Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

La virtud, en la filosofía aristotélica, se concibe como un hábito positivo que se adquiere y que representa el término medio entre el exceso y el defecto. Este hábito es fundamental para alcanzar la felicidad, como se observa al enseñar a un niño a gestionar sus pasiones para que sea virtuoso y, por ende, feliz.

Naturaleza de la Virtud: Pasiones, Potencias y Hábitos

La virtud reside en el alma, y todo lo que se manifiesta en el alma se clasifica en tres categorías:

• Pasiones: Son los sentimientos experimentados con gran intensidad, que pueden acercarnos al placer (ej.: alegría) o a la pena (ej.: cólera).
• Potencias: Son las capacidades innatas que nos permiten experimentar pasiones. Aunque son inherentes, requieren desarrollo y orientación

La Voluntat de Poder en Nietzsche: El Superhome

Per al superhome, transformat, fet nen, no existeix un món ja definit i ple de sentit al qual pugui ajustar-se sense més ni més. Ell es relaciona de manera originària amb les coses, renova tots els criteris i valoracions, crea i projecta nous sentits. Un cop mort Déu, la seva llibertat ja no té cap límit i ara se sent únic i idèntic amb l'energia creadora de la terra. Però amb aquella mort també s'acaba la negació del temps que ara es reconeix com una dimensió essencial de l'Ésser. El superhome se situa de manera expressa i voluntària dins del temps, coneix la seva finitud i accepta la seva caducitat, però no deixa per això de projectar-se vers el futur amb noves metes finites... Continuar leyendo "La voluntat de poder en Nietzsche: el superhome i la realitat còsmica" »

Diferencias entre Ser Contingente y Ser Necesario

Decir que un ser es contingente significa afirmar que es posible que ese ser exista, pero que también es posible que no exista. Por el contrario, al decir que un ser es necesario, afirmamos que ese ser no puede no existir.

Relación entre esencia y existencia

• Ser contingente: Es aquel para el que la existencia no es una de las propiedades que constituye su esencia.
• Ser necesario: Es aquel cuya esencia cuenta, entre sus propiedades, con la existencia. Un ser necesario no puede no existir, ya que si es un ser, tiene esencia; y, si es necesario, la existencia es una de las propiedades de su esencia.

Posiciones relativas a la existencia de Dios

• Deísmo: Sostiene la existencia de Dios como principio y

Actitudes filosóficas ante la verdad: Dogmatismo y escepticismo

Los criterios de la verdad nos permiten determinar qué es lo que distingue lo verdadero de lo falso. Los filósofos también se han planteado si es posible conocer la verdad con certeza.

El Dogmatismo

El dogmatismo cree que es posible conocer la verdad con total seguridad. Un dogma es un principio firme sobre el que se puede construir el conocimiento. Los partidarios del dogmatismo afirman que hay algunos principios que podemos alcanzar con seguridad y que pueden servir como una sólida base.

El Escepticismo

Los escépticos tienen una opinión contraria. El escepticismo es una posición filosófica que niega la posibilidad de conocer la verdad. Para un escéptico, la verdad absoluta... Continuar leyendo "Dogmatismo, escepticismo y relativismo: posturas filosóficas sobre la verdad" »

Vida de San Agustín

Biografía

San Agustín de Hipona es uno de los filósofos y teólogos más influyentes en la historia de la humanidad. Nació en Tagaste (actual Souk Ahras, Argelia) en el año 354 d.C. Su padre, Patricio, era pagano (aunque se convirtió al cristianismo antes de morir) y su madre, Mónica, era una devota cristiana.

A los 19 años, la lectura del Hortensius, un escrito de Cicerón (hoy perdido), lo impulsó al estudio de la filosofía y a una intensa búsqueda espiritual y de la sabiduría. En su juventud, se adhirió al maniqueísmo, una doctrina dualista que intentaba explicar el problema del mal. Sin embargo, con el tiempo, sus dudas sobre esta doctrina lo llevaron a caer en el escepticismo.

Se liberó de esta postura escéptica... Continuar leyendo "San Agustín de Hipona: vida, pensamiento y contexto histórico" »

El Héroe Homérico

El Hombre en la Filosofía Griega

Platonismo

El platonismo, en sus diversas formas, prolongó e interpretó las enseñanzas de Platón. Sin embargo, es fundamental distinguir entre:

• Las enseñanzas y la doctrina de los académicos

  Filósofos que continuaron trabajando en la Academia fundada por Platón. En la primera etapa (como Espeusipo y Jenócrates), se acentuó la tendencia pitagórica de los últimos diálogos platónicos y un interés por los problemas de la moral individual. En la segunda época (Arcesilao), dominó una tendencia próxima al escepticismo.

• Otro platonismo no ligado a la Academia

  Esta corriente atraviesa toda la filosofía occidental, destacando el Neoplatonismo: una renovación de la filosofía de Platón, llevada a cabo por Plotino (siglo III d. C.), quien

El Método de René Descartes

La concepción cartesiana del saber

Descartes tiene una concepción unitaria del conocimiento: las distintas ciencias son diferentes manifestaciones de un saber único, ya que la razón es única. La filosofía es como un árbol: la raíz es la metafísica, el tronco la física, y las ramas las demás ciencias (medicina, mecánica y ética).

El propósito de la filosofía cartesiana

El problema que muy pronto preocupó a Descartes era el de la fundamentación del conocimiento. ¿Cómo puedo avanzar con seguridad en el camino del conocimiento? Dado que la razón humana es una herramienta valiosa y eficaz (como demostraban los avances científicos de la época), entonces, ¿cuál había sido el motivo de los errores... Continuar leyendo "El método cartesiano de René Descartes: las cuatro reglas del conocimiento" »

Glosario de Términos Fundamentales en Filosofía y Ética

Sección I: De la A a la D

ABSOLUTO: Que no supone o implica cosa superior y que es causa de sí mismo. Es **independiente**, **ilimitado**, sin restricción alguna.

AGNOSTICISMO: Postura que sostiene que es imposible **conocer** o probar la existencia de **Dios**.

ATEÍSMO: Doctrina o postura de quienes **niegan la existencia de Dios**.

AXIOMA: **Principio**, sentencia, **verdad inconcusa**, proposición tan clara y evidente por *sí misma* que no necesita demostración alguna, y se halla al alcance de todo el mundo.

BIEN COMÚN: Aquello que es **compartido** y de **beneficio** (en el sentido de un mejoramiento general, no solo físico o económico) para todos los miembros de una **... Continuar leyendo "Glosario de conceptos fundamentales de filosofía y ética (A-V)" »

Llibertat:

(del llatí libertas) Significa capacitat d'actuar segons la pròpia decisió. El concepte de llibertat és un dret moral. El vertader concepte de llibertat és el de llibertat interpersonal. Han d'existir condicions bàsiques per actuar sobre la nostra pròpia decisió: sociològiques, econòmiques, polítiques i culturals (proporcionen la llibertat).

Consciència:

(proporciona la llibertat) és un element indispensable per a la llibertat: Percepció de la realitat no distorsionada. Estat despert.

Consciència moral:

Procés autoreflexiu que ofereix pautes i criteris morals. Procés interior establert per la família i l'ambient. Depèn de la persona, segons què sigui el bé o el mal per a ella. Veu interior.

Llibertat sociològica: