Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Filosofia como saber radical: La filosofia se definió, desde el principio, como un saber radical que aspiraba a la verdad del conocimiento. Se trata de un saber radical en un doble sentido: - porque busca comprender la raíz, el origen de las cosas. - por su aspiracion a entender y explicar la totalidad de la realidad humana, ya sea de origen cósmico-natural, o mas especificamente humana. Los medios para lograrlo son: -La experiencia. los datos recibidos a través de los sentidos. -El pensamiento entendido como razonamiento lógico, que tendrá que ordenarlos, unificarlos e interpretarlos.

La verdad como conociemiento de la realidad: Esta busqueda radical que emprenden los filósofos podemos rastrearla ya desde su origen histórico. Los primeros... Continuar leyendo "La filosofía como saber radical: verdad, origen y vida buena" »

Símbolo y humanización-->

La capacidad simbólica del ser humano le permite: - Ir más allá de lo concreto e inmediato o, de lo material, de las percepciones y poder pensar en abstracto./ - Compartir experiencias y conocimientos, el lenguaje o la pintura son una herramienta fundamental para la comunicación humana.//// El lenguaje:
 Capacidad simbólica del ser humano encuentra su más alta expresión en el lenguaje.
Este es el mayor y más complejo sistema de comunicación que existe entre individuos. Hay dos procesos:  - Nombrar y dar significado a todo, solo a las cosas materiales que percibimos por los sentidos, sino también a lo puramente espiritual, a lo que todavía no existe o a lo que no existirá nunca. - Crear y reproducir... Continuar leyendo "Falacia semántica y otras falacias de razonamiento: resumen de lógica" »

... Continuar leyendo "Monistas y pluralistas presocráticos: el arjé y la realidad última" »

... Continuar leyendo "Teocentrismo de Santo Tomás de Aquino: antropología y pruebas de la existencia de Dios" »

El problema del conocimiento

Las percepciones pueden ser impresiones e ideas. Las impresiones son el resultado directo e inmediato de una experiencia y pueden ser de dos tipos:

Externas, si provienen de nuestras sensaciones.

Internas o de reflexión, derivadas de nuestras propias ideas. De este tipo son las pasiones, los deseos y las emociones.

Las ideas son copias debilitadas de las impresiones en nuestra imaginación. Se diferencian de las impresiones en que:

• Las impresiones son siempre más vivas que las ideas, mientras que las ideas son más débiles.
• De las impresiones tenemos un conocimiento actual, mientras que las ideas son siempre la imagen pasada de una impresión.
• Las impresiones tienen su origen directo en la experiencia, mientras que

... Continuar leyendo "Hume: ideas, leyes de asociación, causalidad y el problema de la inducción" »

1.4-Los Comienzos de la filosofía cristiana:

El Nacimiento de la filosofía cristiana se produjo por dos causas Diferentes:

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La Defensa de la doctrina

Los cristianos sintieron la necesidad de Defender su doctrina de lascríticas De los filósofos griegos.

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La Profundización en el conocimiento

Ahondar en el conocimiento de Las doctrinas quepreviamente Habían aceptado por la fe.

Lo Primero que los pensadores cristianos se plantearon fue la relación Entre el conocimiento a través de la fe y el conocimiento a Través de la razón.

En La historia del pensamiento cristiano encontramos, al menos, cuatro Modelos que explican esta relación:

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Modelo Iluminista

Defendido por Agustín de Hipona, no traza con Claridad las fronteras entre los ámbitos... Continuar leyendo "Filosofía cristiana y San Agustín de Hipona: modelos de fe y razón" »

Racionalismo y Empirismo: Pilares Filosóficos del Siglo XVII y XVIII

Los siglos XVII y XVIII fueron testigos de un florecimiento intelectual sin precedentes en Europa, marcados por el surgimiento de dos corrientes filosóficas antagónicas pero complementarias: el Racionalismo y el Empirismo. Mientras el Racionalismo triunfó en el continente europeo, el Empirismo se desarrollaba en las islas británicas. Ambas posturas, aunque opuestas en sus métodos y fuentes de conocimiento, compartían un interés fundamental en el problema del conocimiento y la búsqueda de la verdad.

El Racionalismo: La Supremacía de la Razón

La expresión "racionalismo" designa la actitud de quien confía plenamente en la razón para determinar sus creencias y alcanzar... Continuar leyendo "Racionalismo y empirismo: resumen de las corrientes filosóficas del siglo XVII y XVIII" »

Sección I: El Lenguaje y sus Dimensiones

.​Funciones del Lenguaje:

​Informativa: Describe la realidad (ej. Textos científicos).

Es la única que puede ser verdadera o falsa.

​Expresiva: Transmite emociones (ej. Poesía).

​Directiva: Busca influir en la conducta (ej. órdenes o preguntas).

​Sistemas Lingüísticos:

​Lenguaje Natural: Humano, rico en matices pero ambiguo.

​Lenguaje Formal: Simbólico y exacto (como el álgebra),

diseñado para evitar confusiones.

Sección II: La Lógica como Disciplina

​Define qué es la lógica y cuáles son las leyes universales

que la sostienen.

​Doble Naturaleza: Es Ciencia (estudia las leyes del razonamiento)

y es Arte (habilidad práctica para debatir y pensar con claridad).

​Principios Lógicos... Continuar leyendo "Lógica: lenguaje, razonamiento, conceptos y falacias (resumen)" »

Semejanzas y Diferencias entre Santo Tomás de Aquino y Aristóteles

Similitudes Clave

Santo Tomás de Aquino, profundamente influenciado por Aristóteles, adoptó y adaptó varias de sus ideas fundamentales. Estas son las principales convergencias:

• Sustancia: Ambos filósofos conciben el mundo material compuesto por sustancias individuales y concretas. Distinguen entre sustancia y accidentes, y aceptan la teoría hilemórfica (materia y forma) y la distinción entre potencia y acto.
• Concepción del Hombre: Tanto para Aristóteles como para Santo Tomás, el hombre es una sustancia compuesta de alma y cuerpo, unidos de manera sustancial. Santo Tomás, siguiendo a Aristóteles, describe tres funciones del alma.
• Teoría del Conocimiento: Ambos coinciden

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La Cosmovisión Moderna: Origen y Características

La cosmovisión moderna se originó como consecuencia del fenómeno histórico conocido como la revolución científica. Tiene tres rasgos fundamentales que transformaron la comprensión del universo y el lugar del ser humano en él.

Rasgos Fundamentales de la Cosmovisión Moderna

Universo Heliocéntrico

El Sol es el centro del universo y los demás elementos giran a su alrededor. Se concibe, además, como un universo sin límites definidos.

Universo Homogéneo

Todos los seres del universo están en el mismo rango, regidos por las mismas leyes físicas. Esta visión se culminó gracias a la obra de Isaac Newton, Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica (conocida como Principia). Esta obra contenía... Continuar leyendo "Cosmovisión moderna: universo heliocéntrico, homogéneo y mecánico" »