Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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John Locke: Idees, Coneixement i Qualitats Primàries/Secundàries

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Escrito el en catalán con un tamaño de 4,18 KB

Universos Infinits i Racionalitat

Existeixen universos infinits ja que hi ha infinites substàncies, i cada substància pot ser infinitament diferent. La possibilitat que hi hagi infinits universos no implica que tots existeixin; només un és racionalment existent. Només Déu podria concebre infinits universos, ja que ho té tot previst.

6. Les Idees com a Continguts del Coneixement en Locke: Idees Simples i Complexes

Locke és el primer pensador empirista, és a dir, el primer filòsof que creu que el coneixement prové de l'experiència sensible. Locke afirma que el coneixement té origen en les percepcions, les quals són causades per cossos exteriors que interactuen amb nosaltres i estimulen els nostres sentits. Això significa que si no... Continuar leyendo "John Locke: Idees, Coneixement i Qualitats Primàries/Secundàries" »

Hinduismoa: Oinarrizko Kontzeptuak eta Bizitzaren Helburua

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Indiako Filosofiaren Oinarriak

Indiako filosofiak lau funtsezko ideia ditu:

  • Unibertso osoa betiko lege unibertsal (Dharma) batek gidatzen du.
  • Denbora ziklikoa eta amaigabea da.
  • Giza bizitza ere etengabeko berraragiztatzearen legeari lotuta dago.
  • Nornahiren esku dago, halere, gurpil horretatik askatzea.

Indiako filosofia honela bana daiteke: liburu sakratuetan gordetzen den filosofia erlijiosoa eta arrazoizko filosofia.

Kosmosaren Sorrera

Denbora, mundua eta kreazioa sortu aurretik, ez zegoen ez izatearik, ezta izatearik eza ere: “Dena zen ilunpea, ez zegoen ez bizitzarik ezta heriotzarik ere”. Brahma, izaki absolutua, infinitua, existitzen den bakarra zen. Bere izaeraren barnean adimena (Brahma) edo jainkotiar espiritua eta materia (Maya) gordetzen... Continuar leyendo "Hinduismoa: Oinarrizko Kontzeptuak eta Bizitzaren Helburua" »

La Filosofía de la Naturaleza en Aristóteles: Movimiento, Sustancia y el Primer Motor

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1. Concepción Aristotélica de la Naturaleza

La Physis (el campo de estudio de la naturaleza) es la disciplina que estudia los cuerpos en movimiento. Aristóteles define que los seres naturales poseen una naturaleza, es decir, tienen en sí mismos el origen de sus propios movimientos. A la naturaleza de cada cosa le pertenece actualizarse, buscando su propia perfección.

2. Naturaleza y Teleología

El modelo aristotélico de la naturaleza es un modelo teleológico: todo está encaminado a un fin. Aristóteles abandona la teoría de las Ideas de Platón. Para él, los seres naturales tienen un fin intrínseco para alcanzar su máxima plenitud, y todos deben procurar alcanzarla.

3. El Movimiento: Explicación Aristotélica del Cambio

El Problema

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Dialéctica hegeliana: Tesis, antítesis y síntesis y su relación con la estética kantiana

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Tesis, antítesis y síntesis en Hegel — momentos del proceso dialéctico

Tesis, antítesis y síntesis

Lo que se ha llamado tesis (el aspecto o momento abstracto o intelectual) suele interpretarse como una afirmación cualquiera, una realidad o un concepto. Pero esta afirmación lleva en su entraña un contrario, ya que la realidad no es estática sino dinámica.

Lo que se ha llamado antítesis (el aspecto o momento dialéctico o negativo-racional) suele interpretarse como la negación de la afirmación anterior, ya que es esa contradicción el motor de la dialéctica. Este momento negativo es lo que dinamiza la realidad.

Síntesis: es la superación del conflicto, la negación de la negación anterior como medio de superación. Los dos momentos... Continuar leyendo "Dialéctica hegeliana: Tesis, antítesis y síntesis y su relación con la estética kantiana" »

Filosofía y Sociedad: Un Recorrido por las Teorías Éticas, la Ciudadanía y el Estado de Derecho

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Teorías Éticas de la Edad Moderna y Contemporánea

Exploramos las principales corrientes éticas que han marcado el pensamiento desde la Edad Moderna hasta la contemporánea, analizando sus fundamentos y propuestas.

Corrientes Éticas Fundamentales:

  • Emotivismo (David Hume)

    Propone las emociones o pasiones como fundamentos de la vida moral. Lo que nos mueve es un sentimiento de simpatía.

  • Racionalismo Trascendental (Immanuel Kant)

    Se basa en cómo percibe el ser humano la moral y qué es lo que hace que una acción sea buena o no. La moralidad reside en la intención y el deber.

  • Utilitarismo (Jeremy Bentham y John Stuart Mill)

    Definen la utilidad como aquello que produce placer. Una acción será mejor cuanto mayor placer genere para el mayor número

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La Ética Universal de Sócrates: Mayéutica, Justicia y el Reconocimiento de la Ignorancia

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Sócrates: La Actitud Filosófica y la Búsqueda de la Verdad

Sócrates como Ejemplo de la Actitud Filosófica

Sócrates es considerado un sabio por llevar adelante su misión. Su actitud se define a partir de un evento crucial: se muestra sorprendido porque un oráculo divino le dice que es el más sabio que los atenienses.

Sócrates era el más sabio de los hombres ya que reconocía su propia ignorancia, mientras que los demás no se percataban de ello. Ante el asombro que le causa el oráculo, decide ponerlo a prueba y toma la tarea de refutar a los supuestos sabios, demostrándoles que no lo eran.

Diferencia entre Presocráticos y Sócrates

El enfoque de la filosofía cambia radicalmente con Sócrates:

  • Los Presocráticos: Buscaban el arjé (principio
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Fundamentos de Lógica y Epistemología: Estructura del Razonamiento y Teorías de la Verdad

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Lógica Formal y Estructura del Razonamiento

Conceptos Lógicos Fundamentales

A continuación, se presentan ejemplos de conceptos lógicos básicos:

  • Tautología: Una madre es una madre / Se hace porque se hace / Si es blanco, es claro.
  • Contradicción: Ser astronauta equivale a ser piloto.
  • Contingencia: Si es de noche, estará oscuro y si está oscuro, no conduzco.

1. Componentes y Estructura del Argumento

Complete 1: Un argumento se compone de:

  • Enunciados u oraciones gramaticales que inician la información.
  • Las premisas, que conducen a un nuevo enunciado.
  • La conclusión.

Los enunciados tienen una función informativa, sirven como fundamentos de prueba o juicios favorables para la conclusión.

2. Tipos de Razonamiento

Un argumento no es una simple colección... Continuar leyendo "Fundamentos de Lógica y Epistemología: Estructura del Razonamiento y Teorías de la Verdad" »

Conceptos Clave de la Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo, Kant y la Ilustración

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Racionalismo y Empirismo

El racionalismo y el empirismo son corrientes filosóficas modernas que se desarrollan principalmente en torno al problema del conocimiento. Ambas coinciden en su idealismo filosófico: la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce. Sin embargo, se distancian en los siguientes aspectos epistemológicos:

  • Origen y fundamento del conocimiento: Para el empirismo, la experiencia sensible es la fuente principal, mientras que el racionalismo defiende la existencia de ideas innatas.
  • Métodos de investigación.
  • Límites del conocimiento: El empirismo sostiene que la experiencia sensible es el criterio de validez y el límite del conocimiento, permitiendo solo un conocimiento probable.

El Imperativo Categórico

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Metafísica i Ontologia: L'Estudi Filosòfic de la Realitat i el Ser

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L'Estudi Filosòfic de la Realitat: Metafísica i Ontologia

L'estudi filosòfic pretén obrir-se a la totalitat de la realitat i es pregunta: Què és allò comú i universal de tot?

Aquesta disciplina intenta descobrir els principis últims que fonamenten el que hi ha i el que som:

  • METAFÍSICA: L'estudi dels principis últims de la realitat.
  • ONTOLOGIA: L'estudi del que totes les coses tenen en comú: el SER.

L'Origen del Terme "Realitat" (Realitas)

El terme REALITAS no té un origen notable, sinó que es troba en la paraula polisèmica llatina RES (cosa material, ésser general, fet, objecte, experiència, etc.).

Significats i Definició de Realitat

Definició Negativa

És allò que es contraposa a l'aparença o a la possibilitat. El que és real és... Continuar leyendo "Metafísica i Ontologia: L'Estudi Filosòfic de la Realitat i el Ser" »

Max Weber y Pierre Bourdieu: Poder, Burocracia y Dinámica Social

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Max Weber: Burocracia y Formas de Dominación

Max Weber afirma que la burocracia es la organización social arquetípica del capitalismo. Es decir, la burocracia es una forma de organización humana que se basa en la racionalidad y en la adecuación de los medios a los objetivos pretendidos, con el fin de garantizar la máxima eficiencia en la búsqueda de esos objetivos. La burocracia, según Weber, es la base de las sociedades modernas.

Weber plantea las relaciones sociales donde existe alguien que domina y alguien que obedece. La dominación es la capacidad de ejercer poder o influjo sobre otro. Este poder se concreta con la obediencia; cuando esto ocurre, el otro no solo cumple con el mandato al no resistirse, sino que cree en la validez... Continuar leyendo "Max Weber y Pierre Bourdieu: Poder, Burocracia y Dinámica Social" »