Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

La Comprensión de la Naturaleza Humana en Leopoldo Zea

La principal motivación del quehacer filosófico de Leopoldo Zea fue la comprensión del hombre en tanto ser social. Todo quehacer reflexivo tiene como centro, punto de partida y fin último al ser humano, por cuanto la explicación de su existencia solo se esclarece en relación consigo mismo y con sus semejantes, todo ello como manifestaciones de la realidad en la que vive, la cual interpreta de múltiples maneras con el propósito de comprenderla.

La filosofía viene a ser el mecanismo mediante el cual el hombre concientiza su lugar en el mundo, pues mediante su racionalización se ha situado sobre el resto de los seres vivos. En esta línea, concibe y usa la filosofía como instrumento... Continuar leyendo "Pensamiento Filosófico Latinoamericano: Zea y Cruz Vélez sobre el Hombre y la Cultura" »

Mitoa

Kosmogoniak unibertsoa aztertzen du, eta Teogoniak, jainkoen izaeraz eta sorreraz dihardu.

Mitoak kontatzen zituztenei aedoak deitzen zitzaien, eta ahoz transmititzen ziren. Mitoen bidez, garai hartako bizimodua, ohiturak eta abar ezagutu daitezke.

Mitoak gizakiarekin zerikusia zuten gertaeren azalpenak ziren. Dogmatikoak ziren, hau da, ez ziren zalantzan jartzen. Azalpenak ez ziren zuzenak, zeharkakoak baizik, irudiak edo sinboloak erabiliz ematen zirenak. Mitoen sinbolo nagusiak jainkoak ziren, antropomorfikoak: giza sentimenduak eta forma zituzten, baina ikusezinak eta hilezkorrak ziren. Mitoen ondorengo pentsamendua patua zen; jainkoak ere haren mende zeuden. Patua zen indar iraunkor bakarra.

Mitoak denborarekin desagertzen joan ziren,... Continuar leyendo "Antzinako Greziako Filosofia: Mitoa, Logosa, Sokrates eta Sofistak" »

Conceptos Fundamentales en Ética y Filosofía Moral

¿Qué es la Ética Material o de Contenido?

Las Éticas Materiales son aquellas para las cuales el mandato moral tiene su fundamento en algo ajeno a él mismo, como es el hecho de su utilidad para realizar lo considerado como Bien Supremo. Estas éticas son inherentemente heterónomas y dan lugar a mandatos meramente hipotéticos.

Características de las Éticas Materiales

• Presentan un objeto, propiedad o estado de cosas como un Bien Supremo (ejemplos comunes incluyen el placer, el dinero, el poder, la felicidad o la contemplación de Dios).
• Declaran como buenas aquellas conductas o acciones que permiten la realización del Bien Supremo.
• Declaran como malas aquellas conductas o acciones que nos

Platón (c. 428/427 – 348/347 a. C.): El Idealismo y la Teoría de las Formas

Un siglo más tarde surge la figura de Platón. Su pensamiento representa una síntesis de diferentes corrientes filosóficas, desarrollando notablemente la Filosofía del Ser de Parménides.

La Distinción entre Apariencia y Verdad

Platón distingue entre la vía del parecer y la vía de la verdad. Asume que, dado que la verdad es eterna e inmutable, el cambio debe ser una ilusión basada en nuestros sentidos. Los objetos del conocimiento son las Ideas o Formas (hay una para cada objeto que tiene un nombre).

Las Ideas residen en su propio mundo, el cual no es accesible al conocimiento empírico. Los objetos del mundo que percibimos son copias imperfectas de esas Ideas;... Continuar leyendo "La Metafísica de Platón: Teoría de las Ideas, Dualismo y el Camino hacia el Conocimiento" »

Tomás de Aquino: Teoría ontológica

La metafísica existencial

La metafísica existencial de Tomás de Aquino explica la realidad no desde la sustancia existente, sino desde el existir mismo. La clave está en la creación como producción de la realidad desde la nada. El misterio no es la nada, sino el existir mismo.

Los filósofos árabes Al‑Farabi y Avicena habían distinguido entre el “ser necesario” de Dios, que no puede no existir, y el “ser posible” de lo creado, que no tiene el existir por sí mismo. La existencia no está incluida en la esencia; solo en el ser divino coinciden esencia y existencia. Según Santo Tomás, el existir es el acto originario que realiza la esencia.

Materia y forma; la composición en lo creado

La filosofía... Continuar leyendo "Tomás de Aquino: Teoría ontológica, esencia y las cinco vías hacia Dios" »

Semejanzas y divergencias filosóficas entre Platón y Descartes

Existen numerosas semejanzas filosóficas entre Platón y Descartes. Su pensamiento análogo se refleja en que ambos pueden ser clasificados como racionalistas e idealistas; sin embargo, estos filósofos también discrepan en puntos fundamentales de la filosofía, como veremos a continuación.

1. Puntos de convergencia: Racionalismo y Dualismo

La mayor paridad entre Descartes y Platón se basa en el racionalismo: ambos sitúan la fuente del conocimiento en la razón y desconfían de los sentidos, puesto que nos engañan y no demuestran la realidad de las cosas. Además, ambos defendían el dualismo antropológico, considerando al hombre constituido por dos principios absolutamente... Continuar leyendo "Platón y Descartes: Comparativa entre Racionalismo e Idealismo" »

La Duda Metódica y el Cogito Ergo Sum de Descartes

La Búsqueda de la Verdad Absoluta

Tras descubrir que es un ignorante, Descartes trata de buscar un conocimiento estable, utilizando la razón como instrumento (pues es lo común a todos los hombres). Según el autor, la razón debe regirse por el procedimiento matemático (deducciones mediante unos principios evidentes). De esta forma, Descartes trata de buscar un método para guiar a la razón y que esta no cometa errores en la búsqueda de una verdad absoluta de la que partan las demás verdades mediante la deducción.

Las Reglas del Método

En su libro Reglas para la dirección del espíritu, Descartes había elaborado una lista de 36 reglas por las que la razón debía regirse, que son reducidas... Continuar leyendo "La Duda Metódica y el Cogito Ergo Sum de Descartes" »

Explorando las Principales Corrientes Epistemológicas

La epistemología, o teoría del conocimiento, es una rama fundamental de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento humano. A lo largo de la historia, diversas corrientes de pensamiento han intentado responder a estas preguntas cruciales, proponiendo diferentes enfoques sobre cómo adquirimos y validamos lo que sabemos. A continuación, exploraremos cuatro de las más influyentes:

Racionalismo: La Razón como Fuente Suprema del Conocimiento

El racionalismo ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Según esta corriente, un conocimiento solo merece este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente

Se concluyen las contravenciones, tratando únicamente los delitos. Las penas que prevé el ordenamiento son: reclusión, prisión, inhabilitación y multa, derogando la pena de muerte.

Sin embargo, la llamada pena de muerte volvió a estar presente en nuestro ordenamiento positivo, implantada por medio de bandos militares (1930-1956) o mediante la reforma al código (1970 y 1976).

Proyectos de Reforma y Legislación Relevante

• Proyectos de reforma: 1936, 1941, 1960.
• Ley 17.567 (Año 1968): Por su amplitud y los principios adoptados, modificó sustancialmente algunos de los aspectos fundamentales del Código Penal. Estuvo fundamentalmente inspirada en el proyecto redactado por Soler en 1960.
• En 1973, la Ley 20.509 derogó casi la totalidad del nuevo

Filosofia de la Natura

Cosmovisió: La manera que tenim de veure el món involuntàriament, determinada per creences i la cultura, que donen sentit al món.

Filosofia de la natura: El pensament sobre el que ens envolta.

• Cosmovisions mítiques: Són arbitràries i poc conegudes. Protagonitzades per éssers fantàstics, generalment personificacions amb un simbolisme natural. Donen una imatge de l’univers i del lloc que hi ocupa l’ésser humà.
• Cosmovisions científiques: Busquen explicacions racionals. Les explicacions no són evidents però es creuen així. Són de visió empírica, permetent que estiguin en constant revisió i tinguin un caràcter crític. Idees interconnectades (depenen l’una de l’altra). Les idees són sustentades per