Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

1. El Problema de la Cultura Occidental (La Crítica)

Nietzsche acusa a la cultura occidental de ser decadente porque va en contra de la vida (los instintos, la pasión, lo terrenal). Divide su crítica en tres frentes:

• Crítica a la Filosofía:

  
  Ataca el platonismo y a Sócrates. Rechaza la división platónica entre un "mundo verdadero" (inteligible/ideas) y un "mundo aparente" (sensible/físico). Para Nietzsche, el único mundo real es este.

• Crítica a la Moral:

  
  Distingue entre la moral de señores (creadora, fuerte, afirma la vida) y la moral de esclavos (basada en el resentimiento, la compasión, la sumisión). Acusa a Occidente de haber impuesto la moral de los débiles.

• Crítica a la Religión:

  
  Ataca al cristianismo por considerarlo un "platonismo

1. Dubte sobre el cos (Descartes)

Descartes considera que pot existir la possibilitat que hi hagi algú extremadament poderós que vulgui enganyar-lo. No està segur de tenir cap de les propietats que s’atribueixen al cos, en particular la propietat de percebre diferents objectes. Afirma que l’única propietat de la qual està segur és la del pensament: és l’únic que li pertany necessàriament; és una cosa que pensa. Per tant, ja pot dir que no és un cos humà: pot suposar que no té cos, però manté que està segur que ell existeix. Per tant, no pot ser que ell sigui un cos.

2. Necessitat i supòsit (definicions)

• a) que seria impossible que fos d’una altra manera.
• b) Es fa una suposició quan es pren en consideració una possible

Nietzsche: La Muerte de Dios y el Nihilismo

Este texto, perteneciente a Nietzsche, filósofo contemporáneo del siglo XIX, es un fragmento de su obra La Gaya Ciencia, en la cual trata el nihilismo. El texto reflexiona sobre la muerte de Dios y sus consecuencias. En primer lugar, el autor se refiere a un acontecimiento con la frase “Dios ha muerto”. Por Dios, Nietzsche se refiere no sólo al Dios cristiano, sino al mundo de las ideas platónico, es decir, todo el mundo trascendente que fue inventado por la filosofía dogmática desde Platón.

El hecho de que Dios ha muerto representa el nihilismo de Nietzsche, en concreto, la parte negativa: “les parece efectivamente que acaba de ponerse un sol, que una antigua y arraigada confianza ha sido... Continuar leyendo "Nietzsche y Ortega y Gasset: Nihilismo, Perspectivismo y la Muerte de Dios" »

3 Ideiak eta sinesteak

Ortega y Gassetek dio edozein gizaki ulertzeko haren ideiak aztertu behar direla. Izan ere, ideiak gizakiak munduan nora jo behar duen jakiteko baliatzen dituen koordenatuak dira. Baina "ideia" nozioak esanahi asko dituenez, Ortegak zehaztapen bat egingo du. Pentsalari madrildarrak bi ideia mota bereiziko ditu: sinesteak eta burutazioak (edo ideiak, zentzu harian).

Sinesteak: Bizi garen errealitatea

Sinesteak gure ondoan berez aurkitzen ditugun usteak dira; geure burua munduan kokatzeko automatikoki daukagun modua dira, eta inguruko errealitatearen egoeraren berri ematen digute. Ez dugu haien alde egiteko (horiei buruz eztabaidatzeko) ezta haietan pentsatzeko beharrik sentitzen, hain barneratuta baititugu. Izan ere, haien... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: Ideiak eta Sinesteak" »

Veritat o Falsedat: Conceptes Filosòfics

La regla cartesiana… Fals

Un centaure… Fals

Les qualitats secundàries… Cert

Descartes defensa el dualisme antropològic Cert

Els animals tenen res extensa i petita res cogitans Fals

Segons Sant Agustí… Fals

L’expansió geogràfica… Cert

La primera secularització… Cert

A l’Edat Mitjana… Cert

Sant Tomàs s’inspira en Plató Fals

Definicions Clau

• Solipsisme: És creure que només existeix la teva ment (jo) i tot és una imaginació.

• Il·luminisme: Moviment que aposta per la raó i el coneixement contra la ignorància. Obtens el coneixement a través de la il·luminació divina.

• Escepticisme Metòdic: Dubtar de tot el que sabem per trobar veritats segures i fonamentades amb raó.

Respostes a Preguntes

Doctrina Empirista de David Hume

La doctrina que expone Savater en su texto es el **empirismo**, ya que en él se ve reflejado cómo lo que nos proporciona el conocimiento es el sentido, lo que significa que para los empiristas, sin conocimiento sensible no existe el conocimiento. Además, destaca que nuestro conocimiento se limita a lo que nuestras facultades pueden percibir, que es otra idea del empirismo. Esta doctrina corresponde al filósofo **David Hume**.

Reflexión sobre los Límites de los Sentidos y la Razón

El texto reflexiona sobre el **límite de nuestros sentidos y de la razón** para comprender la realidad. La época moderna se interesa tanto en la **epistemología** como en la relación que hay entre el sujeto y lo que nos rodea.... Continuar leyendo "Exploración de los Límites del Conocimiento Humano: Sensibilidad y Razón" »

El Rol del Filósofo Político

Los filósofos políticos abordan la política desde una perspectiva filosófica. Aunque no todos se definen exclusivamente como tales, al incursionar en la filosofía práctica, inevitablemente se adentran en la filosofía política. Estos pensadores pueden clasificarse en dos vertientes principales:

• Normativos: Buscan establecer las bases éticas y racionales de un orden político justo.
• Denunciativos: Critican el poder político y sus injusticias.

Ambos tipos fundamentan sus argumentos con rigor y lógica. A diferencia del ideólogo, el filósofo político no se dirige a un público específico; escribe para la humanidad de manera impersonal, buscando expresar verdades o principios universales. Su labor consiste... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Política y la Individualidad en el Pensamiento de Mill" »

1. El método filosófico

a) La filosofía ha estado intrínsecamente relacionada con la relación de conceptos. A través de figuras como Sócrates y Platón, la disciplina ha tratado de articular nuestros conceptos, intentando identificar y reaccionar ante aspectos desconcertantes. La lógica detrás de esto es la búsqueda del sentido o significado.

b) La filosofía se ocupa de la totalidad. No solo de la totalidad de los entes (personas), donde la filosofía sería una especie de catalogación de los rasgos más generales de la realidad, sino sobre todo de la totalidad de nuestro comprender. Los conceptos que interesan a la filosofía son aquellos que determinan dicha totalidad; estos son los conceptos inteligibles (también llamados conceptos... Continuar leyendo "Fundamentos del Método Filosófico y Evolución de sus Paradigmas" »

Metafísica y Ética: Conceptos Fundamentales

1. Comparación de las concepciones de Platón y Aristóteles sobre la Realidad

Las visiones de Platón y Aristóteles sobre la naturaleza de la realidad (metafísica) son fundamentales para la filosofía occidental, aunque difieren radicalmente en la ubicación de lo verdadero.

• Platón: El Mundo de las Ideas

  Platón sostiene que la realidad verdadera es el **Mundo de las Ideas** o Formas, un reino inmutable, eterno y perfecto. El mundo sensible (lo que percibimos con los sentidos) es solo una **copia imperfecta** y cambiante de ese mundo ideal.

• Aristóteles: La Sustancia Individual

  Aristóteles rechaza la existencia de un mundo separado de las Ideas. Para él, la realidad se encuentra en el **mundo sensible*

El dualisme antropològic: el cos com a presó de l'ànima

L'antropologia de Plató és clarament dualista. Segons el filòsof, els éssers humans estem compostos d'una ànima immaterial que està tancada en un cos material i imperfecte. Les necessitats i els desitjos corporals ens assetgen contínuament i ens allunyen de la saviesa i de la felicitat.

La vida ascètica

Diem que una persona viu de manera ascètica quan presta atenció especialment a la seva dimensió espiritual i deixa en segon pla les necessitats i els desitjos de tipus material i corporal.

La immortalitat i les parts de l'ànima

Plató estava convençut que els éssers humans tenim una ànima eterna i immortal. Una altra prova de la seva immortalitat és la seva simplicitat.

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