósofos medievales intentaron responder a una cuestión esencial: ¿son la razón humana y la fe religiosa compatibles o pueden llegar a contradecirse?

Ambas buscan alcanzar la verdad, pero utilizan caminos distintos:

• La fe: Se basa en la revelación divina y en las creencias religiosas.
• La razón: Utiliza la lógica y la reflexión filosófica.

San Agustín de Hipona: La primacía de la fe

Uno de los primeros autores que trató este problema fue Agustín

La Relación Filosófica entre Descartes y Ortega y Gasset

La relación entre Descartes y Ortega y Gasset es, por eso, muy interesante. Para comprender sus divergencias y puntos de contacto, consideremos tres planos fundamentales: ontológico, epistemológico y antropológico.

1. Desde el punto de vista ontológico

El Racionalismo de Descartes: La Realidad como Sustancia

Para Descartes, la realidad es única y asequible desde una perspectiva absoluta. La única existencia real es lo percibido con certeza por la razón, es decir, lo racional matematizable. De acuerdo con esto, la realidad es sustancia: algo estático y atemporal. El autor señala tres tipos de realidades:

• La res cogitans o pensamiento.
• La res infinita o Dios.
• La res extensa o materia.

Idealismo de Platón

Platón rechazó el atomismo porque pensaba que el orden del universo no podía surgir del azar, sino de una inteligencia ordenadora llamada Demiurgo. El Demiurgo actúa sobre una materia desordenada tomando como modelo las Ideas, intentando crear el mundo de la forma más perfecta posible.

Las Ideas son entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales, de las que depende todo lo que existe en el mundo físico. Para Platón, las cosas materiales son imperfectas porque la materia introduce desorden e indeterminación.

Su teoría es dualista, ya que distingue entre dos mundos: el mundo sensible (material y cambiante) y el mundo inteligible (formado por las ideas, que es eterno e inmutable).

La teoría de las Ideas:

La Ilustración: El Triunfo de la Razón

El último gran momento de la Modernidad es la Ilustración (siglo XVIII, desde la Revolución Gloriosa de 1688 hasta la Revolución Francesa de 1789), que sitúa la razón y sus “luces” como clave del progreso en todos los ámbitos.

• Conocimiento: El empirismo radical de Hume influye decisivamente en Kant, quien realiza una crítica de la razón, fija sus límites y niega la posibilidad de la metafísica como ciencia.
• Moral: Destacan dos modelos: el emotivismo de Hume y la ética kantiana, que busca un fundamento universal en la razón pura práctica y la autonomía, proponiendo una ética formal y deontológica.
• Política: Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Kant critican el absolutismo del Antiguo Régimen,

«Déu ha mort»

Nietzsche afirma que «Déu ha mort» perquè la societat occidental ja no creu realment en Déu ni en els valors absoluts del cristianisme. Això no significa que Déu hagi existit literalment i hagi mort, sinó que les persones han deixat de donar sentit a la vida a través de la religió i la metafísica. Quan diu que «nosaltres l'hem matat», es refereix al progrés de la ciència, la raó i el pensament modern, que han destruït aquestes creences tradicionals. Això provoca el nihilisme, és a dir, la sensació que res té sentit ni valor.

L'etern retorn i el superhome

L'etern retorn

L'etern retorn és la idea que la vida es repetirà infinites vegades exactament igual. Nietzsche utilitza aquesta idea com una prova: si acceptaries... Continuar leyendo "Guia bàsica sobre el pensament de Friedrich Nietzsche" »

La Crítica a la Tradición Occidental: La Filosofía de la Sospecha

La “filosofía de la sospecha”, término acuñado por Paul Ricoeur, hace referencia al cambio que introducen en el siglo XIX Marx, Nietzsche y Freud frente a la filosofía moderna, que confiaba en un sujeto racional como base del conocimiento y la moral. Estos autores cuestionan esa idea: Marx sostiene que el pensamiento depende de las condiciones materiales y de los intereses de clase; Nietzsche afirma que la razón es solo una interpretación dominada por la voluntad de poder; y Freud demuestra que gran parte de la mente es inconsciente. Así, se inaugura una crítica a la supuesta objetividad de la razón.

El Materialismo Histórico de Marx y la aportación de Rosa Luxemburgo

Marx... Continuar leyendo "La Filosofía de la Sospecha y la Crítica al Totalitarismo" »

La Filosofía de Ortega y Gasset: El Raciovitalismo

La filosofía de José Ortega y Gasset se sitúa en el intento de superar tanto el racionalismo como el vitalismo. Frente al racionalismo, representado por autores como Descartes, que considera la razón como el elemento fundamental de la realidad, y frente al vitalismo de Nietzsche, que pone el acento en la vida irracional, Ortega propone una síntesis conocida como raciovitalismo, donde la razón y la vida se integran.

La Vida como Realidad Radical

Para Ortega, la realidad radical no es ni el mundo externo ni la razón abstracta, sino la vida humana concreta. Esta vida no es algo general, sino siempre individual: cada persona se encuentra viviendo su propia vida. En este sentido, formula su... Continuar leyendo "Claves del Pensamiento de Ortega y Gasset: Perspectivismo y Razón Vital" »