Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Bitalismoa (2.1.3)

Nietzschek bizitzaren aldeko filosofia proposatu zuen: bitalismoa. Bitalismoa idealismoaren eta arrazionalismoaren kontra gauzatu zen. Mendebaldeko zibilizazioaren oinarria arrazionaltasuna dela eta horrek gizakiaren bizitza zapuztu duela uste zuen. Bitalistentzat, bizitza da gizakiaren funtsezko errealitatea. Mendebaldeko zibilizazioa bizitzaren kontra doa, bizitzari bere berezko zentzua kentzen diolako.

Bitalismoak bizitzaren irrazionalismoa azpimarratzen du: bizi fenomenoen azpian ez dago asmo edo helburu arrazionalik. Bizitza aldaketa, mugimendua eta kontrakoen etengabeko borroka da: jaiotza eta heriotza, poza eta mina... Bizitza bizitzeko irrika da, beste helbururik gabe. Kontzeptu arrazionalak ezegokiak dira errealitatearen... Continuar leyendo "Nietzsche: bitalismoa, nihilismoa eta supergizakia" »

Antropologia Filosòfica: Reflexió Crítica

Antropologia filosòfica: reflexió crítica i racional sobre l’ésser humà i tot allò que li és propi, que està relacionat amb nosaltres.

• Autodeterminació: és el fet de donar-nos un propòsit, decidir què és allò que som i que volem fer.
• Autoconeixement: és el coneixement de nosaltres mateixos com a individus singulars.

L’ésser humà és un animal indeterminat, que necessita l’autoconeixement per trobar un objectiu vital, una raó de ser. La recerca de nosaltres mateixos (l’autoconeixement) ens porta directament a la pregunta sobre la pròpia identitat.

La Identitat i la Psicoanàlisi Freudiana

Identitat: Propietat de l’individu humà de mantenir constantment la pròpia personalitat.... Continuar leyendo "Antropologia Filosòfica: Essència Humana, Identitat i Societat" »

La Teoria de les Idees de Plató

La Idea és un objecte que existeix en un món separat del material i es caracteritza per ser universal, etern, únic, perfecte i immaterial. Aquesta realitat ideal és la que serviria com a model al demiürg en l'acte de creació de la realitat material: cada cosa material imita o participa de la seva Idea corresponent.

El Mite de la Caverna

El món sensible seria la caverna de què parla Plató i en la qual es troben presos i encadenats unes persones, de manera que només poden veure el mur del fons, sense possibilitat de moure mai el cap. Darrere d'ells, hi ha un passadís i una foguera a l'entrada, de manera que, quan les persones i els animals de l'exterior caminen pel passadís, només arriben a veure les... Continuar leyendo "Filosofia de Plató: Realitat, Coneixement i el Mite de la Cova" »

Introducción a Platón y su Contexto Filosófico

Platón (siglo V-IV a.C., Grecia) es, sin duda, uno de los filósofos más influyentes y trascendentales de la historia del pensamiento occidental. Desarrolló la mayor parte de su prolífica obra filosófica durante el siglo IV a.C. en la ciudad de Atenas, un periodo marcado por la decadencia política y militar de la polis.

La Teoría de las Ideas: Fundamento del Dualismo Ontológico

¿Qué es la Realidad según Platón?

En cuanto a sus profundos estudios ontológicos, Platón formuló la célebre Teoría de las Ideas, con la cual pretendía abordar y resolver la cuestión fundamental de la metafísica: ¿Qué es la realidad?

A través de esta teoría, Platón defiende un marcado dualismo ontológico,... Continuar leyendo "La Realidad según Platón: Dualismo Ontológico y la Teoría de las Ideas" »

La Ética y la Realización Humana en Aristóteles

La ética consiste en el cultivo de las virtudes éticas y dianoéticas; en ello consiste la felicidad y, por esto, la ética y la política son la realización del fin de la naturaleza humana. De aquí surge la concepción teleológica de Aristóteles.

Aristóteles es el creador de la disciplina filosófica de la ética, más aún que Sócrates y Platón. Como había hecho Platón, Aristóteles intenta esclarecer los fines de las acciones humanas con vistas a ordenarlos y subordinarlos al fin supremo de una felicidad a la medida del hombre.

Teleología y Eudemonismo

• Nadie busca el bien en sí, sino su propio bien.
• Llegar a ese bien es el sentido de la actividad de cada ser.
• Toda tarea, toda investigación

El Juicio: Definición y Naturaleza

El juicio es una facultad inherente a toda persona que, en muchas ocasiones, determina su personalidad, ya que este corresponde a la realidad. El juicio se define como un acto del intelecto mediante el cual se afirma o se niega algo. Cuando una persona afirma o niega una situación, se presenta la negación o la afirmación, lo que significa que se está emitiendo un juicio. Para la psicología, el juicio es considerado el primer acto del intelecto.

Clasificación de los Juicios

1. Juicio Simple o Categórico

Es aquel donde las representaciones están unidas por el verbo ser. Por ejemplo: cuando decimos "Luis es alto", estamos emitiendo un juicio simple; o bien, "Luis no es alto".

2. Juicio Compuesto o Hipotético

Se... Continuar leyendo "El Juicio: Definición, Tipos y su Relevancia en la Psicología" »

Concepto y Evolución de la Virtud

Orígenes: Virtus Romana y Areté Griega

La palabra virtud nació en la Roma de los emperadores y las legiones. Significaba fortaleza, el esfuerzo propio de vir, del varón: la virilidad. Así, los romanos llamaron virtus a la conducta propia del hombre, que debe ser esforzada, no perezosa y abandonada. Virtus es la versión latina de la areté griega. Aunque el griego, mucho más sutil, no busca la fortaleza de carácter, sino la calidad. El griego entiende por virtud la excelencia (areté).

La Virtud según Aristóteles: El Término Medio

El estudio más acreditado lo encontramos en Aristóteles. La virtud es el hábito de elegir y realizar prudentemente lo mejor. Se trata de una conducta no automática, guiada... Continuar leyendo "La Virtud en la Filosofía Ética: Orígenes, Aristóteles y las Corrientes Clásicas" »

Categorías Estéticas y su Relación con el Arte

La estética es la rama de la filosofía que estudia lo bello, las diferentes categorías estéticas y cómo el ser humano aprehende las realidades artísticas. Las categorías son las diferentes formas que predicamos sobre un sujeto. Lo bello es la categoría estética fundamental y todas las demás derivan de esta. Las principales categorías estéticas son: lo bello, lo sublime, lo feo, lo trágico, lo cómico y lo grotesco.

La Belleza según Platón y Aristóteles

Según Platón, la belleza está relacionada con el bien. La creación artística es bella si participa de la idea de belleza, pero a la vez participa de la idea de bien. La mímesis se da cuando el artista hace una doble copia. Según... Continuar leyendo "Categorías Estéticas y Filosofía del Arte: De Platón a Wittgenstein" »

Gizakiaren Jatorria

Izaki bizidunek existentzian hainbat aldaketa izaten dituzte:

• Ontogenesia: Izaki bakoitzak eraldaketak izaten ditu, jaiotzatik hasi eta hil arte. Eraldaketa multzo horiei ontogenesia deritzo.

• Filogenesia: Espeziea denboran zehar aldatu dela adierazten du.

Hau da, aldaketa horietako batzuk banakako garapenari dagozkie (ontogenesia) eta beste batzuk, berriz, belaunez belaun sortzen dira (filogenesia).

• Fixismoa: Espezie bakoitza aldaezina zela ulertzen zuten, bai eta betierekoa zela ere. Bere teoria hauxe zen: norbanakoak aldatzen dira, baina espezieek inolako aldaketarik gabe iraunten dute betiko. Espeziea ez dago loturik, eboluziorik ez, kataklismo handiak...

Eboluzionismoaren Garapena

Charles Darwin

Darwinek prozesu horri “espezieen... Continuar leyendo "Gizakiaren Jatorria eta Eboluzioaren Teoriak" »

La Primera Sofística: Gorgias y Protágoras

Gorgias de Leontini

Gorgias de Leontini vivió aproximadamente en el siglo V a.C. Es conocido por su obra titulada Del no ser, en la cual defendía tesis opuestas a las sostenidas por Parménides (quien afirmaba que solo el ser es).

El libro de Gorgias defendía tres tesis fundamentales:

1. Nada es.
2. Si algo fuese, no lo podríamos conocer.
3. Si algo fuese y lo pudiésemos conocer, no lo podríamos expresar con palabras.

Si Gorgias sostenía estas ideas en serio, su postura representaría un nihilismo radical tan absoluto que nadie ha vuelto a defender una posición idéntica.

No obstante, algunos eruditos sugieren que este tratado fue meramente un ejercicio de retórica, diseñado para enseñar a sus alumnos... Continuar leyendo "Los Sofistas Presocráticos: Gorgias y Protágoras y sus Aportaciones Filosóficas" »