Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

L'educació i l'autonomia: infants vs. adults

El text defensa que, en l'àmbit de l'educació, és legítim limitar la llibertat d'elecció dels infants exigint-los determinats funcionaments, com l'escolarització obligatòria. Això es deu al fet que els infants no tenen una autonomia plena i poden estar condicionats per pressions familiars o econòmiques que dificultin el seu accés a l'educació. Aquesta és fonamental perquè permet el desenvolupament de múltiples capacitats en la vida adulta. Per aquest motiu, l'Estat està justificat a intervenir de manera activa per garantir aquesta formació. En canvi, en el cas dels adults, com que ja tenen una autonomia consolidada, l'educació s'ha de promoure mitjançant la persuasió i no mitjançant... Continuar leyendo "Llibertat, Educació i el Valor de la Vida Bona" »

El origen vital del conocimiento en Nietzsche

Este fragmento pertenece al aforismo 110 de La gaya ciencia (1882), obra fundamental del periodo de madurez de Friedrich Nietzsche. En ella, el autor alemán despliega su "filosofía del martillo" para cuestionar los cimientos de la metafísica occidental, explorando la transición hacia el pensamiento del eterno retorno y la superación del nihilismo a través de una crítica vitalista del conocimiento.

Tema central y tesis principal

El tema central del texto es el origen vital y pragmático del error cognitivo como condición para la supervivencia humana.

La tesis principal que Nietzsche defiende es que el conocimiento humano no nace de una búsqueda desinteresada de la verdad, sino de la asimilación

El Debate sobre la Vocación: ¿Nacemos con un Propósito?

La cuestión de si cada persona está llamada a una vocación específica ha sido objeto de reflexión filosófica, religiosa y social durante siglos. Para algunos, la vida posee un propósito definido que cada individuo debe descubrir y seguir; para otros, la vocación no es algo previamente fijado, sino una construcción que se desarrolla con el tiempo. Este debate abre interrogantes sobre la libertad humana, la identidad personal y el modo en que cada individuo encuentra sentido en su existencia dentro de una sociedad cambiante.

Argumentos a Favor de la Vocación Específica

A favor de la idea de una vocación específica, se sostiene que cada persona nace con talentos, inclinaciones

1. Las fuentes del pensamiento de Marx

El pensamiento de Karl Marx se basa en tres grandes influencias: la filosofía alemana, la economía política inglesa y el socialismo utópico francés. De Hegel toma la dialéctica y conceptos como trabajo, alienación e historia, aunque rechaza su idealismo. Frente a Hegel, Marx afirma que no es el Espíritu el que determina la realidad, sino que las condiciones materiales son las que determinan la conciencia.

También está influido por Ludwig Feuerbach, especialmente en su crítica a la religión como alienación. Sin embargo, Marx considera que no basta con una crítica teórica, sino que es necesario transformar las condiciones económicas. De la economía política inglesa, representada por Adam

Hannah Arendt (1906-1975), pensadora judía de origen alemán, desarrolló su obra bajo el impacto del ascenso del nazismo y el horror del Holocausto. Tras huir de Alemania y exiliarse en Estados Unidos, dedicó su vida a estudiar las causas de los sistemas totalitarios y a intentar recuperar el sentido de la política en la modernidad. Su pensamiento no se define como una filosofía académica tradicional, sino como una teoría política que reivindica la libertad, la acción y la dignidad humana en el espacio público.

La Condición Humana y la Vita Activa

Arendt define la condición humana a través de lo que denomina la Vita Activa, que se compone de tres actividades fundamentales:

1. Labor: Es la actividad ligada al proceso biológico del cuerpo

Introducción a la Filosofía de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán del siglo XIX, reconocido como uno de los autores más influyentes de la filosofía contemporánea. Su pensamiento, caracterizado por ser demoledor, propone una crítica profunda y radical a los pilares de la cultura occidental: la filosofía, la ciencia, la moral y la religión.

Las Tres Transformaciones del Espíritu

• 1.ª: Exposición inicial y metafórica de las tres transformaciones del espíritu.
• 2.ª: Primera transformación: el espíritu se convierte en camello.
• 3.ª: Segunda transformación: el espíritu se convierte en león y se enfrenta al dragón.
• 4.ª: Tercera transformación: el león se transforma en niño.

El proceso hacia la libertad

En... Continuar leyendo "Las Tres Transformaciones del Espíritu según Nietzsche: El Camino al Superhombre" »

Anàlisi ètica: La vida passiva vs. la vida virtuosa

Exercici 2. «Suposem el cas d’una persona de vint anys que disposa de recursos que li permeten no haver de treballar. Si a aquesta persona li ve de gust dedicar tot el dia a dormir, prendre el sol, anar de festa i, sobretot, a mirar vídeos intranscendents de gatets o de persones que s’entrebanquen a TikTok, no hi ha cap impediment moral perquè ho faci.»

Avaluació des del pensament d’Aristòtil

Segons Aristòtil, la finalitat de la vida humana és assolir la felicitat (eudaimonia). Ara bé, aquesta felicitat no consisteix a buscar el plaer immediat, sinó a viure d’acord amb la virtut i amb l’ús de la raó, que és el que ens diferencia dels animals. Per Aristòtil, una vida... Continuar leyendo "Ètica i Educació: Aristòtil, Kant i Nussbaum" »

Ética

El Dualismo Cartesiano

Descartes afirma un dualismo según el cual el alma (el cogito), que es libre, y el cuerpo (la sustancia extensa), que actúa como una máquina, mantienen una lucha permanente, siendo dos sustancias radicalmente diferentes. El alma (el cogito), que es inmortal, actúa de forma libre y debe gobernar a esa misma máquina.

Libertad y Felicidad

Con el desarrollo de la perfección del alma se consigue la felicidad. Descartes identifica el desarrollo de la perfección del alma con el desarrollo de la libertad. La libertad se alcanza mediante el dominio y control de los deseos y pasiones que surgen del cuerpo, cuando el sujeto no se encuentra dominado por la sustancia extensa, sino que gobierna en él su cogito, siendo, por... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Cartesiana: Dualismo y Moral Provisional" »

L’HOME

social productiu historic

MATERIALISME HISTÒRIC

El materialisme històric és el mètode per entendre la naturalesa humana en el seu desenvolupament històric, explicant la història a partir del món material i del treball  Infraestructura o estructura econòmica:
sistema econòmic, forces productives (mitjans de producció + força de treball) i relacions de producció.

Superestructura:

conjunt d’idees i formes ideològiques (institucions jurídiques, polítiques, filósòfiques i religioses) que se sustenten en l’estructura econòmica i la justifiquen.

Del feudalisme a la Revolució Industrial

Feudalisme: basat en la propietat de la terra (feus); els pagesos treballen per al senyor a canvi de subsistència i depenen d’ell.

Burgesia:... Continuar leyendo "La revolució industrial quina diferència hi ha entre la 1ª i la 2ª revolució industrial" »

La Praxis como Motor del Conocimiento

Para Marx, el verdadero conocimiento es la praxis, es decir, la actividad teórico-práctica mediante la cual el ser humano transforma la realidad. Primero se comprende racionalmente el mundo (teoría) y después se actúa sobre él (práctica). Solo cuando una idea se realiza en la realidad puede considerarse verdadera; por eso, las teorías puramente abstractas son falsas.

El Materialismo Histórico

La realidad es social y se construye a partir de la relación entre el ser humano y la naturaleza en un contexto histórico. Marx explica esta realidad mediante el materialismo histórico, según el cual toda sociedad se compone de dos elementos:

• Infraestructura: La base económica, es decir, la forma de producción.