Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

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Fundamentos de la Ética: Imperativo Categórico de Kant y la Moral Material

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Conceptos Fundamentales en Ética y Filosofía Moral

¿Qué es la Ética Material o de Contenido?

Las Éticas Materiales son aquellas para las cuales el mandato moral tiene su fundamento en algo ajeno a él mismo, como es el hecho de su utilidad para realizar lo considerado como Bien Supremo. Estas éticas son inherentemente heterónomas y dan lugar a mandatos meramente hipotéticos.

Características de las Éticas Materiales

  • Presentan un objeto, propiedad o estado de cosas como un Bien Supremo (ejemplos comunes incluyen el placer, el dinero, el poder, la felicidad o la contemplación de Dios).
  • Declaran como buenas aquellas conductas o acciones que permiten la realización del Bien Supremo.
  • Declaran como malas aquellas conductas o acciones que nos
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La Metafísica de Platón: Teoría de las Ideas, Dualismo y el Camino hacia el Conocimiento

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Platón (c. 428/427 – 348/347 a. C.): El Idealismo y la Teoría de las Formas

Un siglo más tarde surge la figura de Platón. Su pensamiento representa una síntesis de diferentes corrientes filosóficas, desarrollando notablemente la Filosofía del Ser de Parménides.

La Distinción entre Apariencia y Verdad

Platón distingue entre la vía del parecer y la vía de la verdad. Asume que, dado que la verdad es eterna e inmutable, el cambio debe ser una ilusión basada en nuestros sentidos. Los objetos del conocimiento son las Ideas o Formas (hay una para cada objeto que tiene un nombre).

Las Ideas residen en su propio mundo, el cual no es accesible al conocimiento empírico. Los objetos del mundo que percibimos son copias imperfectas de esas Ideas;... Continuar leyendo "La Metafísica de Platón: Teoría de las Ideas, Dualismo y el Camino hacia el Conocimiento" »

Tomás de Aquino: Teoría ontológica, esencia y las cinco vías hacia Dios

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Tomás de Aquino: Teoría ontológica

La metafísica existencial

La metafísica existencial de Tomás de Aquino explica la realidad no desde la sustancia existente, sino desde el existir mismo. La clave está en la creación como producción de la realidad desde la nada. El misterio no es la nada, sino el existir mismo.

Los filósofos árabes Al‑Farabi y Avicena habían distinguido entre el “ser necesario” de Dios, que no puede no existir, y el “ser posible” de lo creado, que no tiene el existir por sí mismo. La existencia no está incluida en la esencia; solo en el ser divino coinciden esencia y existencia. Según Santo Tomás, el existir es el acto originario que realiza la esencia.

Materia y forma; la composición en lo creado

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Platón y Descartes: Comparativa entre Racionalismo e Idealismo

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Semejanzas y divergencias filosóficas entre Platón y Descartes

Existen numerosas semejanzas filosóficas entre Platón y Descartes. Su pensamiento análogo se refleja en que ambos pueden ser clasificados como racionalistas e idealistas; sin embargo, estos filósofos también discrepan en puntos fundamentales de la filosofía, como veremos a continuación.

1. Puntos de convergencia: Racionalismo y Dualismo

La mayor paridad entre Descartes y Platón se basa en el racionalismo: ambos sitúan la fuente del conocimiento en la razón y desconfían de los sentidos, puesto que nos engañan y no demuestran la realidad de las cosas. Además, ambos defendían el dualismo antropológico, considerando al hombre constituido por dos principios absolutamente... Continuar leyendo "Platón y Descartes: Comparativa entre Racionalismo e Idealismo" »

La Duda Metódica y el Cogito Ergo Sum de Descartes

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La Duda Metódica y el Cogito Ergo Sum de Descartes

La Búsqueda de la Verdad Absoluta

Tras descubrir que es un ignorante, Descartes trata de buscar un conocimiento estable, utilizando la razón como instrumento (pues es lo común a todos los hombres). Según el autor, la razón debe regirse por el procedimiento matemático (deducciones mediante unos principios evidentes). De esta forma, Descartes trata de buscar un método para guiar a la razón y que esta no cometa errores en la búsqueda de una verdad absoluta de la que partan las demás verdades mediante la deducción.

Las Reglas del Método

En su libro Reglas para la dirección del espíritu, Descartes había elaborado una lista de 36 reglas por las que la razón debía regirse, que son reducidas... Continuar leyendo "La Duda Metódica y el Cogito Ergo Sum de Descartes" »

Corrientes Epistemológicas: Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo y Apriorismo

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Explorando las Principales Corrientes Epistemológicas

La epistemología, o teoría del conocimiento, es una rama fundamental de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento humano. A lo largo de la historia, diversas corrientes de pensamiento han intentado responder a estas preguntas cruciales, proponiendo diferentes enfoques sobre cómo adquirimos y validamos lo que sabemos. A continuación, exploraremos cuatro de las más influyentes:

Racionalismo: La Razón como Fuente Suprema del Conocimiento

El racionalismo ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Según esta corriente, un conocimiento solo merece este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente

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Evolución Histórica y Fundamentos de la Teoría del Delito y la Pena

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Se concluyen las contravenciones, tratando únicamente los delitos. Las penas que prevé el ordenamiento son: reclusión, prisión, inhabilitación y multa, derogando la pena de muerte.

Sin embargo, la llamada pena de muerte volvió a estar presente en nuestro ordenamiento positivo, implantada por medio de bandos militares (1930-1956) o mediante la reforma al código (1970 y 1976).

Proyectos de Reforma y Legislación Relevante

  • Proyectos de reforma: 1936, 1941, 1960.
  • Ley 17.567 (Año 1968): Por su amplitud y los principios adoptados, modificó sustancialmente algunos de los aspectos fundamentales del Código Penal. Estuvo fundamentalmente inspirada en el proyecto redactado por Soler en 1960.
  • En 1973, la Ley 20.509 derogó casi la totalidad del nuevo
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Filosofia de la Natura: Cosmovisions Antigues, Modernes i Actuals

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Filosofia de la Natura

Cosmovisió: La manera que tenim de veure el món involuntàriament, determinada per creences i la cultura, que donen sentit al món.

Filosofia de la natura: El pensament sobre el que ens envolta.

  • Cosmovisions mítiques: Són arbitràries i poc conegudes. Protagonitzades per éssers fantàstics, generalment personificacions amb un simbolisme natural. Donen una imatge de l’univers i del lloc que hi ocupa l’ésser humà.
  • Cosmovisions científiques: Busquen explicacions racionals. Les explicacions no són evidents però es creuen així. Són de visió empírica, permetent que estiguin en constant revisió i tinguin un caràcter crític. Idees interconnectades (depenen l’una de l’altra). Les idees són sustentades per
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Mecanismos y falacias en la transmisión del conocimiento: inferencias deductivas, inductivas y abductivas

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Mecanismos de transmisión del conocimiento

Mecanismos de transmisión del conocimiento: procedimientos de inferencia o argumentaciones en los que, a partir de unas proposiciones o creencias, se llega a otra proposición o creencia. En principio se buscan procedimientos fiables que garanticen la transmisión de la justificación epistémica de unas creencias a otras por medio de argumentos o razonamientos en que, asumiendo la verdad o justificación de una serie de proposiciones (premisas), inferimos la verdad o justificación de otra proposición (conclusión). Inferencia deductiva, inductiva y abductiva.

Credibilidad de las fuentes

Credibilidad de las fuentes: el grado de credibilidad en lo que una persona dice depende de que su preparación... Continuar leyendo "Mecanismos y falacias en la transmisión del conocimiento: inferencias deductivas, inductivas y abductivas" »

Pensamiento Político de Tomás de Aquino: Fe, Razón y Orden Social

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El Pensamiento Político de Tomás de Aquino: Una Síntesis de Fe y Razón

El **materialismo tomista** es abundante en cuestiones políticas, ya que recoge en sus obras ideas heredadas en un sistema que les da su originalidad. El método tomista tiene en la *Suma Teológica* su más alto exponente, ya que ella consolida y difunde la **teoría del acto y la potencia**, de cuño aristotélico; y, sobre todo, a ella se debe la distinción entre el **orden natural** y **sobrenatural**.

La Naturaleza Humana: Unión de lo Natural y lo Sobrenatural

Para **Tomás de Aquino**, el hombre, dotado de cuerpo y espíritu, es la unión de dos órdenes distintos de la realidad: el **natural** y el **sobrenatural**. Entre ambos existen diferencias esenciales y... Continuar leyendo "Pensamiento Político de Tomás de Aquino: Fe, Razón y Orden Social" »